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（八） 上个世纪末，神农架新建了一座神农祭坛，它已经开始成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的一处胜地。祭坛选建在香溪河畔的一面台地上，那是一块风水宝地，因为除了古老、珍稀树种集中以外，还保存着一棵“神农架杉王”，其身高36米，胸径两米有零，虽然已经历经了1200多个春秋寒暑，至今仍枝繁叶茂，昂首苍天。 祭坛分天地二坛，神农雕像高耸在天坛正中。天坛背依吞云垭，俯瞰香溪河，左右还各伸出一条山梁，显示着青龙、白虎、玄武、朱雀四象齐全。连接两坛的石梯分为5阶，自下而上各阶分别为9级、72级、63级、54级和45级，显示出炎帝神农氏位居九五至尊。 雕像虽为神农的半身立像，却也高达20多米，旨在显示始祖乃是民族大地孕育的、具有顶天立地气魄的英雄。匠心独具处还在于，始祖耳如牛角，这是因为古书记载神农为“牛首人身”，更是为了艺术地突出神农初创农耕的显赫功业；始祖双目微闭，这是因为神农被道教尊为三皇之一，“垂廉内视”则为“道法自然”的最高境界。 地坛墙壁上嵌着十幅花岗岩石刻，画面集中展示了始祖的丰功伟绩，神农始做耒耜，教民耕作；遍尝百草，教民医药；架木为屋，供民居住；搭架采药，为民治病；首兴集市，教民交易；绩麻为布，教民衣裳；刻木为矢，锐利弓箭；削桐为琴，结丝为弦；腊戏歌舞，与民同乐等尽在其中。 祭坛的建造和设计，集中体现了神农架人对始祖的深刻认识与深厚感情，它表明炎帝神农氏并非神，而是人，只不过不是一般的人，而是一位充当了一代社会先进生产力杰出代表的英雄，为开创原始文明、缔造华夏民族做出了卓绝贡献的伟人，因而才被历代炎黄子孙日益神话了的先人 。 炎黄文化是联系华夏儿女血缘的重要纽带，神农架则足堪缀在纽带上的一颗璀璨的宝珠。因为神农架的山山水水都深刻着神农的足迹，草草木木举都浸润着神农的血汗，神农架文化就是道地的炎帝文化。神农架必将为研究炎帝文化、宏扬神农精神做出更大的贡献。 陈人麟 2006年6月18日于松柏镇 | 
发表于 湖北省 2013-5-17 10:43:42
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