黄冈一直宣传的名人原来是新洲籍

龙山达人

看黄冈各大门户网站历史名人的宣传，可以看到一代名臣王廷瞻，著名诗人王廷陈，文言小说家王同轨为黄冈人，更有甚者将其归纳入团风县属，殊不知这三位实为新洲籍，王同轨在其所著之《耳谈》中说，其高王父（即高祖父）为泰州同知，任满归家居黄邑道观河山中躬耕食力，葬袁家山，又说大王父（曾祖父）世业农，祖父王麟为封丘县令。这与其家谱吻合。黄邑道观河其实就是黄冈县道观河，现属武汉市新洲区，新洲旧属黄冈县，袁家山即今新洲旧街祠堂湾村袁家冲赤膊龙山，距道观河不过五里。王同轨与王廷陈，王廷瞻同为黄冈赤膊龙王氏家族。王同轨乃是王廷陈王廷瞻兄弟的堂侄。他们是五代以内的宗亲，王廷陈的祖父辈一生为农，王廷陈的父亲王济中举时，廷陈时年五岁，王氏家谱记载，王济任吏部验封司郎中，将袁家冲所置田产捐于家庙以资公用。 从大量的文献记载其三人均为黄冈籍，事实上在古代 中国人一向重视“籍贯”，在100多年前，一个人的地域属性，首为其籍贯，而籍贯指的就是“祖籍”，而非现代一些词典含糊的说法：“祖居地或个人出生地”。而五代以内不变籍贯的惯例也源于礼法。中国传统礼法中，同宗族五代以内相互有权利和义务，一个最明显的例子是丧仪的规定，根据关系亲疏，丧服有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻的差别。中国的传统社会是农耕社会，聚族而居，宗族在一个人成长中的影响极大，而当时社会人口流动并不频繁，所以弄清楚五代以内的祖居地并不困难。一个人的祖籍地弄清楚了，他的社 会关系乃至社会信用程度基本上就可以搞清楚。所以那时候通过科举出仕的官员，必须向朝廷清清楚楚写好五代之内直系长辈的基本状况，由吏部来判断其家世是否清白纯良。