文化那些异样的声音（1）李银河：宽容同性婚姻

林深数树

文化那些异样的声音（1）——
李银河：宽容同性婚姻

1、一则消息
2013年2月12日，法國國民議會通過了允許同性戀結婚及收養子女的法案。
三天後，中國社會學家李銀河在博客中發表名為《法國批准同性戀，中國......》的博文，寫下了一條關於同性婚姻的提案。
2、百科词条
李银河，中国第一位研究性的女社会学家。著名作家王小波之妻。
1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。
3、两会追溯
這位61歲的女社會學家在中國以研究性問題而著稱。此前多次向兩會提出同性婚姻的立法提案。 在今年中國兩會召開之前，她再次公開徵集願意遞交同性婚姻提案的人大代表。
她呼籲更多的人能夠參與到推動中國同性婚姻合法化的進程。
（今年两会已然结束，应该是她的提案没有到达两会。）

林深数树

李银河答记者问：乐观看待同性婚姻成为现实

记者：從2003年到2013年，你針對同性婚姻問題提過多少議提案？

李銀河：幾乎每隔一兩年我都會將它提出來一次。

记者：你是如何聯繫到合適的兩會代表或政協委員人選幫助你提交建議呢？這個渠道暢通嗎？

李銀河：可以說是很不暢通。根據《全國人大組織法》和《全國人大議事規則》的規定，向人大提交議案需要至少30位代表的附議。一直以來，我委託的人大代表都是以個人名義將同性戀婚姻合法化作為個人建議提交到人大的。就人大代表個人來說，即使他們支持同性戀合法化，但很少人會選擇站出來，進行更大範圍的呼籲。

记者：對於這樣的敏感問題，往往是鮮花與爭議並存的，你怎麼看待你所遭受的非議？

李銀河：如果說就單單個人受到攻擊，我並不是很在意。

记者：今年你的建議上交到兩會了嗎？是通過什麼途徑上交的？

李銀河：已經委託一個人大代表將它以個人名義提交上去了。起初，我在微博上聯繫過政協委員濮存昕希望他能幫我將提案上交上去，因為之前與他有過短暫交流，覺得他挺關心這方面的一些事情，但是沒有得到回復，後來通過一些關係聯繫到一位對此表示支持的人大代表提交到了人大。這些年來，往往委託到的人大代表都是一些有過私交的朋友。像這種問題，一般很少有人會將它提出來。

记者：前兩天全國人大代表、作家冰心的女兒吳青也公開贊成同性婚姻，你怎麼看待這個現象？

李銀河：這可能是越來越多人的想法。可能明年我也會和她取得聯繫，看能不能共同推進同性戀婚姻合法化的進程。目前最重要的問題是可以在近3000名代表中找到30名願意將同性戀婚姻合法化的個人議案附議成為法律議案的人大代表。

记者：你覺得中國在同性婚姻合法這條路上還要走多久？有可能實現嗎？你會一直堅持下去嗎？

李銀河：我對同性婚姻合法的態度還是比較樂觀的。全世界已經有24個地區實現了同性婚姻合法化，其中很多還是基督教右派的勢力比較強大的地方，施行難度其實是大於中國的。即使就中國現狀來說，施行起來也有難度，但我認為同性婚姻合法化是必然會實現的，我也會在今後堅持做下去。

林深数树

李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。籍贯衡阳市衡山县，中国最著名性学家。主要著译作有：《中国人的性爱与婚姻》，《他们的世界——中国男同性恋群落透视》，《生育与中国村落文化》，《性社会学》，《中国婚姻家庭及其变迁》，《女性权力的崛起》，《中国女性的感情与性》，《同性恋亚文化》，《虐恋亚文化》，《性的问题》等。

林深数树

李银河著作目录——
1978：《五四运动简史》山西人民出版社(合著)

1987：《现代社会学入门》中国社会科学出版社(译著)

1987：《社会研究方法》四川人民出版社(译著)

1991：《中国人的性爱与婚姻》河南人民出版社

1992：《他们的世界——中国男同性恋群落透视》香港天地图书公司(合著)

1993：《他们的世界——中国男同性恋群落透视》山西人民出版社(合著)

