谁说有神？ 古罗马帝国时期基督教思想家奥古斯丁，这样地说过：我们是在世界之内的，上帝却是在世界之外的。 说这句话的奥古斯丁，在宗教界的分量可不轻。其思想历经千百年积淀与弘扬，影响面甚广。奥古斯丁，被罗马天主教奉为“圣人”和“圣师”，是奥斯定会的发起人。奥古斯丁的理论，对于新教教会，特别是加尔文主义，是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。 谁说无神？ 现代俄罗斯作家索尔仁尼琴在艰难之时，这样地祈祷：上帝啊，保佑我在遭到打击时能够忍住疼痛！不要让我从你手中跌落！ 相比奥古斯丁的遥远与高高在上，我们与索尔仁尼琴相距不远，对其作品的有更多的了解。索尔仁尼琴的人生经历，可谓跌宕起伏。军阶大尉军衔的军人，炮兵连长；服刑八载的罪犯，法庭裁定其获罪的理由是阴谋反苏；敢说真话的作家，世界诺贝尔文学奖与俄罗斯国家奖的获得者。 偶然阅读到一篇文章，作者将奥古斯丁与索尔仁尼琴上面的这两段话，一股脑儿摆在了一起。谁都猜测不出，作者在写作时内心的真实想法。但，我认为所有的猜测都是徒劳的。奥古斯丁的话，富含哲理。索尔仁尼琴的话，既反映出其在危难时期大旱之望云霓的心理，也道出其浮生若梦的人生感悟。 这个世界，究竟没有神？历史上，有过无数次关于神的争论甚至争斗。印度是个宗教色彩十分浓烈的国度，也是世界上宗教最多的地方，在那里几乎可以找到世界上任何一种宗教，当然也包括一些无神论者。在印度，最大的两个教派印度教、伊斯兰教制造过宗教仇杀的惨剧，两个教派之间至今矛盾深刻。 绵延六十年的巴以冲突，最大的起因之一就是关于神的争议。一千多年的沧海桑田，历史开了一个特大玩笑，诸神汇聚弹丸之地的耶路撒冷旧城，犹太教，基督教，伊斯兰教都将此尊称为“圣城”。犹太教、伊斯兰教之间，若洪水猛兽的战争，此消彼长，未有停息。 神，可能知道天下的一切，当然包括这些冲突。神，至今没有出现。只是，关于神的争辩，各教派搬出所有经注，才竭智疲，未能理清是非曲直；只是，关于神引发战争，其它国家的斡旋干预，收效甚微。我们看到的，只是冲突留下的满目疮痍、流血浮尸。甚至，战争可能还将持续，剑拔弩张的态势，已经将以色列推向世界武器研发的前列。 信仰，特别是信神，是许多宗教的特征。宗教皆有其教义，衍生出一套信仰，以及与之适应的哲学。而所有的宗教，往往都有一个高高在上的，万能的，不朽的神。这个神，受到信徒们顶礼膜拜，统一着信徒的思想，主宰着信徒的行为。 神和宗教的力量，是无法估量的。最早的宗教——部落宗教，出现在原始社会，到了奴隶社会，就形成了民族、国家宗教。原国家宗教事务管理局局长叶小文在扬州有过一次演讲，名为《鸟瞰宗教的来龙去脉》。在演讲中，叶小文这样地说过：宗教走向最终消亡可能比阶级和国家的消亡还要久远。 有人不无担忧地说，这是一个物欲横流，过度追逐，信仰缺失的年代。真正意义上的苦与乐，不同宗教的说法不一。佛教说有漏皆苦，所以要觉悟，才能到达极乐净土；基督教说人有原罪，要进行拯救，才能到达天国；伊斯兰教说人有私欲，要修炼六信五功，才能进入天园。 有漏皆苦，原罪，私欲。净土，天国，天园。无非是安逸，无非是安心，无非是静心罢了。中国，信徒最广的宗教还是佛教。借用佛教一句话来说：有佛处莫留恋，无佛处急行走。 1970年诺贝尔文学奖颁奖典礼上，还是那个曾经祈祷上帝的索尔仁尼琴，在获奖感言里，特别强调了他信奉“放之四海而皆准的正义和良善的价值观”，相信“它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的”。 难道，连索尔仁尼琴对神的信仰也动摇了？也许，神，对于遭遇困难的人，面临困惑的人，是有作用的。信不信神呢？信什么神？不去权衡，随你。 据传，有庙宇供奉了一位现代伟人，每日有人焚香顶礼。自己外出旅游，在某地一藏传佛教的寺庙，赫然见到，那里供奉着一位在世的大人物。不无担忧，如此人为造神，神满将为患。 知无尽，道无穷。神和那些未读书籍一样，都难懂。 | 
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发表于 湖北省孝感市 2013-4-30 13:55:19
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发表于 湖北省荆门市 2013-4-30 11:59:43
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