推磨磨，打转转，

7点25分

推磨磨，打转转，
舅舅来了吃啥饭？
烙油馍，打鸡蛋，
不吃不吃两大碗。
   这首老儿歌，是我的祖辈传唱给子辈又传唱给我辈，又是我辈传唱给子辈当今又传给孙辈的老儿歌 ......... ， 儿歌在老河口不知传了多少代。
   想当初一定是一个年轻的母亲，在逗哄呀呀学语孩子时,蓦然想起了娘家亲人即孩子舅舅将到的情景。旧时，嫁出女如泼出的水，然而，亲情，万水千山也难隔断的情，怀念，是离开母爱的痛。于是，一首平淡无奇，朴实无华的儿歌，却朗朗上口一代一代地传下来。
   儿歌提到的是舅舅而不是其他人，这反映了儿歌的伦理品位，旧时甚至当今，舅舅是一家族的客人中最尊贵的人。凡是有舅舅在的筵席，其必尊请上座。兄弟分家或家庭纠纷，必请舅舅来作公断，即使是本族长老也难当此重任。舅舅也许是这年轻母亲在婆家能撑起半边天的后盾。
   烙油馍打鸡蛋招待最尊贵的客人，反映了老河口在旧时生活水平和生活习惯。三千年前老河口想来已在楚族王国的领地之下（卢苇先生《古地读啸》说）。按说应该与荆楚大地融为一体。可旧时老河口人与江汉平原湖北人群格格不入。据观察，以随州以北，西经宜城，南漳，保康，房县以西为一线，把荆楚湖北分为两种不同的生活族群。线北人淳朴直率以面食为主，与中原人生活相似。线南人聪明精细，以米饭为主，具有明显的荆楚风格。如果不是行政区域划分所定，老河口人随着时间的推移融合成中原人，那是自然而然之事。可现在看来，交通发达，各类管理规定及文书南化，人员的交流，文化的传播均以荆楚风格为主导，老河口生活风俗与习惯向南融合，成为中原族的可能已经不会发生了。年轻人的生活习惯已经是以早为热干面，中、晚为米饭为主了。生活水平的提高，舅舅来了吃的绝不是油馍、鸡蛋。应改为“红烧肉，炒鸡蛋，排骨藕汤大米饭，不吃不吃两大碗”了。不过，我们称南方湖北人为“蛮子”，他们称我们为“胯子”，将还会延续下去而不知还要多少年。