他山之石，可以攻玉----英文版话剧《太阳不是我们的》赏析

可爱先生

         11月10日，灵秀而崇文厚德的潜江市，迎来了一个立志把曹禺戏剧介绍给世界的艺术创作团队——英国利兹大学The Sun is Not Our（太阳不是我们的）剧组。
         该剧由曹禺先生继女李如茹博士制作，英国演出、视觉艺术与传媒学部国际事务负责人、利兹大学中国小组组长戴淑莲研究员助理制作，原香港演艺戏剧学院院长蒋卫国导演，利兹大学管理设计人员和15名学生共同创作。
         11日晚7时30分，英文版话剧《太阳不是我们的》在江汉艺术职业学院礼堂隆重上演，我有幸观看了这场不同寻常的演出。
        “锐锋产乎纯石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞”（葛洪《中国美学史资料选编》上册第167页）。利兹大学的这批学者和有识之士，在认真阅读了曹禺先生的5部名著《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》后，从神秘迷浑的人性主题中，遴选《雷雨》、《日出》、《家》、《原野》4部剧中的精华部分浓缩改编，选取《日出》中的一句台词“太阳不是我们的”作为剧名。其串编简洁而巧妙、对白简约而深刻、表演深沉而随意、色彩淡雅而精致。并融入了电影蒙太奇、定格、闪回等手法，肢体语言包含了戏曲舞蹈和民族舞蹈语汇，音乐既有西洋的交响乐，也有中国民族音乐的元素，灯光、舞美、服装、音响效果相映成趣。恰如其分地对中西文化进行了美的诠释和精彩呈现，令两千观众拍手叫好，兴奋不已。这种改编演出我认为极富创意，非常适应当代观众快节奏的审美需求。哦，只要唯美的目标定位，艺术的翅膀就可以自由飞翔！
        大幕开启，舞台正中的白色天幕投影处，凸现一只变了形的女性裹足，这一中国封建社会的“胎记”，一下子使人联想到上世纪二十年代中国女人毫无尊严、毫无自由的人生命运，给人以强烈的视觉冲击，在不同情绪的背景音乐中，高觉新、梅表妹、瑞珏；仇虎、金子、焦老太；陈白露、潘月亭、乔治张、方达生；蘩漪、周萍、四凤等曹禺4部戏中的主要人物悉数登场亮相。这些人物相互穿插、跳进跳出，时而表演、时而定格、时而隐退、时而憧憬、栩栩如生、意犹未尽。他们从曹禺的剧作中寻找新的人性美点，准确地刻画出剧中人在那个年代某一时刻的生活状态和精神状态，手法简练，人物关系明确。特别是陈白露这个《日出》中的人物，别看她风姿绰约、亭亭玉立，不断周旋在有钱人身边，其实，她只不过是有钱人心中的玩物而已，当债台高筑，那些曾经拜倒在她的石榴裙下的有钱男人们，在欣赏她、玩弄过她之后，也会毫不留情地撒手弃她而去。这个曾经情感放纵、玩世不恭、以绝世佳人为资本的红舞女，在纷纷逼债的吆喝声中，她手拿一把账单，眼见一个个玩弄她的家伙们悄然离去，她终于看破红尘，无奈之下，她最后审视了一下自己的芳容，自杀解脱。演员准确地表现出孤芳自赏、玩世不恭、放荡不羁、心灰意冷、哀婉凄绝的情感，层层递进，没有芜杂。
        还有《雷雨》一剧中的蘩漪，在她被周萍遗弃后，舞台上呈现一段用裹脚带子织成的网状舞蹈，生动而又艺术地表现出人物的心路历程，深刻地揭示出那时中国妇女《太阳不是我们的》的主题。
        莎士比亚曾说：“‘爱’和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。”（《莎士比亚全集》第11卷第21-22页）满台为“爱”而倾心、而痴迷的年轻女演员，最后让残酷的现实击碎了她们的春梦，而她们仍不明白究竟为什么？不知道是封建社会的沉重枷锁禁锢了她们的人身自由。这是多么可悲的结局啊！
      《太阳不是我们的》剧组，用她们的智慧和勇气，架起了一座中西文化沟通的金桥，实现了地球村人们异域相连的美的向往和追求。一群高鼻梁、蓝眼睛的外国人，用他们创作的新方式演绎中国戏剧大师的作品，这是多么值得称赞的勇气和创举！肤色不同，情感相同，言语不通，神韵相通，感谢大不列颠的年轻艺术家们，把曹禺大师的作品从万里之外送回到他的故乡进行演绎，为潜江建设中国戏剧之都作出了宝贵而有意义的贡献。
       当然，演出中也尚有瑕疵，笔者觉得，几个女演员还未能表现出不同阶层女性的不同风格。比如花金子与蘩漪、梅表妹与陈白露，她们的身份大不相同，居住的环境大不相同，所处的人物关系也大不相同，其表演也应该有不同的处理，这方面还有待进一步提高。
       他山之石，可以攻玉。既然外国朋友能够演绎中国的经典，那么，中国的艺术家也照样可以演绎莎士比亚的名剧，美是艺术之“核”，衷心期待中外艺术家都能在中国戏剧之都——潜江实现美的精彩绽放！

adonis

她继女呀？
曹老有几个儿女呀？

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可爱先生

不了解，不是亲生的女儿

棋逢对手

希望潜江这样的活动越来越多。