请杨远煌老板注意搜集一下三大网络有关九真山的诗文

杨远煌

谷未黄 发表于 2012-12-6 21:53
这是个好办法。

先集到这里，便集边等，收集完成后再发一个专贴。

杨远煌

六  《九真山赋》
      作者   雪之韵

九真山赋

壬寅孟冬，雪韵东游。学友纷至，来自九州。细雨飞，越路障，过沔城，穿汉阳，乐享自驾，观沿途旖旎风光。阡陌纵横，田野安详，楼阁甚壮，蔚然大观。蔡甸西南，予心飞翔。枕汉水，望长江。下宜黄，入永安。抬头东望，忽见灵岚。山川相缪，郁乎苍苍。气势磅礴，曰九真山。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者，而不知其穷。九峰蝉联，蜿蜒起伏。势若浮龙，螟色苍茫。道教圣地，九仙结庐炼丹。池水清澈，冬暖夏凉。掬水而饮，消暑止汗。蓬壶仙境，沐浴焚香。三步一跑，九步一叩。免灾祛病，年丰人乐。名人雅士，蜂拥而来。题诗捉句，抒情豪迈。诗曰：“十年不到九真峰，昨夜梦游第几重。山下人家山上寺，一声樵斧一声钟。”居草庐，常卧薪，伯牙抚琴，子期知音。佳话美，倾心听。羊肠小道，韶乐慧心。峰回路转，大声希音。诗竹轩，韵葱青。飘叶如丝，激情涌奔。诗人昂首问天，谁主沉浮天惊。回眸桥，水中绕。九曲桥，乐逍遥。连理湖，碧波笑。一池碧波荡漾，两岸水木清华。抚琴石，雕像俏。试斧石，篆字造。伯牙抚琴慰藉，樵夫砍柴知音。昔有大王庙楹联妙语：“气壮山河四面九峰插天起；化行汉沔五伦八德挽潮流。”攀援而登，箕踞而遨。江汉首峰，荆楚独高。楚望亭，天下明。忆荆楚风云急，遥感春秋如梦。观遣址，龟蛇翁。点上一炷香火，敬奉真武大帝。扶云梯，穿长空。悠长思绪飘荡，诗人激情满胸。锁情台，世人颂。虚明凝湛，峰峦闪动。山皆鲜妍绚茜，原野沧桑如弓。翌日再上，正赤如丹。氛雾四起，寒意初降。杉木霜红，茶树芬芳。养生堂，菜肴棒。引觞满酌，沉醉梦乡。                    2012年12月4日作于听浪阁

杨远煌

七  《九真山絮语》
      作者  曲岛苍茫

听不见风的细语，听不见叶的心跳；看不见月光的柔情，看不见水的燥动！

我，只看见黛绿的山色，柔美的曲线，拼命的嵌入水里！

我，听见了，又看见了甜蜜的爱情！


            一条宽阔的路铺在水上，怎么看不见奔驰的车轮？

来的或去的，都没有一丝声息！不忍吗？


  触摸到了火的热度与岁月的深度，深入下去，童心般的调皮、可爱，如水漫过了山岗。

根在哪里？生活的源泉又在哪里？


  目光滚过那些湿润的肌肤，与青春的影子撞了个满怀。

年轻的心跳，穿过山脉，并没有走远，它躲在某一个锐角里，饮着晨光挤出的甘露！


   

杨远煌

八  《烟雨九真山》
        作者   陪君醉笑三千场

人与人之间，穿透对方坚硬壳膜复杂血肉，感受细微和真实情思的一刻，就是当下的相知。

我是这句话的忠实推崇者。


2012年11月30日 阴  

千金难买定心丸的如今，大家活得都不容易。这社会在我看来，有些畸形，被功利与浮躁充斥着，人们口口声声的相惜的感情中夹杂着自私，不信任，贪婪，斤斤计较着付出与回报之间的权衡，谁都不想输得很惨，落人笑柄。而几乎每个人，都需要这么或多或少，无耻无奈的活着。

启程之前我查阅过九真山的资料，所云浩浩汤汤，看毕唯独记住了它的别名，五藏山。

不偏不倚，上个月的这几天我正身处五台山，那方净土梵音在心头环绕了一月还未散去。看看时间看看山名，恍惚中便决定一去九真。好吧，这确实是个蹩脚的由头。我的意识，许多时候很是飘忽游移，许多时候我会忘了自己是谁，在哪，就像我从来都确信的，那冥冥中必然有的，但从未有声有形的：宿命。

