甘苦山川旅【诗文连载】

明非

千秋岁-元宵节（方言入声韵）
红球高挂，马路灯车接。年年异地元宵节。凌空满月皓，桑梓坟山雪。问兄弟，先妣冢头烛可灭？三五莫翘首，翘首回肠热。千秋岁，愁月白。瘦马嘶寒驿，离情谁与说？孤馆里，茕茕一影独灯黑。

明非

三清山娱游之悟
登临三清山，入精神玉境。看山光水色，溶洞奇石，虬松丽鹃；赏古建石雕，响云荡雾，神光蜃景；访司春女神，献宝猴王，炼丹葛洪；谒看经老聃，赏曲观音，导航妈祖。仰瞻玉京玉虚玉华之摩天柱地，置身蓬莱方丈瀛洲之翠叠丹崖。有瑶台玉台登真台，其奇松怪岩，融我于空灵清虚；更龙潭玉帘冰玉洞，其飞瀑流长，教我焉洒脱飘逸。此山清绝尘嚣高凌云汉。登梯云岭而与同行舒啸，上玉京峰且伴天籁引吭。步西海岸万寿园，叩南极仙翁，赡我阳数，我欲尽天地造化之秀；进三清宫玉零观，拜老聃庄周，请之携我乘风，我欲作宇宙之逍遥游，与天地精神往来而不傲倪于万物也。
    嗟乎，来斯仙境化境，我欲冯虚御风，羽化而登仙。如此则免于委身熙熙攘攘之中，而自缚于名缰利锁。于其世兮，迷迷焉，惘惘焉，系庄周梦蝶，抑蝶梦庄周哉？呜呼，吾何许人也？三尺微命，一介凡夫。上有堂尊下有绕膝，吾其还也！吾其复我凡尘哉！亦已乎，留一半清醒留一半醉哉！
吾不知鬻矛邪鬻盾邪，困矣！游婺源慕人杰而兴济世心，登三清山入道境而生遗世独立意，观滕王阁虽相怜不遇而犹奋青云志也。入世邪出世邪？进邪退邪？吾窘矣。儒道合一，可乎？吾茫然也。旅游车越野穿山跨涧，一路田园山水，一路花草树木，一路蓝天白云。吾入江山画廊，游目骋怀，怀骛八极也。
噫，茅塞若开焉。夫人之于世，或进或不遇，或达或不顺，其状自古而然。达则兼济，穷则独善，不亦君子乎？达则以其仁其智，为辅弼为栋梁，建功立业，于国于人于身皆益者，此生不亦壮乎！若不遇则退而自守。譬如培桃植李，不亦利国利民乎？或采菊东篱，将有事于西畴，悠然亦有南山可见也。人也，既降诸地球，焉用求之虚无而自命清高？宗儒以用世焉不可哉？名者利者亦可求，惟其合德合法也。官亦可求，官之清廉而造福于世且万民称颂者，安不可哉？人之所值呈之于世，则生不虚行亦无悔也。若不顺不遇焉，则可秉烛读之老庄，澹然于物，自适其乐土，为其乐事。于生命不亦益乎？如此，则可豁达于世，泰然于心，悠然于春秋朝暮也。斯乃娱游之所得也。
   

