余生失驴,游兴未少减,依江右作山水游。某日,沪都在望,然足不堪敝履,倚枯柳小憩。忽有黄尘西来,近,狐群也!生拔剑而起,意将挥之。一赤毛老狐化为叟,伏地作人语:“且息雷霆。吾辈已受一甲子改造,六十年以野鼠垃圾为食,未再为祸矣。”余生问:“曩居何处?今何往?”曰:“昔之洋场。今不堪留,举家欲往西山觅大窟度日也。”“缘何不堪留?”曰:“吾辈曾于十里洋场托庇于西洋鬼魅,创下百年之昌荣。偶有战火,得彼护佑,却无大恙。甲子前,有陈大元帅率王师至,将彼等西洋鬼魅祭‘公字’符诀锁于地下,吾等则经点化得以与人类相安。今国土‘公字’符诀遭揭,西洋鬼魅群出作乱。吾等栖身之东主张氏宅,两次为彼以阴火焚为平地。”余生曰:“光天化日,不可乱语!国土‘公字’符诀岂有遭揭之理?”曰:“老狐不敢。有报宣称:‘××区最后一块国土已转让’。‘公字’符已为‘私有’契约取代。持约私商‘依法登记之土地所有权及使用权受法律保护,任何单位和个人不得侵犯’云云。先生可往天宝路274弄15号对诸张氏可也。”
余生岔岔然,一路急奔天宝路。忽为一黑面人所阻。来人语:“吾乃钟馗之子。受先父及果老师叔托,有两件宝物赠予壮士。”既授,一册、一驴而已。驴亦骞,贯倒骑,颇有脚力。册记降鬼篇若干。
余生别黑衣人,寻至张氏所。然断壁残垣,余烟未散。一女子,约三十余,对余烬垂首饮泣。生揖拜,女答礼。生问:“何至于斯?”答:“小女子家父乃返城知青,祖居于此。不意两遭祝融之灾,片瓦无存。”“何人所为?”“有消防局认定书,实不知缘何。”“尔一家遭难,为何残垣处处?”“非小女子一家,灾火常四起。”“里甲何说?”“劝移家投亲友。”“诺否?”“未。无可收留处。亦有他去者。”“家人何在?”“打工嗟食未归。”
余生怒闯衙堂,有门吏阻之。余生质门吏:“何尔漠漠然?”对曰:“实无奈。彼等居所已侵占他人地权,虽鬼火屡现,地之主人无法律告诉,官不究也。”“为何民居尚在,屋基他属?”“为官者,GDP也。况此地属法治社会,不似他处以父母官亲率铲车强拆之,有伤文明风化。”
余生返异史公处,共览钟馗所遗《降鬼篇》,并无鬼、商、官结盟之解法。