2012年12月1日  雨

早上，被夏哥哥的短信吵醒，发现天气预报的寒雨尚未来临，依然听见熟悉的窗外人们的细碎劳作声。我向来不愿与人交往过深过密，或许人与人之间隔着距离看才美好，一旦逾越了一个安全的距离，便会看到最不想看到的……真相。识人，与看山看水断然不同。初识夏哥哥，他的一句话打动了我，他说，许多人不能说话，一开口便叫人情何以堪啊，但我们不必太在意，毕竟人不能活在真空里。有感于他的睿智与容纳之余，拉开窗帘，窗户玻璃上有一层薄薄的雾气，画了一个笑脸。

走出小区，刚好夏哥哥带着跳跳乘出租车过来接我。跳跳还是一张白纸，笑容灿烂单纯，夏哥哥问她，你和阿姨是好朋友吧？她想了想，说，还不算吧，好朋友哪有那么容易？这个孩子脸上，没有单亲家庭的阴郁，一路说话不停，喜羊羊，蓝豆豆，彩虹糖……带着我进入了童话一样美好的世界。那一刻，我多希望这个孩子，在天真的世界里生活得久点，再久一点。生活，让每个人戴上一副面具，其实早就厌倦了那些虚浮的东西，我想，只有至真至纯的人，才能让我有些许动容吧。


在湖北日报社的喷水池边看一群锦鲤，九真山一行的人员陆续到来，夏哥哥在一边忙碌着召集来自各方的朋友。从前很爱独自旅行，在可以自行掌控的范围内尽可能的给自己单独的空间，这次同行的人似乎很多，听说汉口还有许多，这会是一次怎样的旅行呢？转而又暗笑自己庸人自扰了。客车上气氛一直热烈着，各种交谈各种打笑，让这行程变得丰盈而温暖起来。夏哥哥说，这些，都是活跃在文学论坛里的人。其实生活中总是有很多闪闪发亮的人，他们因为共同的爱好或信仰，汇集成一股强大的力量，影响着身边的人，进而改变着这个世界。

路过徐东大街时，跳跳的情绪突然激动起来，咦，我们怎么到这里来了，这不是妈妈住的地方吗，我们怎么到徐东大街了呢。她刚刚还对着车窗外行人唱歌，独自哈哈笑着，像个无邪的精灵，这会儿小小的脸上充满疑惑和些许焦躁，让我有些心疼，却不知该能做些什么。每一个人都会怀念自己的小时候吧，那时候，像跳跳一样，眼神里总带着一股不羁，从来就不会怕，知道生命带来的是无限广阔的可能性和欢喜，心里是感激的。然而推开这扇门，一步一步探进去，就有着无数的失望接踵而至。再回头看了看跳跳，她又恢复了笑脸。孩子的心，多么单纯，愿她的眼睛不被这世界蒙上灰尘。


到达目的地，雨大了些，青山绿叶间氤氲着层层雾气，它虽然没有北方景致的浑厚苍劲，但静默中的万物都生机盎然。夏哥哥说，静水深流。我想，人也大抵如此吧，有些气势由内而外不可抵挡，有些音韵芳华绝代不可模仿，万般事物单看表面是众说纷纭的，唯有用心去体会它的本质它的灵魂，才能甄别真伪和好次。

或许是为了一个共同的目标，或许是人生中一栗的相逢，之前并不熟悉，或从未谋面，大家在九真山度假村一号别墅楼聚合了，人声沸腾，涌动着张张笑脸。在这一刻，每个人都卸下生活中的疲惫和忧虑，人们总在无意中掉进同一个漩涡时倍感亲密，内心感触和别人不谋而合而愈发深信。这种场景，同样让我为之动容，虽然我一向默不作声不露悲喜，但在我心里，愈是珍贵的东西愈越难开口表达。

