沃土诗地孕诗人 沃土诗地孕诗人 ——读《诗意村庄》有感 蓝明
诗人，多少人敬仰，多少人向往，多少人努力，又有多少人执着。诗人，这个称呼，就足够令人陶醉和爱戴。但是诗人，很多人不清楚，他们的内心充满孤寂。
辞旧迎新年年花好月圆，冬去春来岁岁吉祥如意。
金蛇年的春节期间，是我觉得自己这些年过得最为充实的一年，没有走亲访友，没有玩牌娱乐，我呆在家里，如饥似渴、津津有味地阅读着《诗意村庄》、《指尖上的香溪》、《灵魂的事》等书。在这些好书中，《诗意村庄》这本散文集我更是一字一句不落地阅读完了。捧着《诗意村庄》这本书，充满了无限地亲切感，周凌云老师的这本书中的许多人物和故事，我清楚一些，比如守屈原庙的徐正端老人，我在读初中时，就读的屈原学校离屈原庙只有数步之距，初中三年，我几乎天天看得见他的身影，他有时在庙宇的周围除杂草，有时给庙宇除尘，有时围着庙宇漫步朗诵楚辞，有时望着片片橘林遐思。我们放学后，经常跑进庙中，观看着威风凛凛、铁骨铮铮的屈原塑像，翻着徐老写的骚体诗，缠着他给我们讲屈原爱国忧民的故事。徐老总是很热情，虽然他年纪已高，但只我们听解屈原的故事，他的精神便会无限矍铄，在他的脑海里，存放着太多有关屈原的爱国故事，从乐平里屈原八景到屈原的诗歌《橘颂》、《离骚》、《天问》等等，都有着感动感人的故事，有时，他讲着讲着，我们陶醉在了故事中，他自己也陶醉在故事中。还有徐宏章，他退休后，租房在屈原庙附近，租在屈原中学附近，我在屈原中学读书三年，发现他有两个特别的爱好，一是喜欢写诗，一是喜欢种植花草，主要是以兰花和端阳花为主，他的房前屋后都被花花草草包围着，每到端午节来临之际，他房前的端阳花就火红般的开放了，那红，像血一般浓，看一眼就会使心颤动，有一股力量会渗入血液，使身体里有散发不尽的能量。在每个月圆星亮的夜晚或细雨绵绵的晚上，无论我们是在教室里还是寝室里，都可以闻到兰花的幽香，那幽香可以让你忘记烦恼，忘记伤痛，忘记孤独。在周老师的书中我读到，屈原酷爱兰花，屈原的子孙在屈原殉国后栽培端阳花来怀念他，将他的爱国精神一代一代地传承下来。徐宏章作为一个骚坛诗人，满腹才华，他当初把房子租在学校附近，栽上兰花和端阳花，他是不是在激励屈原中学一代又一代的屈原学子，努力学习，让他们成为一个又一个的像像屈原一样的爱国人才。
阅读着《诗意村庄》，读着杜青山、郝大树、李国杰、黄琼、黄家兆、谭家臣等等，这些生活在乐平里的农民诗人，泥巴腿子诗人。诗人是多么高贵的称呼啊。乐平里的这些泥腿子却要向文学至高的诗坛进军，容易吗？不容易，没那么简单。诗歌不仅要讲究平仄和韵律，更重要讲究诗意的美境，诗歌是文字的精华，让他人看过之后要觉得酣畅淋漓、叹为观止。为什么？这里的泥腿子一个二个的都要想成为诗人呢？难道真的是屈原的灵佑？乐平里的山是诗？乐平里的水是诗？乐平里人与人之间的对话是诗？我深思了很久，终于找到了答案，乐平里的人们自古以来就非常勤奋，他们在劳作忙完结束后，便特别爱思考，乐平里一个天然的世外桃园，他们在这里生活只有快乐和幸福，他们把这种幸福快乐地感受写下来，自然就有了诗意。要不然郝大树一个免唇老头当上了骚坛社长，年轻气盛的豆腐诗人谭家臣会裹着诗稿上北京？他们想当诗人，只是想对自己的努力做一个总结，希望得到更多文人骚客的充分肯定。
乐平里是世界四大文人之一屈原的诞生地。屈原离开我们已经两千多年了，乐平里人的村民还保持着一些古老的痕迹，“板仓脱稻子”、“灵牛耕地”、“黑瓦白墙的土坯房”、“古老的森林”等等，年复一年，外面的世界发生着日新月异的变化，乐平里，虽然也在消消地发生着变化，但不管变成何等模样，我们依然能闻到旧时气息。这气息，是精神，是画意，是永远不会改变的诗情圣地。屈原是乐平里人们的骄傲，是他们的榜样，是他们的标杆。
读完周老师的《诗意村庄》一书，我还深深地陶醉在他的文字之中，陶醉在我家乡诗情画意之中，陶醉在一个个勇气又执着的泥巴腿子诗人之中，我的心久久不能平静，唯有一首打油诗送给我美丽的家乡乐平里： 屈原诞生乐平乡，爱国爱民留华章。 骚坛诗社新才出，咏兰诗歌万年长。 金凤今飞到屈家，屈子生活福又康。 屈原精神永相伴，勤奋好学为国昌。 2013-2-16
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发表于 湖北省宜昌市 2013-2-21 21:41:08
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发表于 湖北省黄石市 2013-2-21 10:47:59
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