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发表于 湖北省襄阳市 2012-12-10 18:28:06
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本帖最后由 东津新区 于 2012-12-13 14:50 编辑
漫云古墓葬
经寻找，漫云古村落现存有文字记载的古墓葬15座，多为清康熙乾隆年间所葬，其中年代久远且保存完好的有四座。
1、敖应宽墓
古皂角树北侧20米处，有一墓地，古墓座西朝东，正前方立有石制五镶碑，墓四周用打凿的条石镶嵌而成。碑高约1米，工艺略粗糙，碑顶镌刻“源远流长”四字，碑文记载墓主生前事迹及其亲属关系。碑左壁上刻“麒麟”图案，下刻“凤凰”图案，右壁上刻“龙”图案，下刻“鹿”图案。墓主敖应宽为敖氏进山始祖，生于“先皇丙申年五月十日”，卒于“康熙四十年十月三日”，享年四十六岁。
敖应宽墓碑前一米处，另立有一座敖氏族碑。族碑左侧壁刻有族规，曰：“若有灭伦犯上，不准贼盗窝藏，凶恶强抢杠抬，绞骗窝娼赌局，言定省语等事，族孥送官处礼”。古时族人若犯此规，族长将在此召集族人依规进行惩处。族碑前壁上刻“万世永赖”四字，中部刻“多大爷示”四个大字，小字记载敖氏家族来源，以及捐资立碑者姓名。族碑背面上刻阴阳八卦图案，中部刻“世代宗族”四个大字，其余小字均为敖氏男丁姓名。碑底基座长宽各一米，四角有石槽，石槽嵌有石柱支撑碑亭。亭顶遗落在碑前二米处，保存完好，亭顶长宽各1.6米，四角翘起，呈上窄下宽状。此碑建于“大清同治十二年癸酉年冬月吉日”。
2、敖宗杨墓
敖宗杨墓位于中湾西部，座北朝南，四周石砖砌就，墓碑为古时流行的五镶碑。碑高1.48米，宽1.06米。从碑形看，上部原为三层，顶层碑已掀掉，碑顶门楣刻有“光烛夜台”四字，四周有“寿”字，下方有一朵莲花图案，云纹装饰。正前方刻有金元宝图案，左方上刻“农夫挑柴”图案，下刻“秀才读书”图案。右方上刻“姜太公钓鱼”图案，下刻“武将弄剑”图案，雕刻工艺精湛，形态栩栩如生。碑文记载，敖宗杨生于乾隆五十四年，卒于道光二十四年四月六日，清光绪十年四月二十六日立碑。
3、敖子勇夫妻二人墓
位于中湾敖明旭屋后，墓主敖子勇、戴氏。墓长10米，碑高2.1米，座北朝南。墓碑为五镶碑，两侧雕刻有人物、花鸟、麒麟、鱼虫等图案，碑顶层为二龙戏珠状，中层有“寿藏”二字，下层顶部门楣刻有“葅豆千秋”四字，四周有云纹雕饰，雕刻技艺精湛。此墓碑立于光绪五年。
4、敖宗学夫妻二人墓
位于中湾西部敖德营屋后，墓主敖宗学、秦氏。墓体座北朝南，人造石砖扣砌外圈。碑体为五镶碑，高2.6米，底门楣书“福绕千古”四字，四周为龙形文饰，刻有“八仙过海”图案，外层有30公分门边，刻有花鸟鱼虫和铜钱图案。门槛高0.3米，中层亭子状，刻有“追远宫”三字，雕刻精细考究。文字记载，敖宗学生于嘉庆25年，道光十二年立碑。
漫云古庙
古庙位于村口东侧，牛寨山腰，距城门约50米。偏殿座东朝西，正殿座北朝南，此为佛爷庙。正殿高五米，宽六米，门前有弧形土场，约15平方米。正殿墙两侧刻有文字，上有“万古不莫”四大字，左边为捐款建庙人名单，右边刻有“大清国 湖北襄阳府南漳县维新都漫营里 分庄司居住”文字。正殿门前有三步石质台阶，墙体为青石打凿石砖砌就，石灰沙浆粉涂。庙内后墙边有一米左右宽供台，为供奉佛爷塑像和供品所用。正殿前七米处有偏殿，宽约六米，高四米，室内面积约15平米，为僧人住宿的地方。此庙现虽已废弃，但仍时有人前来烧香敬佛。
漫云古造纸作坊