晚上联欢会，各路才子佳人奉上诗辞朗诵为酒宴助兴，掌声和喝彩声不绝，气氛很是热闹，弯弯姐姐一身民族打扮，载歌载舞。热烈的晚会让清冷的冬天暖意浓浓，不得不承认，这是一群有激情的人们。而我始终是不爱开口的，习惯了沉默后 ，对话在心里锋利且真实无比，一直藏在心里的 才是不朽 。一直以来，喜欢安静的生活，冷眼旁观，但我想，我应该算是个不错的文字记录者。会后，夏哥哥告诉我，弯弯大姐，网络红人，已年过六十。我脑海中出现了她的深情唱腔，她在会上的身姿与眼神，婀娜，盼顾。她是一个什么样的女人呢，有过怎样的人生，她的灵动，她的喜悦和她深深压抑着的痛楚，像一幅回味悠长的画卷，可远观可臆测但不可亵玩。女人到了这个年纪有了这种境界，不得不让我伸出拇指赞一声。


睡觉的时候，跳跳扑过来在我脸上猛亲二十下，结结实实的数一下亲一个，然后小声在我耳边说，阿姨，我喜欢你。

搂着这个可爱的天使，我一夜好梦。

2012年12月2日 阴

雨终于停了，今天似乎气温低了好几度，但好歹没下雨了。人在接近自然的时候是最接近自己灵魂的，从城市的喧嚣中撤离，置身于青山绿水间，没有压力没有防备没有困扰，真实情感便一点一点复苏，浮现。

天空是永远明亮的，抬起头有点刺眼。一路枯叶一路古音，伯牙和子期的相知千载传讼。

锁情台是此行的最高处了，这一路也着实为难了我的脚，八公分的高跟鞋，引来路人惊异转而佩服的啧啧声，呵呵，你又不是我，怎知我脚多辛苦，无法言说的乐与忧。站在山顶放眼望去，心旷神怡，突然觉得平日里人们追逐与计较的名利被无限淡化，在这自生自灭无声无息的自然面前，得失显得多么可笑与渺小。大自然果然能给人无穷的力量和智慧，难怪都说人杰地灵自古才子楚多出。


壁画里是中国历代爱情故事与传说，历史已无从考证。但何须去考证呢，单单是这些爱情本身，已足够后人仰慕了。脑海有无数缠绵与壮美鱼贯而入，个个鲜活……司马相如辜负卓文君之际，卓文君用自己的才情泣血唤醒迷途人：“努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长决。”……金岳霖一生痴恋林徽因，他终究没端着这一瓢，“我所有的话都应当同她自己说，我不能说。-我没有机会同她自己说的话，我不愿意说也不愿意有这种话。”……太多太多，我久久沉浸在遐思里，忽然想起一句话来，曾为你愿意，我梦想都不要，几何时，我也曾风雨兼程九死不悔，只因他坚毅眼神和浅浅笑容穿透我心，一眼万年。惆怅旧欢如梦，原来是这么一种感觉……


在山下宁静的湖边，谷老师轻唤，莫西，莫西……心头一震，但未显露，思绪在那刹那已转动百个回合，一个总是习惯冷眼旁观的人突然发现被某个人关注到，总是有些惴惴和诧异的。见我不语，谷老师说，女孩子不要太冷漠，内心要有热情。有时候我会承认，自己是个心灰意冷的人，对这个社会，对这个社会里衣冠着的人们。世人各有所逐，繁华或破落，世间一切都是暂时的驻足，终究逃不过九九归一的末梢，浩浩荡荡又与我何加哉。或许我活得，有些真空……但在我内心里，有立场，有挑剔，有鲜明的主张。谢谢您，谷老师，不管怎样，我尤其喜爱睿智的人，只是自愧量不如您，您能笑纳天下诸般垢病


离别在即，寒风依然凛烈，我默默看着这一路同行的每一个人，想起这一趟九真山旅途中，我说不上名字的每一个与我短暂交汇过的朋友，或一个眼神，或一个微笑，或一句温暖的话语，抑或仅仅一个擦肩，默默祝愿每一个人吉祥如意。我们每天刻意规律的上下班，挤着永远不准时的公交，在这个速食的社会里，变成一个速食的人。不再为了感情疯狂，不再为了友谊感动。时间消灭了多少梦想，生活埋葬了多少主张，内心要磨砺得多厚重才配苟活在这个世上。即使我们被现实一再打击，我们还是没有放弃，我们还是一次又一次找到了自己的信仰。仔细看看身边的人，找到那个跟你一起做梦的人，找到那个还在努力坚持的人。

