尼采诗二首，以吊海子

林深数树

尼采诗二首，以吊海子


海子远行24年了。我们纪念他，诗人纪念他，至少乡村和林子纪念他。
于海子远行，是“天丧天才”，是“诗失诗人”。
海子距尼采整整一个世纪，一个是世纪末的哲学家，在西方；一个是世纪末的诗人，在东方。海子是写诗的尼采，尼采是做哲学的海子。他们隔着一个世纪打通。
这是5年前我的心无处安放的东西，当然是转译译文的东西。我们用它来纪念海子，我们用它来纪念乘天梯远行的人。
——愿神佛或者上帝庇佑他的灵魂。

（一）最孤寂者

现在，是白天

当厌倦了的白天，来临，

欲望，一切欲望的河流

用淙淙的鸣声，

带给你  新的慰藉。

而天空，金织就的天空

对所有的 一切的

疲倦了的灵魂说：

“安息吧！”

“安  息。”

为什么不安息呢？

你的心，阴郁的心呀,

有什么刺激，使你逃逸，

不顾双脚 流血地奔跑 逃逸——

你还盼望什么……有什么希冀？

林深数树

（二）“星”的道德

命运注定，你要走向星际，

星啊，黑暗跟你有什么关系？

快乐地走，穿驶，驶过这个时代吧，

愿它的悲惨，跟你没有干系！

你的光辉，属于遥远，遥远的世界，

你，对于你，同情  也是犯罪！

你只遵守， 一条诫律：

——保持纯洁，保持纯洁！

林深数树

   附录一：

    这是曾留言在自己的“德国哲学笔记”里的文字——

      康德们的启示还想讲二：

      一是民间哲学、民间文化。我们的祖宗原来是有传统的，不知什么时候没有了。——到现在还如此。文化和风雅和传统哲学……属于天子们康乾们后康乾们的事了。

      二是不说天子和历史吧，说现实，林子还是以为，王国维……死……王国维有先知，他就知道革命哲学和学术哲学不相容。后来，五四新文化……不会致真正的民间哲学，没有民间哲学，会有庙堂哲学吗？这是验证王国维的死和悲观了。后面有陈布雷、柳亚子，郭沫若、傅雷、老舍、梁簌铭、陈寅恪……屡试不爽。

      到钱学森跨世纪发问，不是迟了吗？

      再者，钱学森又喊醒了谁了？喊醒宝宝起床了？

      林子问，林深数树试问：新中国的梁漱溟、冯友兰、陈寅恪、杨荣国、任继愈，谁不比艾思奇、李达、周扬……的学术好。今天的袁贵仁、顾海良……与昔日的周扬们……如出一辙！

      ——天丧海子，人丧海子，诗丧海子！
　　——林子、林深数树表达泣血锥心的悲哀！

林深数树

上面这些话说的很含蓄了，就是只许放行老孙、新孙们的三民主义、四民主义，还要做真理。
那“海子们的诗”不是多余了吗？
【附录二】
因思杜陵梦博客《读尼采三首哲理诗》
               

尼采（1844—1900），德国思想家。现代西方哲学史上最重要的哲学家之一。代表作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《偶像的黄昏》等。作为哲学家的尼采，同时又是一位杰出的诗人。其诗闪烁着一个叛逆者、反抗者、预言者、探索者思想的光辉。

人  生

人生乃是一面镜子。

在镜子里认识自己，

我要称之为头等大事，

哪怕随后就离开人世！

孔子的“朝闻道，夕死可矣”，表达了思想家对真理的渴望，本诗的哲理亦在于此。而开头两句正是古希腊哲学家“认识你自己”思想的形象反映。尼采在十四岁时曾写过一篇自传性回忆录，批评他自己十一岁以后所写的诗，在文章的末尾以本诗作为结束语。这首诗表现了思想家勇于自我否定的伟大人格和探索者无所不在的批判精神。

                    有一天有许多话要说的人

                  有一天有许多话要说的人，

                  常默然把许多话藏在内心：

                  有一天要点燃闪电火花的人，

                  必须长时期——做天上的云。

这首诗与《人生》一样，都是“首句标目”。为了将来有一天要说许多话，暂时只好不说话，多么精辟的哲理。“沉默是金”是许多中国人处世的原则。“沉默是金”还不够，很多时候还要“难得糊涂”，大思想家老子不是早就说过“大智若愚”“大巧若拙”吗，中国的至圣大哲孔子也说要“敏于事而讷于言”，不知道儒道两位始祖劝人沉默的目的是否为了将来的不再沉默？反正尼采肯定是教人厚积薄发,蓄势待发，“三年不鸣”是为了日后的“一鸣惊人”；或可理解为“小不忍则乱大谋”。

                                         给我的读者

                一副好牙齿和好胃口——

                这是我对你的要求！

                一旦你消化了我的书，

                就肯定会跟我臭味相投！

   你首先要具备一定的阅读能力和思想素养，读思想家的著作，你要学会思想。真正读懂了作品，你就会和作者产生共鸣，会心一笑，有相见恨晚之感。从诙谐幽默的自我解嘲中，你可以感受到诗人那宽广的智者胸怀和乐观的人生态度。

读罢，看客以为如何？
------此文发于《语文报》高中版

元辰

德国真是了不起，不仅有古典的近代的现代的哲学家，而且有歌德这样的文学复兴领袖，有希特勒的犯罪和雅斯贝尔斯的澄清罪责，有超人意志的尼采和轰动一时的马恩。两极都被占有了，文明五千年的中国手里什么？有老子孔子被打倒在阴沟里还是有秦始皇坑赵30万且一统六国？有天人合一浑圆哲学仅被用于呼吁生态还是与天奋斗与地奋斗与人奋斗的不死精神？有行善积德人人做雷锋的习惯还是有掺假使坏惟利是图信任尽失的伦理现状？呜呼，五千年文明教化之子孙，已不如域外蛮荒小邦矣而况欧美乎！海子如在，振臂疾呼还是移民美洲耶？

林深数树

元辰 发表于 2013-3-23 10:49
德国真是了不起，不仅有古典的近代的现代的哲学家，而且有歌德这样的文学复兴领袖，有希特的犯罪和雅斯贝 ...

老哥最知林子。我当然有愧说我是活到的谁谁。至少，我，我和你，还有许多冥顽不化，却是感悟敏锐的人，常常生活维艰，思想困惑。呜呼，海子没有出路，谁有出路了！

ぷ灵ふ狐ぞ

帮顶一下。

林深数树

ぷ灵ふ狐ぞ 发表于 2013-3-23 16:48
帮顶一下。

那谢谢你顶一下。谢谢了。欢迎常常来文化版。

ぷ灵ふ狐ぞ

林深数树 发表于 2013-3-23 16:50
那谢谢你顶一下。谢谢了。欢迎常常来文化版。

不用谢啊。
好的。

林深数树

ぷ灵ふ狐ぞ 发表于 2013-3-23 16:57
不用谢啊。
好的。

请问，你是宜昌那个的超版版吗？