化悲为喜

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                                                         化 悲 为 喜
                                      恩施市舞阳中学  邱平
    去年11月下旬，我的大弟病故。我到利川去参加了他的追悼会。
    2012年6月22日凌晨2时40分，我的父亲在利川市民族中医院病逝。27日，我到利川去参加我父亲的追悼会。
    上述两次追悼会，都是由当地人主持操办的。这两次追悼会中，都表现了利川土家族丧葬文化中的一个特点：化悲为喜。
    亲人去世，本来是一件令人悲痛欲绝的事情。但是，人来到人世间，又必然会离开人世间。生、老、病、死，是一种自然规律。任何人都不可能违背这个自然规律。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”利川土家族丧葬文化显示的特点，从一个侧面凸显出当地土家族人民对自然规律的正确认识，体现了土家族乐观向上的精神风貌。
    在亲人的追悼会上，跳“撒尔嗬”，是土家族丧葬文化化悲为喜特点的典型例子。土家撒尔嗬，汉族称“跳丧”，又叫“打丧鼓”。是土家族悼念死者的一种隆重的送葬仪式。撒尔嗬作为清江流域土家人的一种丧仪习俗，它的奇特之处就是丧事当作喜事办。
    表演“肉连响”， 是利川土家族丧葬文化化悲为喜特点的特殊例子。“肉连响”，是湖北省 利川市土生土长的、以独特的肢体表演为主要形式的少数民族地方舞蹈品种，流行在该市的都亭、柏杨、汪营一带，舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位发出有节奏的响声而得名。利川市都亭办事处的“青苹果”演艺队，结合现代表演艺术创新演出的“肉连响”，是推陈出新的范例。
    伴随着利川土家族丧葬文化的需要，利川市诞生了不少民间演艺队。这些演艺队一般由七个人组成，三男四女，每一个演员都同时担任着多种角色。这些演艺队表演的节目共同体现了化悲为喜的特点。
    例如，“青苹果”演艺队的节目主持人，同时担任了追悼会的主持人。有关领导致悼词、亲人代表讲话以后，该主持人头缠孝帕、手执庆筒，表演了催人泪下的“哭丧”。 该主持人此时既是演员，又是导演，她引导死者的家属共同完成了化悲痛为力量的主题，奠定了化悲为喜的基调。
    追悼会上表演的狮子舞，通过造型艺术深化了利川土家族丧葬文化化悲为喜的的特点。表演狮子舞的演员都是年青人。他们朝气蓬勃，象征着民族的未来。狮子刚健有力地腾跃，为我们带来了希望。
    总之，两次到利川去参加亲人的追悼会，我都感受到了继续生存、奋斗的力量。这就是利川土家族丧葬文化的认识价值和艺术魅力。
                                       （约928字。）

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本文写于2012年6月29日。

一块砖-

民族风习和文化依旧要推广。
节哀。

ぷ灵ふ狐ぞ

土家族的风俗是哭嫁喜丧。