距漫云一公里内的漳河岸边，有三处造纸作坊，主要生产祭奠用火纸和香烛。原始造纸法是将竹麻原料放在沤化水池中，用石灰水浸泡三月左右，捞上来沥干，放到水车带动的冲锤下砸成粉末，然后放到水池中搅动，用竹制抄纸工具捞取漂浮水中的粉磨后，将抄纸器放入模具中挤压，待水干成型后，上下翻动，便成了一层一层的纸状，最后一张一张剥开晾晒，晒干后包装成成品。该地火纸质优价廉，曾远销四川、河南等省，是远古时代的支柱产业之一。
1、挑水河纸场
从古皂角树旁边顺石级而下，行走五百米就到漳河岸边，此处因为人们经常在这里挑水，俗称“挑水河”，纸作坊就在此处。顺漳河逆流而上，行走一百米处筑有一拦水河坝，河坝长约45米，河坝南边凿有一条引水渠，渠宽1.5米，深1米，长近百米，古人将漳河水沿此渠引流到作坊，利用水能发展生产。当地人俗称“冲压车间”为“碓屋”，碓屋长6米，宽5米，高4米。据健在的水车制作师傅介绍，水车为圆形，直径1.7米，宽0.6米，用粗大的柳树打制54片叶轮制作而成，耗时一百多工日。水车车轴直径约0.4米，两侧有支撑车体的端木，端木外各锲有0.7米长的横木，与车轴呈十字连接，横木排列间隔也呈十字形。水车前方左右两侧，各有一丁字形冲砸器，重约一百五十余斤。水车动力传输原理为：水冲动叶轮，车体车轴旋转，车轴上的横木打动冲砸器。车体旋转一圈，可打动冲砸器二次。碓屋外5米处有一沤化池，长约8米，宽5米，深1.5米，一次可放竹麻3000余斤。河边山腰绝壁处巧夺天工建造有生活区，风习习，依山临水，风景绝妙。此造纸作坊占地约为五亩，是漫云规模最大的一处。
2、滴水洞纸场
位于漫云东1000米处，水从滴水洞底部流出，经水渠进入碓屋，后注入漳河。滴水洞口高约10米，用石块封砌，洞内有水潭，可蓄水储用。该洞在远古时期，也是人类住所。
3、大林河纸场
位于挑水河下游300米处的漳河支流，距河口1000米，拦截大林河水储能造纸。该场藏居深山老林，风景奇秀。
漫云古老的生活方式
1、烧木炭，将木质较硬的树木砍到，除去枝叶，放到泥土垒砌的窑内焙烧，窑为横卧式，高约一米，宽2米，长十余米，待火焰燃尽后取出，用火灰覆盖使其冷却，便成木炭。几乎所有原住居民都有烧制木炭技术，产品除去家用外，销往方圆百里以内，是旧时的支柱产业之一。
2、狩猎，是旧时当地人传统生活习惯，猎物一般有獐子，麂子、野羊、野兔、野猪、蛇类、獾类、鸟类等，捕捉工具有猎枪、兽夹、猎狗等，
3、捕鱼，漳河水清纯甘冽，生存有大量野生鱼类，品种繁多，还有国家一级保护动物大鲵（俗称娃娃娃鱼），当地人一般用铁叉和木笼等工具捕捉。
4、农耕，以牛、木犁为主要耕作工具，种植品种以玉米、小麦、小米、红高粱、烟叶等旱作物为主，兼具植桑养蚕。现存农田300多亩，依山势用石块垒砌固土而成，大多为半圆弧形状，最大田块六亩，最小田块仅二平米。
5、背水，因为山路崎岖不宜挑水桶，人们用木制水桶背水。背水桶口为椭圆形，桶体为梯柱形，高0.8米，桶系为竹篾编制，每桶可容水约60斤。
6、烧制石灰，石灰窑为立式，高约5米，下层放入木柴，上层放入青石头，顶端用稀泥封闭，点燃木柴烧七日熄灭，待冷却后即成石灰。
7、手工艺，漫云村曾产生过铁匠、木匠、石匠、篾匠、银匠、泥瓦匠、套匠、漆匠等十多种手工艺人。
8、挑夫，亦称“挑脚工”，古时没有交通工具，运输全部依赖人肩挑背驮，挑夫运距可达二百多里，现尚存一条通往山外的古运输通道。
9、赶野猪，苞谷成熟季节，野猪来糟蹋庄稼，人们在田边搭建简易窝棚守夜，驱赶野猪，此习俗沿袭至今。
漫云民间文化
1、地域传说