在此感谢九真山同行的摄影师们，你们背着沉重的仪器攀爬跋涉，只为留下山水和人情那瞬间的真谛，定格，变作永恒。辛苦了。

浮华盛世，过眼烟云，我依旧爱着那句，陪君醉笑三千场，不诉离殇。

杨远煌

九  《【九真山之旅】唇语 》
       作者   夏箫

一杯猝不及防的酒，可曾惊醒
醉倒在梦乡中的人
今夜，此起彼伏的九真山
正要切碎初冬的严寒

做一场无奈的爱
吻一本窈窕的书
按耐不住的唇语
下不过，阴冷的细雨

杨远煌

十    《知音之约》

          作者    黄叶斌



    良将易求，知音难觅，这是人类社会的一个千古之谜。
    可不，此刻，我正和从上海、安徽和湖北各地聚集来的网友走在朝圣“知音”的路途中。初冬时节，满目萧条，细雨纷飞，寒风袭人。但是，我们依然怀着一个梦想、一个期盼、一个约定，从虚拟的空间走出，从分散的四方走来，在一个充满诱惑和感召的神圣灵光的指引下，60余名虔诚之徒践行着心灵之约。

      双休日的早晨，湖北三大网络（荆楚网、汉网、长江网）部分网友来到武汉蔡甸区参与“九真山风景区网络文化科学发展论坛”。这里是知音文化的诞生地——钟子期与俞伯牙的“高山流水”之琴弦已经弹奏回旋了千年，并且以经典的形式巍然矗立于中华儿女的心中。可是，它始终在等待着真正的知音与它的亲密接触、倾情对话和彼此唤醒。

      这是一条“知音谷”的山路。昨天来到风景区时，还是阴雨绵绵，今天早晨我们上山却风停雨住，似乎是知音神灵冥冥之中的安排。沿着山石铺就的小路蜿蜒而上，我步入进口处，一缕缕天籁之音似乎从天而降，一下子俘虏震撼了我的灵魂：仔细辨听，原来是一种古筝音乐的袭击和感染，若隐若现若有似无断断续续飘飘渺渺，刹那间，好像从地底里冒出来的一片新竹，靓丽了我的新奇；恰如云蒸霞蔚的晚景，惊讶着我的欢喜。难道这里还有人现场弹琴？疑虑间，循声望去，音浪的来源，是在山坡的半腰处放置着一个音盒。它被掩映在山林枯草之间，若不细瞧，还真是不能发现它的所在地。在约十余里的路途上，这种音乐每隔几十公尺放置一个，陪伴着游人的心情与追寻，似一片片灿烂的阳光温暖着抚慰着我的抑郁而潮湿的心房。

      在路边左侧一块大石雕塑的形象前，我伫立浸染于钟子期和俞伯牙的琴韵里：这是华夏民族的人文理想凝固的诗篇，是永恒回荡于天地间的黄钟大吕，是铭刻在时间之河流上的人格精神的标签。你看，伯牙坐地抚琴，左手轻拢慢捻抹复挑，右手上下飞舞当心划，神情专注而自信，态度温和而淡定。琴弦在他的调拨下，山水为之灵动增色，树草为之拔节复活。而钟子期则以听觉与之对峙、以心灵与之感应、以意念与之融合，在音乐精灵的翻飞腾跃中，他破译了音乐的内涵和意蕴。于是，感遇之恩和聪耳之妙，更使伯牙的弹奏激情飞扬，响遏云霄。此时，我似乎看见他们两人从历史深处携手款款走来，在现代人面前释放着心中的块垒和千年的奥秘。我听懂了吗？扪心自问，答案似乎还在遥远的地方。

      据资料，《列子·汤问》、《吕氏春秋·本味》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子·修务训》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、蔡邕的《琴操》、《乐府解题》等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富：春秋时，晋国外交官和音乐家出使汉阳江口，伯牙鼓琴，志在高山。楚人樵夫钟子期巧遇听知之：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河。”子期死﹐伯牙谓世无知音﹐乃破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。

      于是，这段历史佳话就被他们两人的邂逅、相知、交情的缘分而名传千古了。历代文人墨客仁人志士也是以之作为情感寄托的象征，如“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”（王安石《伯牙》）；《劝学》篇里也曾提他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。岳飞在《小重山》一词中 “知音少，弦断有谁听”，更是表达了知音难觅的内心苦闷与惆怅。《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》将典故传说变成了话本小说。《红楼梦》第86回中，也有“高山流水，得遇知音”之描述。可见，作为传统文化背景下生活的“士大夫”，在处于困境和失意的情况下，往往借助于这一人文形象来抒发个人怀才不遇的抱负。这也可以从“仁者乐山，智者乐水”的精神品格中得到明证。

