散文：不是万马齐喑是万马龙鸣了你说好不

林深数树

不是万马齐喑是万马龙鸣了你说好不

大清、满清的王朝是龙的王朝了。神龙天子通过揽才、科举、拜陵、修典，加文字狱，终于搞得“万马齐喑”了。
这真是龚自珍说的——“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

今朝倒好，今朝不是“万马齐喑究可哀”；今朝是“万马龙吟皆可喜”了。
因为今国今朝的马都做龙吟了。
你看过去的马是在地上，少数做天马成神马是奇事。怕是直到曾国藩，汉族才有了第一个神马，侍龙驾入军机能到上书房待承圣意代拟圣旨什么的。
今天不同了，大国做天朝，盛世出神马，神马就是天马、龙马。我们是……到处是神马、天马做龙吟了。
羞死个大清朝，气死个龚自珍——我们今朝：不是万马齐喑是万马龙鸣。

万马龙鸣是好事。神马跟到神龙叫不是好事吗？是盛世祥瑞，是天国征兆，是河出图是辉煌帝国的神迹……好啊。
——只是天朝、只是京师，有没有“龙”，还未可知？（那些圣眷圣仆圣笔当然要说有“龙”了。我们“神龙”是天上太阳是地上菩萨是人间救星是做伟大领袖了。）
可是，
到底有没有“龙”？要问陈独秀、瞿秋白、张国焘、张闻天、刘少奇、彭德怀。
到底有没有“龙”？要问杨开慧、贺子珍、江青、张玉凤、李敏、李讷。
到底有没有“龙”？要问柳亚子、郭沫若、陈伯达，还有胡风、丁玲、章伯钧、老舍、张志新……
我想，结论会是没有“龙”。（在这个意义上，结束文革是国家、民族的进步。没有龙是国家、民族进步。）

比如，我深恶柯云路，是和深恶司马南不同的。为什么？柯云路更乱扯淡。
柯云路最乱扯淡的就是打造神龙、神马、神迹。他的证据、也是他的功绩《新星》是也。
柯云路最不可宽容的就是侮辱伟大领袖，为什么？他既要打造伟大领袖是神龙，又秉承谁的旨意要打造江青是妖孽。于是在他的笔下，文革成神龙和神妖（不说妖孽）恋了。
你想想，还有比柯云路更坏的“神马作家”吗？
所以司马南是可以原谅的；柯云路不可原谅。
新中国无论是人民的国度，或者神马神龙的国度，柯云路都是罪过。

我不好说破，没有神龙，当然也没有神马。
好马是有的，好马要做马叫，万勿做龙吟。
天下不论是王和伯乐的王朝，还是人民的共和国，好马都是为人服务的。不要做韩昌黎的伯乐企望，也不要做流云姗姗小朋友的神马御笔。人说人话，马做马鸣是也。
因此“万马龙鸣”毕竟不是好事，连马性、天性、天良都丧失都没有了，会是好事吗？不会好。
（陶德麟这样的神马早该休息了吧？）  

影颖

是神龙不见首尾，神龙当然服务于人民的。

林深数树

影颖 发表于 2013-5-27 09:07
是神龙不见首尾，神龙当然服务于人民的。

我的意思是没有神马，马就是马。马首先是自己；然后家养的马是为人服务的。

南山樵者

柯云路是扯淡的高手

林深数树

南山樵者 发表于 2013-5-27 13:49
柯云路是扯淡的高手

你认可了、赞同了？

南山樵者

司马南好像是打假的，近些年不知是否变了

林深数树

南山樵者 发表于 2013-5-28 23:34
司马南好像是打假的，近些年不知是否变了

司马南TMD什么打假了。自己都假了，怎么打？
中国富豪、豪富、官富，他跳起来打，没有人喝彩，没有人理会，他才知道在官和富的世界里，和当初气功的世界一样，他没有位置。（指他指斥北京地产大鳄财富来源黑恶。）
真正的觉醒，打假，是良知、事实，人心的温度。他和当道的、权贵同谋的，本质没有不一样。差别也许是走人和走狗。