1993：《生育与中国村落文化》香港牛津大学出版社

1994：《生育与村落文化》中国社会科学出版社

1994：《性社会学》河南人民出版社(译著)

1995：《中国婚姻家庭及其变迁》黑龙江人民出版社

1996：《中国女性的性与爱》香港牛津大学出版社

1997：《妇女：最漫长的革命，当代西方女权主义理论精选》三联书店(主编)

1997：《女性权力的崛起》中国社会科学出版社

1998：《中国女性的感情与性》今日中国出版社

1998：《同性恋亚文化》今日中国出版社

1998：《虐恋亚文化》今日中国出版社

1999：《婚姻法修改论争》光明日报出版社(主编)

1999：《性的问题》中国青年出版社

1999：《性·婚姻——东方与西方》陕西师范大学出版社

2000：《酷儿理论——西方90年代性思潮》时事出版社 (译文集)

2000：《农民流动与性别》中原农民出版社（合著）

2001：《一爷之孙——中国家庭关系的个案研究》上海文化出版社（合著）

2001：《福柯与性——解读福柯《性史》》山东人民出版社

2002：《西方性学名著提要》江西人民出版社（主编）

2002：《李银河文集第一辑》含四册：《中国人的性爱与婚姻》《中国女性的感情与性》《同性恋亚文化》《虐恋亚文化》，中国友谊出版公司

2003：《性爱与婚姻》台湾五南图书出版公司

2003：《女性的感情与性》台湾五南图书出版公司

2003：《性文化研究报告》江苏人民出版社

2003：《李银河文集第二辑》含四册：《生育与村落文化·一爷之孙》《性的问题·福柯与性》《女性权力的崛起》《酷儿理论》，文化艺术出版社

2003：《女性主义》台湾五南图书出版公司

2004：《两性关系》台湾五南图书出版公司

2004：《穷人与富人——中国城市家庭的贫富分化》华东师范大学出版社（合著）

2004：《女性主义论坛，会议论文集》（主编，并有一篇论文）

2004：《转型社会中的中国妇女》中国社会科学出版社（合著）

2005：《女性主义》山东人民出版社

2005：《两性关系》华东师大出版社

2005：《你如此需要安慰——关于爱的对话》当代世界出版社

2006：《李银河自选集》内蒙古大学出版社

2007：《性别问题》青岛出版社

2007：《妇女：最漫长的革命——当代西方女性主义理论精选》（主编），中国妇女出版社

2007：《七夕·民俗·情感文化》（主编），中国广播电视出版社

2008：《李银河性学心得》时代文艺出版社

2008：《性爱二十讲》天津人民出版社（主编）

2008：East Asian Sexualities：Modernity, Gender and New Sexual Cultures，Zed Books, London & New York（合著）

2009：《关于情感的对话》武汉出版社

嫁给了著名作家王小波，她得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大喜。1997年丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世。4月，李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。

中国正在进行一场静悄悄的性革命———这是她研究中国性文化10多年来最大的感受。

李银河言行录

作为一名中国第一位研究性的女社会学家，李银河博客语出惊人，李银河近年来有众多的言行惹人注目。

·2005年6月，针对都市白领族的“闪婚”，李银河表示支持。

·2005年7月，指出国学应该研究，但前提是批判。

·2005年12月，李银河“广州婚前性行为达86%”的观点引发争议。在另一次讲话中，指出“70%的北京人有婚前性行为”。

·2005年8月，主张实行卖淫非罪化，根治对性工作者犯罪。

·2006年3月，李银河的“同性婚姻方法”提案第三次受挫，仍表示继续提交。

·2006年3月，声援女子上班被强奸按工伤索赔。

·2006年两会期间，提出“采访15分钟内免费，一小时以上按每小时500元收费”引发争议。

·2006年4月，刘忠德炮轰超女，李银河表示不能取缔

·2006年7月，李银河为一夜情和“多边恋”正名

·2008年10月，李银河声称：中国的生活水平让日本人羡慕

·2009年2月，李银河指赵本山小品《不差钱》侮辱同性恋

·2010年3月，李银河表示，目前我国刑法中的“聚众淫乱罪”已严重过时，建议取消

·2010年4月，李银河为“教授换妻案”辩解，提出“自愿，隐私，成人”。

林深数树

悼念王小波——
浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家

文／李银河

　　日本人爱把人生喻为樱花，盛开了，很短暂，然后就调谢了。小波的生命就像樱花，盛开了，很短暂，然后就磕然凋谢了。  

　　三岛由纪夫在《天人五衰》中写过一个轮回的生命，每到18岁就死去，投胎到另一个生命里。这样，人就永远活在他最美好的日子里。他不用等到牙齿掉了、头发白了，人变丑了，就悄然逝去。小波就是这样，在他精神之美的巅峰期与世长辞。