明非

七律-咏冬阳
寒骨皲肤逢日露，连心带肺乐津津。
移桌携凳阳光院，挈幼将雏花木庭。
常侣共言家国事，旧书独诵老庄情。
恬然仰卧蓝天下，闭目养神享太平。

明非

七律-吆喝
因食屈就违心作，岁月夥多打水漂。
采蜜艰辛蜂快乐，掘泥劳累蚓逍遥。
赤骝千里耕黄土，白鸽万山当菜肴。
吆喝长空廉卖我，能怡鄙意告知晓。

明非

七律-咏冬树
删尽枝头繁复叶，简约留己乐悠悠。
无迷烂漫与丰硕，方享安眠亦自由。
百岁人生终有境，万般物欲总还求。
倚柯寄傲阳光暖，拥树晤言伴侣柔。

明非

五律-龙
世言常住海，亦谓善飞天。
华夏传人众，炎黄赤子贤。
贤能光圣祖，强盛保国边。
浅水倭虾戏，剑出断恶钳。

明非

五律-马
骏马行千里，耕田不若牛。
悲因伯乐死，憾在相学休。
慧眼谁家觅，精魂何处求？
垄头耕马望，涕泗纵横流。

明非

五律-美玉微瑕
远看画垂天，近听鸟啭泉。
溅溪横沃草，笑蕾侧扶肩。
朗朗浣妞语，田田映日莲。
竹池沉璧冷，不若我乡圆。

明非

五律-和谐世界
蝉鸣杨柳青，鲤跃芷兰馨。
鸽衬蓝天宇，鹿呦芳木林。
千川迎日笑，万籁倚山吟。
平等众生乐，寰球共善心。

明非

明氏宗祠记
明朝嘉靖年间，大谏公之子功相公及谏公孙友琼公友瑗公彼此相携，出瑞昌跨富川而达马驼山下。叔侄三者依山相望而成鼎足状，拓荒辟壤，落户安居。此后子孙若瓜瓞绵绵，历四百岁至民国初年，吾明氏宗祠巍然挺立于马驼山北麓也。
一祠崛起而驼麓生辉。马驼山以寿驼拱福之势，置宗祠于山前。宗祠雄伟壮观，左揽清泠泠秀水，望功相公之山下庄衬于骥子山之蔚然而领筠风竹韵；背靠驼山之佳木奇石，有西麓道路连缀友琼公之俊生庄而成口腹相应之态；右呈旷野，远邀老屋场等东向之明氏诸庄，举手即可致福；面观港边大湾，亦为友瑗公之子孙开门捧送万瑞千祥。而迄于今之二十一世纪，又以宗祠为青龙吉首，右列井然俨然之百幢新楼，福祉长盈港边新村也。吾驼麓之明氏宗祠，襟山带河，倚南极寿翁，望北天仙斗。真乃福祠生福象，吾宗祠得其所也。
若夫远观宗祠，翼垛走龙，展吾龙人图腾；跨步入祠，双狮对舞，于门端笑迎；轻移赏玩，雕栏画栋，言不尽千工万巧。其内构歌台，常有花旦啭莺武生啸虎。祠之三幢串联，结处开大小天池，嵌蓝天白云，纳日月圣光。础之磐磐，柱之森森。高擎者尽木柱石柱，横架兮有凿梁镌枋；两廊称兮，石阶宜也。入斯宗祠，则心旷神怡，叹巧夺天工也。伫立游目骋怀，更神往岁岁年年之社戏与祠祭，楼台歌吹，丝竹金鼓，回味方知隽永，屏息更见绕梁也。
壮哉美哉，吾明氏宗祠！然彼时大谏公之裔，几庄人家，数百红丁，建如斯佳构，若此者，四海之大有几何哉？愕之者，服之焉?随吾溯之乎？
吾明氏宗祠于公元一九一四年奠基，一九一八年竣工。其间山头凿石，远道运木，尽用人力也。砖坯瓦坯自制，窑柴自斫，窑火自烧。用工则各庄凑，用钱则各户集也。值民生凋敝之世，庄户人家，稼穑之出几何哉?资者，无非鸡豚狗彘之畜，无非斫柴鬻薪之入，或织草结履，或破竹削篾。然底层之民，竟聚合族之力而为大事业，人心齐泰山移也。依当时人口估，人均须出资数千元。虽今世而难支，彼时彼人何以堪也？而如此高大之三幢连环之宗祠竟挺然而起，非艰苦创业何以成耶？耐苦者坚韧者，何山搬之不动哉？前人笃志创业，当为今人效也。
时人监修宗祠者，应奎、廷禄、邦儒、昌镐、昌治是也。其中昌镐字京周者，劳苦而功高，廉洁以奉公，因其主事素不爽锱铢，父老器之而举其董建祠事且副之。及赴事，凡金工石工木工陶工圬工，京周先生必躬亲料理；木头竹屑之微者其皆细细拾掇，会苦雨则常彻夜无眠。及其自公退食，其夫人以粗粝抑或剩薯进，而为之怡然。而公家之钱素不私取一文而佐其餐。董者如斯，而他者愈不敢沾公家之一粒一文也，打铁者其本身硬也。耐苦五年，祠宇落成而俎豆馨香，工甫竣而京周先生归道山矣。先生五十有一而诀矣，岂非积劳成疾哉？为公家事而呕心沥血如斯，何世有斯人而公家之事不成哉？于世，邪者居官贪财，善者廉洁奉公。京周先生董其事而廉洁至此，耐苦至此，岂不令名构实掘者汗颜哉？京周先生其人，何世不求哉？其风范万世恒新也。吾明氏彼时有如斯人者，其事焉能不举耶？
吾合族并力，艰苦奋斗，首者廉，众者励。于是昂昂乎一高大巍然之宗祠成就也。
睹遗迹之伟，思前人之雄，后世当悟创业之真谛也。闻道有卓识者谋保护文化遗产事，复其文革时所毁，增益旧制，幸甚至哉!今属是文，受贤者嘱，意于恢弘前人志士之气，继承前人创业之魂，励精图举，兴我家邦，与时俱进也。明非2008.10记