撤退也是一种步伐

谷未黄

　       撤退也是一种步伐

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                谷未黄
      牛皮有什么用处呢？除了做皮鞋和皮带，还可以吹，最大的用处当然是用来包牛肉了。最糊涂的人都知道，吹牛皮是唬人的，唬老虎的，牛皮下所包藏的真相，是最脆弱的部分。我要告诉你的真相是，我一直在撤退，一直撤退到长阳的龙舟坪、金子山，才真正找到撤退的感觉和理由。
      我在路上有过这样两次遭遇。第一次碰到一条剽悍的公狗，在我准备拼命抵御的时候，公狗根本不把我当人看，扬长而去，我受到的鄙夷比被它咬一百口还难受；第二次碰到一条温驯的小母狗，我正要向它示爱时，小母狗不屑一顾，扭头就走，高傲地翘着尾巴，把它的屁股完全暴露在我面前，一个不被狗宠爱的人，对于“都是养狗的人”来说，太失败了，何况我身上充满公狗的气息。狗在人的面前选择撤退，是对人最大的羞辱，是从心理上战胜一个人的最快的捷径。
      譬如李敖登陆，我为什么不以一个超级老玉米的姿态去献媚呢？因为有足够的粉丝在撑他的胃。他不能从一个老玉米的肚脐眼上跨过去，就等于他没有打倒所有的玉米地。其实李敖一直在怀旧，怀旧亦是一个人向内心深处的童年撤退的迹象，李敖在他的母校写下“为者常成，行者常至”的古训，他还引用古代思想家孟子的话“虽有智慧，不如乘势，虽有鎡基，不如待时” 来提醒大家备锄不忘天象。在教育腐败，人人可诛的今天，被“售课”老师剥削至深的同学们，来日还有多少人能够向70岁的李敖那样在他的老师面前单腿跪拜呢？大师当道，闪，咱们还自以为嫩着呢。
   　撤退的思想贯穿在我所有的行动中。我寄居在一个城市的边缘，像一个老练的蜘蛛，把网张在城市的中央，自己守候在一个幽暗的角落。我的第一套房子没过十年就沦为市井，于是卖掉，向郊外撤退了N个公里，在露台上做了三年的实习花匠，整日与狗为伍，给飞禽提供产蛋的巢穴。我因此有幸第一次见到漂亮的啄木鸟，它的长喙，比我女儿插在奶瓶的吸管还长。啄木鸟扛着这么长的嘴巴在紫雾里飞翔，让我想到隼，一种凶猛的鸟，上嘴钩曲，背青黑色，尾尖是白的，腹部是黄的，饲养驯熟后，可以帮助打猎。用肺呼吸的啄木鸟不用驯练，和我一样是一个十足的农夫，在我的花钵里卖力的翻土。
   　退一步不仅海阔天空，三十六计中的“走为上策”更明确了撤离一个地方是一种谋略。秦国大将司马错壮志满怀地攻打巴国时，留给他的只是一座空山，可见他的失落感有多么巨大。不让秦国奴役一人一卒，不让秦国奴役猪马牛羊，这就是巴人的大智慧，而且巴人化整为零地渗透到诸侯各国，深入到敌人的心脏，这种退却的方式谁能说它不是一种前进的步伐呢？我要怀念的人只有一个，他就是巴国的君主，他不需要他的臣民为保全自己的名誉和地位去抵御敌寇，这种气节，可能全天下都难匹敌。散居在神州大地的800万土家儿女络绎不绝地到武落钟离山去朝圣时，那种感恩的心情不可言说。长阳县名自唐代沿用至今，其意是“长向太阳”，这种生存的智慧，是土家儿女和各族人民和睦相处，共生共荣的根本所在。
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　　　　　　　　　　                                              　2005年9月27日夜9时·汉口

先声

问题是：现在人类如何撤退？

雪之韵

我也要撤退了，谷总的东西一来就是批发，多多益善，休息一哈儿再看。