　　在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想家。
            

　　小波这个人非常的浪漫。我认识他之初，他就爱自称为“愁容骑士”，这是堂吉诃德的别号。小波生性相当抑郁，抑郁既是他的性格，也是他的生存方式；而同时，他又非常非常的浪漫。

　　我是在1977年初与他相识的。在见到他这个人之前，先从朋友那里看到了他手写的小说。小说写在一个很大的本子上。那时他的文笔还很稚嫩，但是一种掩不住的才气已经跳动在字里行间。我当时一读之下，就有一种心弦被拨动的感觉，心想：这个人和我早晚会有点什么关系。我想这就是中国人所说的缘份吧。

　　我第一次和他单独见面是在《光明日报》社，那时我大学刚毕业，在那儿当个小编辑。我们聊了没多久，他突然问：“你有朋友没有？”我当时正好没朋友，就如实相告。他单刀直入地问了一句：“你看我怎么样？”我当时的震惊和意外可想而知。他就是这么浪漫，率情率性。

　　后来我们就开始通信和交往。他把情书写在五线谱上，他的第一句活是这样写的：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”我不相信世界上有任何一个女人能够抵挡如此的诗意，如此的纯情。被爱已经是一个女人最大的幸福，而这种幸福与得到一种浪漫的骑士之爱相比又逊色许多。

　　我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。我起初怀疑，一对不美的人的恋爱能是美的吗？后来的事实证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。我们爱得那么深。他说过的一些话我总是忘不了。比如他说：“我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。”这形像的天真无邪和纯真诗意令我感动不已。再如他有一次说：“我发现有的人是无价之宝。”他这个“无价之宝”让我感动极了。这不是一般的甜言蜜语。如果一个男人真的把你看作是无价之宝，你能不爱他吗？

　　我有时常常自问，我究竟有何德何能，上帝会给我小波这样一件美好的礼物呢？去年10月10日我去英国，在机场临分别时，我们虽然不敢太放肆，在公众场合接吻，但他用劲搂了我肩膀一下作为道别，那种真情流露是世间任何事都不可比拟的。我万万没有想到，这一别竟是永别。他转身向外走时，我看着他高大的背影，在那儿默默流了一会儿泪，没想到这就是他给我留下的最后一个背影。

　　小波虽然不写诗，只写小说随笔，但是他喜欢把自己称为诗人，行吟诗人。其实他喜欢韵律，有学过诗的人说，他的小说你仔细看，好多地方有韵。我记忆中小波的小说中唯一写过的一行诗是在《三十而立》里：“走在寂静里，走在天上，而阴茎倒挂下来。”我认为写得很不错。这诗原来还有很多行，被他划掉了，只保留了发表的这一句。小波虽然写小说和随笔为主，但在我心中他是一位真正的诗人。他的身上充满诗意，他的生命就是一首诗。

　　恋爱时他告诉我，16岁他在云南，常常夜里爬起来，借着月光用蓝墨水笔在一面镜子上写呀写，写了涂，涂了写，直到整面镜子变成蓝色。从那时起，那个充满诗意的少年，云南山寨中皎洁的月光和那面涂成蓝色的镜子，就深深地印在了我的脑海中。

　　从我的鉴赏力看，小波的小说文学价值很高。他的《黄金时代》和《未来世界》两次获联合报文学大奖，他的唯一一部电影剧本《东宫·西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并成为1997年嘎纳国际电影节入围作品，使小波成为在国际电影节为中国拿到最佳编剧奖的第一人，如果诺贝尔文学奖将来有中国人能得，小波就是一个有这种潜力的人。我不认为这是溢美之辞。虽然也许其中有我特别偏爱的成分。