      为了和子期伯牙粘上一点灵气或仙气，我和大家一样以虔诚之心靠拢他们的身躯、触摸他们的灵魂，以一张照片将古今的历史衔接，将知音的琴韵定格。这时，我好像怀抱着一块通灵宝玉般的飘飘欲仙得意忘形了。



接着，我们的队伍继续向着山顶攀爬。好在有沿途的音乐相伴，一种愉悦轻松畅快的感觉油然而生。经过520级台阶的超度，我来到了九真观顶的锁情台。这里以壁画形成了几十个中华民族有关爱情知音的经典故事和人物形象的画廊：牛郎织女的忠贞、梁祝的化蝶、司马相如卓文君的私奔、西厢记的倾慕、宝黛的悲情等等。尽管这些人物的结局大多数是以悲剧的力量感召着后人，但其寻觅知音的勇气和魅力，却沉淀为一种历史文化的精粹和人格审美的样本，并且赢得世人的敬仰和效仿。

      在下山的路上，久违的阳光也露出了笑脸，放眼大好河山的壮丽景色，我的心情似乎开朗了许多，耳边好像还萦绕着知音谷里悠悠不绝的琴音。在返回的途中，我们还拜谒了钟子期的陵墓。高山流水，这种有形的意象和无形的祈求，是否已经化为一种精神品格的象征？现代社会的知音何处？我想，可能就在我们的真诚而纯洁、朴实而包容、欣赏而理解的相互追求探索之中……

杨远煌

十一  《【不无聊】伯牙子期高山流水  作家农民情深意切》
           作者   苏白

   60名网络作家走进蔡甸农村

      现代印象社讯 （首席记者 邹剑川）12月1日，在发生过中国著名典故知音的九真山，60名网络作家与当地农民畅谈十八大，共话新文艺。

      当地农民许先生憨厚朴实，阳光晒黑了他的脸庞，但劳动却让他快乐。他喜笑颜开地谈了这些年农村发生的变化，九真山地区的发展。许先生是一位地道的农民，当天他聆听了作家们的诗歌朗诵，听到陶然处，手指击节，怡然而乐。

      作家苏白认为，只有把心交给读者，坚持群众路线，植根基层和生活，才能创作优秀的作品。他还说，作家应该多描写温情、温暖，传递正能量，多在“和谐、友善、敬业、爱国”的公民价值观上下功夫。

       本次活动由武汉作协、荆楚网、汉网、长江网联合组织，活动内容在网络发布后，成为热帖，有30万人次的点击。

        活动组织者谷未黄称，九真山是知音文化的发源地和重要景区，作家们集中学习十八大，坚持走转改，到农村，到基层，既是对地方文化创意经济的支持，也是一次向群众学习，深入群众的良好社会实践。

        据悉，蔡甸目前打造知音文化、旅游文化经济，辖区内多个景点与网络联动，与作家携手，文化搭台，经济唱戏，该区现有的山水资源、人文底蕴正在逐步告别养在深闺人未识的旧日模样。

PS：活动组织者谷未黄称，九真山是知音文化的发源地和重要景区，作家们集中学习十八大，坚持走转改，到农村，到基层，既是对地方文化创意经济的支持，也是一次向群众学习，深入群众的良好社会实践。

（这些话，是苏白帮谷未黄编的，相信谷未黄自己说，也说不了这么好，这么有深度。他也不敢把劳资怎么样）

据悉，蔡甸目前打造知音文化、旅游文化经济，辖区内多个景点与网络联动，与作家携手，文化搭台，经济唱戏，该区现有的山水资源、人文底蕴正在逐步告别养在深闺人未识的旧日模样。（据悉，就是从苏白那里获悉的。作为专家、学者，苏白的观点当然是正确的废话，相信蔡甸区领导看了，也没什么意见。我就是去采访蔡甸区委宣传部、旅游机构，料想也差不多就是这些）




