人心很深，人心很浅（残丝断章）

元辰

哈哈，多谢看重，我没有什么好意见啊。大抵如昨日说的，深者浅之，浅者深之。深浅在我不在人，深浅在人不在我。有些话，是不宜讨论清楚的。

王名元

见解独特而精辟！我把它广而读之！复制下了！谢！

林深数树

才上岸者 发表于 2013-2-8 10:05
你的文很短，但很深刻！有些事情不要太在意哟！提前祝新年快乐！

是的，是的，朋友的话对。谢谢忠告。祝福新年的快乐了。

林深数树

元辰 发表于 2013-2-9 01:17
哈哈，多谢看重，我没有什么好意见啊。大抵如昨日说的，深者浅之，浅者深之。深浅在我不在人，深浅在人不在 ...

谢谢朋友的提醒，谢谢朋友的好话。谢谢。

林深数树

王名元 发表于 2013-2-11 08:44
见解独特而精辟！我把它广而读之！复制下了！谢！

谢谢，谢谢。是打气和好话了，是给力呀。

一汉在川

祝贺新年！祝贺获奖！

元辰

林深数树 发表于 2013-2-13 14:34
谢谢朋友的提醒，谢谢朋友的好话。谢谢。

林深数树

一汉在川 发表于 2013-2-13 16:26
祝贺新年！祝贺获奖！

祝福春节，念念朋友。怎么长时间不交流，老想的。

林深数树

人心很深，人心很浅（残丝断章）

前记：放在这边，还是想听听元辰兄的意见。也是别处受了气，撒到朋友处找安慰了。玩笑。

1
那边（汉网社区）有个十佳评选，有林子。
我首先谢谢网友，谢谢杂谈网友的抬爱，林深数树得以跻身10佳斑竹之列。满怀的高兴，满心的感激。
可我看到结果没有了郑荆和仁兄，心里又嘀嘀咕咕七上八下不是滋味。
2
我说，贵族不贵，文人不文，是我们新中国60年（63年）的通病。
那就是贵族贵起来，文人文起来，实在不容易。文治武功，不是万众仰服，就是血流成河，会容易吗？
还有，是看重文治，还是侧重武功，局面和世风也是全然不同的。汉唐之风，和明清之气迥异。
3
是重文还是重武，各个王朝取舍不同。但回护自家，没有不同。
比如我问，刘邦是重文还是重武呢？其实刘邦草莽出身，何来文气，不悦儒生不齿儒生是常态。所以他口口声声他是“马上得天下”。
刘邦是“马上得天下”。可是一旦“得天下”了，忧惧的就是可能的、潜在的有“马上功夫”的人了。
——是为刘邦诛功臣。（历史说，被诛的功臣，都不是功臣，是反臣。）
4
曰“人物”者，“人”可“物”用也。文武没有例外。
但取舍之间，用弃之别，是大为不同的。到舍了，到弃了，到清除了，到归零了……再怎么样到归零了一样，所有的温馨，华丽，辉煌…成为灰烬一样。其实软件档次，文武成就--……到这里就没有差别了。
没有人想到“佛智慧”是大智慧。到空到无——是大智慧，朋友。
到日租界的鲁迅，发牢骚的柳亚子，和漂洋过海的胡适和张爱玲，也和红了黑的胡风，丁玲，老舍，王小波……没有不同。边缘了弃置了，就没有不同。
长安城做王的和终南山修道的，到终极处一样。可生时，当然不一样。终南山的道士能比长安城的皇帝吗？
5
贵族主义和平民主义，封建主义和社会主义……还真是不是一个东西。
换言之，可能叫贵族贵，叫文人文，是和平民主义、社会主义不融洽的。高陵深谷主义肯定和一马平川主义不相容。
在高陵深谷里是人心深，在一马平川里是人心浅。也是环境要求的审美趣味不同。再说，深处浅不得，浅处深不成。
但是我问，没有高陵深谷出来的大江大河，哪来一马平川的平原湖畔？
——兼容，其实常常也是博览视界不同，博大胸襟不同。
6
还有，文人强调的是坚守，武人称道的是攻防。
像文革说的毛泽东思想“战无不胜攻无不克”，那是说他老人家又文又武、能文能武了。回溯过去的世纪也对。毛和文革不会从旧世纪里抹杀，我信是不会从旧世纪里抹杀的。可是跳脱了，超越了，站高拉远了……全然不是。
我也就借用辩证法的一句话，肯定也是否定的；也即传统说的，有生有灭、是有归无。所以真正的坚守、真正的攻防、真正的肯定、真正的生有……是在人心，在人心的深浅。
而且玄乎地说，又是不关深浅不关有无不关人我的。所有的贪欲出于人心，所有的占有终会归零（终是归零）；所有的信仰出于人心，所有的信仰不会归零（上帝永恒，信仰永恒）。
所以明白“人心深浅”超越“人心深浅”的是信仰。我对梵蒂冈、我对转经筒、我对朝圣者表示尊敬了。GDP和真理教不可靠，我的朋友。现实的得失都是。