　　小波的文学眼光极高，他很少夸别人的东西。我听他夸过的人有马克·吐温和萧伯纳。这两位都以幽默睿智著称。他喜欢的作家还有法国的新小说派，杜拉斯·图尼埃尔，尤瑟纳尔，卡尔维诺和伯尔。他不喜欢托尔斯泰，大概觉得他的古典现实主义太乏味，尤其受不了他的宗教说教。小波是个完全彻底的异教徒，他喜欢所有有趣的、飞扬的东西，他的文学就是想超越平淡乏味的现实生活。他特别反对车尔尼雪夫斯基的“真即是美”的文学理论，并且持完全相反的看法。他认为真实的不可能是美的，只有创造出来的东西和想像力的世界才可能是美的。他有很多文论都精辟之至，平常聊天时说出来，我一听老要接一句：不行，我得把你这个文论记下来。可是由于懒惰从来没真记下来过，这将是我终身的遗憾。

　　小波的文字极有特色。就像帕瓦罗蒂一张嘴，不用报名，你就知道这是帕瓦罗蒂，胡里奥一唱你就知道是胡里奥一样，小波的文字也是这样，你一看就知道出自他的手笔。台湾李敖说过，他是中国白话文第一把手，不知道他看了王小波的文字还会不会这么说。真的，我就是这么想的。

　　有人说，在我们这样的社会中，只出理论家、权威理论的阐释者和意识形态专家，不出思想家，而在我看来，小波是一个例外，他是一位自由思想家。自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。读过他文章的人可能会发现，他特别爱引证罗素，这就是所谓气味相投吧。他特别崇尚宽容、理性和人的良知，反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西。我对他的思想老有一种意外惊喜的感觉。这就是因为我们长这么大，满耳听的不是些陈词滥调，就是些蠢话傻话，而小波的思路却总是那么清新。这是一个他最让人感到神秘的地方。我分析这和儿时他的家庭受过挫折有关。这一遭遇使他从很小就学着用自己的判断力来找寻真理，他就找到了自由人文主义，并终身保持着对自由和理性的信念。

　　小波在一篇小说里说：人就像一本书，你要挑一本好看的书来看。我觉得我生命中最大的收获和幸运就是，我挑了小波这本书来看。我从1977年认识他，至1997年与他永别，这20年间我看了一本最美好、最有趣、最好看的书。作为他的妻子，我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。小波，你太残酷了，你潇洒地走了，把无尽的痛苦留给我们这些活着的人。虽然后面的篇章再也看不到了，但是我还会反反复复地看这20年。这20年永远活在我心里。我相信，小波也会通过他留下的作品活在许多人的心里。

　　樱花虽然凋谢了，但它毕竟灿烂地盛开过。

　　我最最亲爱的小波，再见，我们来世再见。到那时我们就可以在一起一百年，一千年，一万年，再也不分开了。

       ——1997年4月15日于北京

林深数树

两个所谓奖项——
（1）2006年被评为“2006十大最欠揍人物之一”。
（2）2009年《中国新闻周刊》被评为“十年影响力人物”知识界之李银河（媒体称是被“裹挟”进去的斗士）。

林深数树

《南方周末·文化栏》［批评］李银河到底在想什么？
（摘选）

      南周记者：像你这样的公共知识分子，借助公众媒体发言时，是否有责任清楚明了地告诉受众，哪些是你个人喜好，哪些是你学术研究的结论？

　　李银河：这个有必要吗？

　　但我也说了，我明确表示我不喜欢同性恋，不喜欢与爱分开的性，不喜欢与性分开的爱，不喜欢一夜情，不喜欢婚外恋，不喜欢换偶……几乎所有的我都不喜欢。我只是多样性里的一样，但我能够正视多样性的存在。喜欢萝卜的人就一定要辱骂喜欢白菜的人吗？人家天生就爱吃白菜，你把他们都杀掉吗？看看网上，很多人那意思不就是要把同性恋者灭绝掉吗？到现在为止，有8个国家对同性恋的处罚是死刑，他们的意思是咱们中国也应该那么做？

　　南周记者：给你一理想国，你希望国民的性是什么样的？

　　李银河：法律惩罚有罪的性（如强奸），道德反对有错的性（如婚外性、乱伦），其他均属于公民自由权利。

（2006年11月。录入：陈利明。）