言论、评论、社论、时评本社就不配发了。本社总主笔很忙，成功人士总是日理百机的。OVER。

杨远煌

十二  《【无聊撩哈子老谷】苏白同志亲切会见谷未黄先生》
          作者  苏白



     现代印象社讯（首席记者 邹剑川）12月1日、2日，在高山流水的大好河山景区，现代印象文化CEO（首席执行官）、现代印象社社长、总编辑、首席记者、总主笔苏白同志亲切会见了谷未黄先生。
    谷未黄先生是中国当代较著名诗人，散文作家，湖北作协诗歌委员会秘书长、武汉作协诗歌委员会秘书长。
    谷未黄对苏白的到来表示欢迎。他说，苏白你个狗的不认识路啊，老子等你吃饭等到三点钟。
    苏白称，谷未黄的活动地点导航根本搜索不到，老子转到山上军事禁区去了，想留个影，差点被当兵的开枪现场击毙。
    次日，谷未黄领路去钟子期墓，苏白在有双黄线双向四车道省道谨慎驾驶，一路匀速60码。数分钟后，不见谷未黄驾驶高尔夫6高配版的踪影，据保守估计，谷未黄先生的车速至少有80码以上。看到沿途限速60码的交通标识，和沿线的雷达测速，固定流动摄像头，苏白对同行的鄂州作家阿林子说，谷未黄回去等着吃罚单吧。
     老谷先生对把苏白弄丢了表示遗憾，他声称，这是本次活动最大的遗憾，他觉得很对不起苏白同志。并对自己骂人，骂苏白是路盲，说**养的，老子表示道歉。
    苏白称，在武汉话语境中，只有对朋友、哥们才骂**养的，老子，你TMD之类的。这是一种亲密和亲热的表现，更是武汉市民文化的精髓和精华。作为一名五岁在汉口生活过，19岁至22岁在武昌学习过，23岁至25岁在汉口工作过，27岁至33岁在汉阳、武昌、汉口晃过的非著名作家而言，这是很容易理解的，无需道歉。
苏白说，都是哥们，没啥了不起。
    苏白私下表示，谷未黄的驾照如果分扣完了，他将丝毫不报以同情。如果没被扣分罚款，那是他个狗滴走运。
    苏白称，谷未黄老是干些半途而废的事情，譬如搞中国网络作家协会被请去喝茶，搞湖北文坛和各网站管理员们拍砖吵架后，留下个烂摊子丢给苏白，说给苏白带路去采橘子，结果自己开车跑得飞快，不见踪影，对此他习以为常，表示理解。
     苏白充满懊悔地语重心长地告诉同行的鄂州作家，湖北日报传媒集团荆楚网东湖社区文学大区超级版主、长江日报报业集团汉网、长江网文学大区超级版主阿林子，老谷一定是看到苏白开车来了，想到别人不开车摘橘子，可能最多免费摘50斤，而苏白这样的唯利是图文化商人，荆门女作家依沙凝送苏白一本书之外，还要外加35元人民币才能得到他签名的新书，以苏白中午没吃饭，公然拿走一瓶白云边巴本的奸商风格判断，苏白要是采橘子，只要不要钱，恐怕要拖一车橘子大约1吨走。那样是给当地农民带来了巨大的痛苦和灾难，与本次活动，和农民兄弟一起劳动，一起畅谈十八大的精神不相符。
    苏白称，下次劳资把车藏起来，租辆卡车，等采橘子的时候，直接电话卡车过来，托一卡车50吨橘子走。让老谷当场目瞪口呆，口吐白沫，四肢抽搐，极度惊悚。
    说到这里，苏总又一次吟诵李白的著名诗篇：“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名。

杨远煌

十三   《三人行》
           作者   微为伟

               

一：谷未黄

某年某月的某一天，友人问：你上论坛不？答：偶尔。天涯，白云社区，西祠胡同。友人说，湖北的汉网东湖社区看看去。于是我熟识了一张笑脸，穿红衣眯眼睛肚皮中部崛起的谷未黄（简称谷总）。看他发的帖，大都简明扼要，有条有理，往往是一呼百应，楼那个高，高耸于云；他跟帖，不说普通话，不用书面语，不走寻常路，插科打诨，嬉笑调侃，接地气，讲义气，使得论坛十足的人气还一团和气（例如…..）。

我不知道生活中的谷总是属龙属蛇属牛属马还是属猴的，但我感觉论坛或者说网络中的谷总属铁的，带磁性成磁场的那种，抑或是属砖的，宽厚青色的那种，能上传媒的顶层，也能下传媒的基层。

