【随笔：幸福杂说】

杨远煌

幸福杂说

                                                 杨远煌

                                                         


      你幸福吗？这句台词在蛇年春节联欢晚会上出现了多次，与去年中央电视台的“你幸福吗”的采访遥相呼应。

      你幸福吗？

      当你无可回避别无选择面对突如其来的电视台记者的话筒，面对电视台记者的摄像头被采访，当然，这种被采访表面上是非强制性的，被采访是很荣耀的。而实际上，事先你根本没有心理准备，回避采访而又无不尴尬，你怎样作答？口头上说幸福的人不定就幸福。现在幸福的人将来也许不幸福，不然，怎会有“生于安乐，死于忧患”之说？口头上说不幸福的人不定就不幸福。生活中不乏生在福中不知福的人，不然，怎会有那么多贪得无厌的硕鼠。现在不幸福的人将来可能幸福，不然，怎会有“吃在苦中苦，做到人上人”之说？

      我真的不看好电视台这样的采访会给被采访者带来什么，我倒是觉得这样的采访本身就是对幸福的一种亵渎。“我是我自己各种痛苦的主人”，“幸福只有天上才有”。前一句是罗曼罗兰的话，后一句是巴尔扎克的话。关于幸福的采访活动的组织者策划者可能没有接触过这两句话，即使接触过这两句话，组织者策划者也不会相信的，因为罗曼罗兰和巴尔扎克毕竟是外国人，组织者策划者坚信当今时代咱们的特色国度里一定有幸福，不然，他们怎会组织策划这样的闹剧？正常的人做事都有目的的，当然，白痴做事是没有目的的。

      从组织者和采访者选择莫言先生获得诺贝尔文学之后去采访，便可以看出有关“你幸福吗”的采访是有目的而又没有告人的，是别有用心的。莫言先生面对“你幸福吗”的采访，回答得既智慧又幽默，说“不知道”，难道莫言先生连自己幸福不幸福都知道，简直令人难以相信。莫言先生说幸福吧，不合适，因为莫言先生一家三代人蜗居在面积很小的一宅中。莫言先生说不幸福吧，不合适，因为莫言先生在获得诺奖之后，知名度和身价飙升，一言既出，其影响可大矣，岂能轻易说不幸福。莫言先生说“不知道”真是太深奥了。

       幸福的具体内涵究竟是什么？在基层，有退休工资的原单位老人说，自由是幸福。没有退休工资的农村老人则说，有了一定的物资基础才有幸福。有了一定的物质基础和人身自由而没有身体健康的老人认为，身体的健康才是幸福。有了前面三个条件的老人说，具备了前面的三个条件，还要自己的后人平安才算是幸福的。有了前面的几个因素而缺乏精神的富有，缺乏好心态的人难言幸福。不然，怎会有“知足常乐”之说，“足”属物资的范畴，“知”属精神的范畴。不同年龄段的人对幸福的理解和诠释不同，不同阶层的人对幸福的理解和诠释不一样。幸福指数早已不是什么新鲜词了，可是，又有谁能说出个子丑寅卯来。看来，幸福一词是粗象的，幸福之事是复杂的。如果幸福具体到话筒前的一句话，那纯属炒作。近些年来，电视已远离太多的人，太多的人也远离电视。原因是电视的婚纱照掩盖了太多的人们的太多关心的事。

      不可否认，近些年来，经济的发展物质的发展非常的快，完全可以用飞跃一词来形容。恰恰是经济和物资快速发展说明了国人的唯GDP论，经济治国对大地的笼罩，在这样的大好形势下，太多的人不是离幸福越来越近，而是越来越远了。

       时代向前了，国人的思想观念大变了。说思想解放就漫无边际了，毫无顾忌了。不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，一切向钱看了。当真理被歪曲，谬论伪命题就大行其道，社会主流变样了，走调了，国人对金钱的崇拜和掠夺到了无以复加的地步，金钱能代表一切，金钱能说明一切，金钱能打通一切，什么道义良知都不值钱了，什么底线也没有了。人们把经济收入和幸福指数对等起来。人们逃离传统的职业，传统的赚钱方式，传统的职业传统的挣钱模式被冷落，新型的职业如雨后春笋，如基层的放放馆，赌博公司，房地产，电打鱼的，捉青蛙的，收购并杀狗子卖狗肉的等等，特别比传统的农业，手工业，小本经营的生意来财快。这个社会也太需要钱了。传统的职业和传统的赚钱方式不仅被边缘化，而且还被指为无能而又无奈，现实的残酷完全体现在相对低收入的群体上。传统的消费方式，传统的生活方式也被边缘化，这个社会太需要钱了。抽烟喝酒都得有档次，穿衣得要牌子货，领导要送钱，否则，你再行，再能干，不花票子，不向领导进贡，你也落不到任何好处，工作上倒霉的事还随时等着你。还有房子，养老保险，车子，孩子受高等教育，找对象，结婚，等等，钱少了都不行，所以，怨百姓是冤枉的，你不拼命挣钱行吗？笑贫不笑娼啊，你贫穷了，亲戚朋友都会看不起你，你被冷落，你被边缘化，你能孤单的去淡定，去“君子固穷”，去选择你自己的所谓的生活方式？你能生活在真空之中？成为无本之木，无源之水？当然，你可以选择出家当和尚或者尼姑，那寺庙容纳得下吗？

