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五十年的雷锋精神和阎锡山的好人主义
我写下这个题目,没有降格“雷锋精神”;也没有美化“好人主义”。
二者之间多少有些联系,还有些启迪的。
要说影响广远,肯定是“雷锋精神”,不是“好人主义”。
雷锋精神是50年了。是新中国的事,是庙堂主打,民间跟随的事。
至于好人主义,也就是山西,也就是阎锡山治山西的事。阎锡山治山西38年,也算长了。
我胡说有“三个雷锋精神”。1、官方宣传的雷锋;2、自在人心的雷锋;3、雪村的东北人个个是雷锋。
这个格当然是降次的;可是我的肯定和褒扬,却是首选第二;也不认为雪村说错,或官方说错。
诠释了说,雷锋自在人心,你认为的高尚、你认为的正义、你认为的良知、你认为的恻隐……都是雷锋活在你心里。别人宣传的雷锋、别人歌唱的雷锋,你认可不认可不打紧。
注脚雷锋精神,我还是愿意选好文化的好人主义。
难道我们不选好人主义,选坏人主义吗?
如果讲雷锋学雷锋做雷锋的人逼死了刘少奇、彭德怀、老舍;如果讲雷锋学雷锋做雷锋的人关押了割喉了枪毙了张志新……你还信雷锋吗?我想这些跟雷锋无关,也不是雷锋的错;是我们善良的错糊涂的错……雷锋我是会信的。只是跟题词也许疏离了。
阎锡山讲好人主义亦然:阎锡山是好人吗?阎锡山的官和官府是好人吗?阎锡山的山西是好人好报吗?——我想这只怕比阎锡山的“好人牌”更重要。(阎锡山的好人不好人是证章上区分:好人佩发正四方形证章的;菱形证章是不好不坏的人;三角形证章的就是坏人了。有好人牌可以为官做宦;坏人官府和警察就得看着点。)听说他是士绅和官府配合操作,怎么见真,也是看吏治了。
古今一样,吏治不好,贪官和坏人都是雷锋都有好人牌了。恶人是雷锋是好人,跟死人是雷锋是好人不一样,是败坏世风龌龊人心的。
讲信仰我愿意首选梵蒂冈;讲雷锋我就踌躇,吃不住了。
我也捉不住,雷锋和好人主义呢,有些联系吗?
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