不在网络，面对面，谷总真人比照片稍帅。

参加类似大好河山的活动我是第一次，但我知道谷总组织活动不是第一次。为不相识的朋友牵线搭桥，为迟到的朋友备一份早餐，为顺路的朋友改乘车辆，不说诸如此类的热情热心周到周全，应该说更令人感动的是对网友的情谊和责任感。即使活动顺利结束，谷总身在朝廷心在汉，按照报到登记的电话逐个短信，直到得到大家平安回家的消息。

谷总是诗人，以前就知道，但知之不多。这次活动，带回二本书，《大众》和《长江文学》，学习了阿林子的《大好河山入梦来》和红薯线粉的《子期不在，谁是知音》，才知道谷总的诗（比如《你在，我却找不到你》）能感染人，触动人，教育人。

如果用一句话说谷总，大约应该是爷们！


二  老糊涂仙

酒桌上，百合问：老仙，您的网名是怎样来的？

答曰：爱喝小糊涂仙。

于是我们都以为老仙是一斤不醉二斤不睡“久经考验”的共产党。于是，红薯给老仙上酒了，没干半杯，仙桃的老仙面若他家乡的桃花，酒量不咋的！酒量不咋的的老仙在汉网在东湖在文联名符其实的实力派，用德高望重来形容一点不过分。

老仙1987年任仙桃市图书馆副馆长。在图书馆工作期间，他创办的《读者报》，为我国图书馆系统第一张报纸，其中《谈少儿图书馆改革》入编新华丛书大型文集。 1993年元月23日，创办了全国第一张《文化市场报》，并在《经济日报》上发表了一篇有份量的调查报告。1993年11月，他作为唯一的县市级代表，出席了在北京召开的全国文化市场管理工作会议，并在大会上作了经验介绍，文化市场管理所被评为全国先进单位，再一次受到党和国家领导人的亲切接见。

1976年开始从事新闻写作和文学创作，先后在《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、《中国青年报》、《新闻出版报》、《中国文化报》、《中国艺术报》、《文艺报》、《文化月刊》诗词版、《长江文艺》、《作家报》《湖北作家》、《新作家》、等80多家报刊发表新闻作品，文艺评论，学术论文，文学作品800篇。

实在是太有才了！

退休后的老仙，转移了战场，学会了上网，身兼多个论坛的版主，在网络文坛的出勤率高，实在是高。他的帖，以和善感染人，以智慧启发人，以业绩带动人。老仙的声音也高，大好河山晚宴上一曲花鼓戏彩龙船，直接激发了气氛，打开了闹场，赢得了掌声雷动。

一句话说老仙：传帮带的楷模，福禄寿的标本。


三   阿林子

2012.11.30上午，静静的阅览室，走进来陈主席，说：九真山采风，你去吧。我低头，看杂志：不好意思呢！论坛，没战绩；纸质，没成绩。

陈主席：正好借机向阿林子学习呗。

陈主席不是第一次跟我说起阿林子。

2012.11.30下午，老仙电话：双休日，随我一起看祖国的大好河山，鄂州的阿林子也到的。

又是阿林子！

于是我明修保驾护航的栈道，暗度见见阿林的陈仓。

阿林子迟到，午餐，谷总一直在等。

三点钟，有人敲门，来者自报家门——阿林子，给我的感觉——娇美。

四点钟，养生堂，阿林子一现身，熟识的朋友很快围过来，那个亲切、亲热，令人羡慕嫉妒恨。

晚餐，阿林子坐在老仙的身边，他们似父女，似哥们，又似朋友。

接着是晚宴，一个多小时，阿林子的舞蹈摇曳生姿是一大亮点。

九点，阿林子参加长江文学的编委会，只能等啊等啊等等啊。

因为陈主席有交代，务必向阿林子取经！

12月1日的晚上，聊到大约一点半。

……

问：一天一万字，怎样想出来敲出来还帖出来的?