      人们是不是有了钱就幸福了呢？对于一部分人来说，经济收入与幸福指数是可以划等号的。“世上都晓神仙好//唯有功名忘不了//王侯将相今何在//荒冢一堆草没了”，“世上都晓神仙好//唯有金银忘不了//今朝只恨聚无多//聚得多时眼闭了”。曹雪芹是不幸的。曹雪芹生在一个没落的官宦之家，没有考取功名，穷困潦倒，只有祖上传下来的万卷书，曹雪芹虽然饱读群书，是个精神富有者，写出了浩浩一部《石头记》，但是，他并不幸福。不过，要是曹雪芹幸福的话，他肯定写不出《石头记》了。用当今人的话说，曹雪芹是犯了红眼病，是嫉妒，当今的政客或者是政治商与金钱之间的循环就可以验证，有了钱就可以买政客或者政治商当，当了政客或者政治商就利用手中的权利索取钱财，就有了很多的房子，有了很多的女人，很多的户口，就有了太多的社会资源，还可以逃到国外去，要是有了那么多钱不幸福，政客或者政治商干嘛那么贪得无厌？而被打倒的只是少数，是用来遮人眼目的，多数的逍遥法外，幸福着呢。有一些人在经济收入与幸福指数之间是不能划等号的。你是一个乡下人，即使在城市买了房子你就是城市人了，那是异想天开，你行走在城市之间，你仍然一身土气，你的户籍在乡村，你的父母还在乡村，你的祖坟还在乡村，你的过去还在乡村，你的将来还得回到乡村，你幸福吗？你能骄傲吗？


      就文学而言，曹雪芹是浩瀚的宇宙，而我连尘埃都不够。但是，曹雪芹的猴子之于葡萄的逻辑，吃不到葡萄吐糟葡萄酸，我们得不到的东西就吐糟不好，我的这个逻辑和曹雪芹的这个逻辑是相承的。

                                                         2013年2月13日星期三

林深数树

幸福这个话题好艰难。
做话题和继续话题的人，常常是不幸福的。
正好比那些流光溢彩的爱情诗，都生长在失恋的丛林里。

吴二师

杨版主对幸福的诠释很到位，即深刻又全面。幸福的含意本身是十分繁杂的，但因杨版主谋篇布局时的删繁就简，行文走笔就显得利落通畅，杂而不乱，繁而有序。{:soso_e179:}{:soso_e181:}

杨远煌

林深数树 发表于 2013-3-23 03:59
幸福这个话题好艰难。
做话题和继续话题的人，常常是不幸福的。
正好比那些流光溢彩的爱情诗，都生长在失恋 ...

老师所言极是！谢谢老兄鼓励！

五月红

拜读杨版新作！受教！学习！
关于幸福，可以说每个人都有各自独到的认知——不同的生活环境造就不一样的人生观，因此，每个人对于“幸福”的意义，也会有各种不同的诠释...
其实，幸福，不过就是一种心理状态，抑或一种生活状态而已...

林深数树

杨远煌 发表于 2013-3-23 18:28
老师所言极是！谢谢老兄鼓励！

语言文字，无非走人生识见，或者文采飞扬一路，一路……总是与人有所得为要。日记、笔记，另说。
——千万莫做教化语。

杨远煌

林深数树 发表于 2013-3-24 02:00
语言文字，无非走人生识见，或者文采飞扬一路，一路……总是与人有所得为要。日记、笔记，另说。
——千 ...

老兄的话我非听不可。

杨远煌

林深数树 发表于 2013-3-24 02:00
语言文字，无非走人生识见，或者文采飞扬一路，一路……总是与人有所得为要。日记、笔记，另说。
——千 ...

电脑程序出了问题，两天上不来，回复迟到，望谅解！

林深数树

杨远煌 发表于 2013-3-26 09:19
电脑程序出了问题，两天上不来，回复迟到，望谅解！

不打紧。欢迎常来文化版。

剑气如虹

幸福不幸福全在自己的感受。