为文化建设“咬文嚼字”

立仁

林深数树 发表于 2013-3-16 19:52
朋友帖子“关于语言文字”的方向，是个好方向，还希望朋友继续选题，继续推进。 ...

哈哈，共同努力，主要还在林版主的导向。这个版面叫“文化征程”，与其它版面难以区隔，如何独立于文学、泛文化批评的主题？很难。

林深数树

立仁 发表于 2013-3-16 20:57
哈哈，共同努力，主要还在林版主的导向。这个版面叫“文化征程”，与其它版面难以区隔，如何独立于文学、 ...

我的设想是三个——
1、吴版主张的向文学的冬宫开炮。
2、文化和文学，各个版主和邀请名人做点拿手的专栏。
3、我们自己主打的文学作品。
朋友以为如何？我们集思广益。

立仁

林深数树 发表于 2013-3-16 21:29
我的设想是三个——
1、吴版主张的向文学的冬宫开炮。
2、文化和文学，各个版主和邀请名人做点拿手的专栏 ...

我看还行。我本来主要是写政论和经济时评的，但也夹杂谈文化。今后尽量发一些相关语言文字方面的言论，以支持林版主。眼下因为初来此处，不认识任何人。

立仁

为文化建设“咬文嚼字”

文/立仁

    文字，既是记录文化的重要工具，本身也是文化的组成部分。特别是汉字，本身的文化含量并不亚于被其记载的内容。传承中华文化离不开汉字，正确使用和规范汉字，也是文化建设的一项内容。

    由于历史原因，汉字在近半个多世纪中出现了几个相对独立发展的体系。如中国大陆、港澳台新加坡及东南亚、欧美华人华侨圈。我们不能简单以“繁、简”字体划分，还应包括相对独立体系内部对汉字的释义和使用方法的演变。中华崛起首先面临“大汉字圈”的融会贯通，其意义比学习拼音文字更重要，连马英九也在台湾地区提倡“识正用简”。

    从历史高度宏观看汉字的演变，由甲骨文到中国大陆的简化字大多是在渐进中进行的，如汉朝官方文字是小篆体，汉朝又是中国历史上第一个兴旺繁荣的封建王朝，公文书信往来很频繁，小隶们为求效率，在汉字的写法上删繁就简、改圆为方，如是出现了“汉隶”，与宫廷文字并行。隶书强大的生命力，使它奠定了现代汉字字型的基础。宋人又在泱泱大度的唐人正楷的基础上，发明了初具标准化的写法，也就是我们今天所使用的“宋体字”的前身。

    从汉字发展演变的阶段上看，又会因社会的剧烈变革推动汉字的突变。历史上最大的两次汉字变革，一是秦朝统一六国文字，一是新中国的简化字。这种突变的内因是社会发展的需要，这种需要平常处在量变的积累中，社会的急剧变革引发质的总变。因为它们符合汉字发展规律，所以得到社会的广泛认同。

    文化的继承性决定了文字的延续性，其变化规律不能以个人的意志为转移。这个规律要求人们在规范使用、淘汰、合并、改变某些汉字时，必须采取审慎稳妥仔细认真的科学态度，详细了解汉字本义的来源，切忌由引申义“生发开去”。

    汉字的丰富多彩，一个重要原因是它得天独厚的包容性，发源于不同地域的汉字，最终都能被所有使用汉字的人认同。如南方话中“企”字的本义，与北方人的“站”字差不多，都有直立身子的意思，虽然北方人不一定知道这个本义，然而，当企鹅、企图、企望等词语出现时，北方人并不陌生。恰恰由于人们理解的是引申义，很多人不去掌握本义，使用时又会出现一些差别。如“企图”、“企望”，本义是“踮起脚尖去够取”、“引颈盼望”，没有感情色彩，而许多北方人将它与“妄图”并列为贬义词了。

    有一个“喦”字，普通话读音同“言”，并且已经被岩石的“岩”取代。而在楚文化区人们自古至今读作“ai”，加“疒”读作癌，无“疒”也读“喦ai”。楚地一般将有悬崖突出山体，下面形成或廊或洞或凹进的地形称为“喦”，突出部分不一定是岩体，可以是乱石硬土错夹生成。这种地形是“岩”字无法替代的，但实际上还是被替代了。于是，道教圣地武当山“南ai宫”变成了“南yan宫”，桂林的“七星ai”变成了“七星yan”，只能说差强人意。

    说到“ai”,二十多年前官方取消了另一个“ai”字，则是有违人意了。南方很广大地域的人，在形容某物不可移动、形容某人不够“活唤”，都用一个“ai”。如“这东西拧不动，ai了”，“油瓶倒了不知道扶起来，么那ai”，“这个帐收不回来，成了ai帐”等等。与它同用一个载体的，或叫多音字，是北方人说的“傻”，南方人叫“dai”，“dai头dai脑”，“dai若木鸡”。两个读音、字义完全不同的汉字，都用了一个“呆”字，千百年来相安无事，偏偏就在二十多年前被合并了，只读“dai”而不再读“ai”。将凡是不可变动的东西一律以“呆傻”呼之，便有了许多的尴尬。如很聪明而不大灵活的人、工人拧螺丝用的不能调节开口大小的扳手、会计无法收回的应收账款，全都“傻”了？

    正如汉代宫廷小篆和民间隶书并行一样，汉字在任何时候都有“俗字”存在。有些俗字确实比“正字”更有优点，而且符合“造字法”，被绝大多数人“约定俗成”，最终都能“转正”。就如一个“灭”字，虽然来源于草书的俗写，但依“指事法”造字而言，比“滅”更容易理解，好认好记。俗字中有一类是地方特色很强的，如，有方言区将“ju”、“jie”、“ji”不分，将“橘子”读成“鸡子”，因“橘”字比较麻烦，民间就用一个桔梗的“桔jie”代替。文革后，这个俗写曾一度被转正，进入了简化字表。后来随着那一稿简化字的废除，“桔”字又还俗了。但对于当时正在上小学的一代人来说，那一稿简化字的影响是深远而难以消弭的。

    有一位叫“东风马耳”的细心网友，发现《扬子晚报》曾有一则报道浙江某大棚柑橘开采的消息，300余字中，10处出现“橘”，3处出现“桔”，让人觉得无所适从。这位网友查阅了大量的资料，证明“桔”为俗，“橘”为正，于是提出“还是区别开来好”。

    比起传统印刷物，如今的网络文字真是海量。不知是近些年语文教育质量下滑，抑或是网络浮躁，还是洋文太时髦，网上的汉字千奇百怪，杂烩了中、日、韩、美，有的只能凭猜测去领会。特别是媒体记者发出的文稿和政府网站的贴文，屡屡有不规范的汉字杂居其中，其影响力又不是一般网民可比。

    文化建设不能忽略正确使用汉字这项内容，还是提倡一点“咬文嚼字”的精神为好。

ぷ灵ふ狐ぞ

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