答？谷总逼我把楼盖起来。阿林子在电脑前一坐五六个小时敲击键盘，搞得弯腰驼背双目无神面色暗黄形如巫婆。

接着问：每天发帖跟帖N多，是不是整天呆在网上？

答：上班之余，阿林子带叮叮散步，跳广场舞，打腰鼓，还踏青掐野菜，逛淘宝，当然也逛论坛。

问了还问：网上的付出，你收获了什么？

答：比如，阿林子去神农架，阿林子全家去神农架，神农架那些没见过面的网友，听说阿林子来了，有的放下工作，有的调转回家的车头，陪同。而且他们会像接力赛一样的传递交接棒，为阿林子的下一站，下一站。你说阿林子收获了什么？

……..

一句话说阿林子，跟过帖的见过面的照过相的，男的女的老的少的敢说没魅力，小心你家网线。

杨远煌

十四    《【枪稿】九真山听琴》

              作者     苏白

    高山流水觅知音，人世间最珍贵的情感莫过于心相知，意相许，而情相投。

     每个人在这个世界上，实则是孤独的，即便在红尘万丈，众生喧哗里，个体往往会觉得孤独。而艺术家们由于个性、艺术的探索，传统的继承，现代的开拓，则更为孤独。

     知音少，弦断有谁听？是尚未成名或成名的艺术家们时常浮上心头的一抹哀愁。

汉阳城外数十里处，九真山上，几千年前，一个叫俞伯牙的贵族琴师，遇到了一个叫钟子期的樵夫，他们的故事传为佳话，流传千古，载入史册。无论是要收复金戈铁马，收复大好河山的岳飞，还是风月场里，逢场作戏时分，却独爱蔡松坡将军的风尘女子小凤仙。他们都对山高水长，知音佳话，情有独钟。如岳飞在鄂州（今武昌）所做的《小重山》里的“ 知音少，弦断有谁听？”，流露了作者报国无门，渴望理解的孤寂和压抑。而小凤仙那脍炙人口的琴曲歌声，那就随着电影传遍大江南北。让人，感动的是卑微的妓女与落难的景军的那份真挚，那段尘封岁月，国家大事与儿女情长的纠结。

在九真山的丛林松涛里，在连理湖的波光荡漾处，听到附近音箱传来的铿锵有节的古琴雅音，我不禁感叹，世间常有千里马，而伯乐不常有。世界常有有情人，而无情人亦常有。时间常有相爱着，而不离不弃者不常有。世间有假意奉承，趋炎附势者，而贵贱之交，贫富之交不常有。鲁迅言，人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁大师的一生是孤独和清冷的，他死的时候说，我这一生太苦了。但鲁迅得到了毛泽东的格外欣赏，亦有许广平这样的女子终身追随。鲁迅有此等知音，一生无憾矣。

琴音舒缓，琴音曼妙，琴音低诉，琴音绕梁，琴音有禅，琴音有道。琴音有悲，琴音有喜。山里中，溪流里，我一路伴着琴音竟然醉了。

十八大关于文化强国、核心价值观、文化建设的精神，传遍了大江南北。作为一名业余作家，我深感欣慰，十八大的强音何尝不是一曲强音，切合了每个爱国知识分子忧国忧民的情怀，切合每个爱国作家为国为民建功立业的雄心。

当看到农民兄弟喜笑颜开地畅谈十八大身边的变化，目睹农民兄弟听到我们朗诵诗歌，得意忘言的陶然。我深感，在如此的时代，在山野草莽，有如此勤劳善良的农民兄弟，有如此理解文化，理解诗歌，理解作家的企业家、农民们。这不就是许多的钟子期么。

中国的大地到处都是朴实的工人，热情的农民，到人民群众中去，到基层去，到火热的生活里。只有植根民族文化传统，只有把心交给读者，只有永远尊重我们的劳动人民，我们才能作当代的俞伯牙，弹奏时代的和弦，奏出与群众共鸣的强音。

莫道前路知己少，天下谁人不识君？走到连理湖畔，看到那座虹桥和红色杉树，碧绿的湖水，我笑了。世间美丽的风景，总在曲径通幽处，总在艰难险阻后。而所有的成功，真正的艺术，无疑都要付出时间的积累，加倍的努力。

我们只有创作出无愧于群众、时代的作品，才能赢得群众、时代的青睐。

山高流水觅知音，而人生的所有道路又何尝不是山高水长。路，是要一步步走出来的。

1187字

枪稿，半命题作文或命题作文，即五毛贴，软文，商业文耳。

2012年12月3日晚餐手草于东塔路某小餐馆

2012年12月4日电稿于洋澜湖畔