“漫营”传说 ： 当地老人相传，五百多年以前，此地大多住着姓马的人家。马氏家族日渐强大，马家掌门人便想在此称帝王，在村落四周修筑起一套防御系统，在通往山外的路口设一关隘，名曰“城门”。并在距城门北三百米外的牛山和官帽山交汇处一山凹里，修建宫殿，并招兵买马，组建军营，士兵达到五百余人，“漫营”之名由此产生。现今八十多岁的老人敖光汉小时候拾到过兵器箭头便是佐证。他们整日操练兵马备战，官军曾来收复，均被打败。马家掌门人去世后，用童男童女陪葬，将男女小孩各一人封进坟墓，里面放有有少量食物，小孩先是有吃有喝，后因空气缺乏窒息而死。
马家掌门人去世以后，官军大举征剿，攻破天险，将马氏家族悉数杀绝，后敖姓家族从肖堰观音岩迁居至此繁衍生息至今。马氏盘踞鼎盛时期，以漫云为中心的方圆二十多里人丁兴旺，生产力发达。该区域无论山上和河谷，至今仍然保留着大量居住和垦田的遗迹。
鼠牛相亲传说 ： 鼠山位于村中东部，因形似一大一小两只老鼠而得名。牛山位于鼠山对面三十米处，形似一头牛，两山对接处有碾米的石碾子。古时传说“鼠牛相亲必发子孙”，所以两山结合处的中湾人丁兴旺。可是，老鼠却常常在碾盘里偷米吃，把屎拉在南湾，所以南湾人很发财。后来一位过路的阴阳先生破坏了风水，打破了这种格局。
偏头山的传说 ： 挑水河边有一座山，山尖偏向西部。传说玉皇大帝巡游到漫云，看见是一块风水宝地，便想在这里歇歇脚，顺便撒一些财富给人间。谁知他向山尖一坐，山是空的，一下子压偏了，玉帝恼羞成怒，腾云驾雾漂游到荆州去了，这个山头就再也没有立直了。
飞来石的传说 ：飞来石位于南湾山脚下20米处，体积约4立方米，重约10000公斤。传说古时，此石与山体开裂，为防止巨石坠落砸坏民房，古人曾用铁链将其拴在南湾半山腰上，不知何时夜里，这块巨石却挣断铁链翻飞下山，落在这里，民房却无受损，村民早上起来惊愕不已。
2、呜音喇叭，漫云有一呜音喇叭演奏班，该班由六人持六种不同乐器组合演奏，以唢呐、锣鼓为主，声音浑厚，韵味悠长，是红白喜事中不可缺少的部分。
3、哭嫁歌、丧葬习俗，该地姑娘出嫁，为报答父母养育之恩，在嫁期头一天必高调哭泣，念诉父母亲人的种种好处，表达依依不舍深情。该村人去世以后，尸骨在家必须至少放置三天以上，供亲朋好友来祭拜，同时请呜音喇叭班奏乐，请道人超度，择吉期安葬。
4、求雨，古时天旱，认为是上天作祟，该村德高望重老人就组织身强力壮小伙到滴水洞敬龙王，以求下雨，此风俗一直延续到解放后。
5、蓐草锣鼓，春夏时节，庄稼地里长草，人们常常聚集在一起蓐草。为了鼓励大家使劲干活，主人专门请一帮人在地头用说唱方式鼓劲，他们现编现说唱，用锣和鼓伴奏，人称“打锣鼓”，此风俗沿袭到文革后期失传。
6、年俗，腊月购置年货，屠宰年猪，自制年糕、豆腐等。除夕日，敬奉先祖，张贴门画对联，燃放鞭炮，吃团年饭，然后通宵守岁。大年初一，家家户户相互拜年，表演划旱船、舞狮舞龙灯庆贺新年。
结束篇
漫云古老、封闭、沉寂、落后，像一颗珍珠被遗落在荆山的褶皱里。他从辉煌到衰落，见证了中国几百年的历史风雨，他的完好保存，是人类发展史上的奇迹。
有一位网友在游览漫云后深情地写道：苍翠深邃辽远的山，恬静柔旎至清的水 /秦时明月汉时关的寂寥与落寞/你朴实，你恬静，你悠远/世人都道神仙好，唯有漫云忘不了......。
http://www.gucunluo.net/jiaoan/html/?467.html
湖北省南漳县巡检镇漫云村
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发表于 湖北省襄阳市 2012-12-14 23:16:39
i 不是美女不会叫你！
楼主
