（原创）红楼梦与脂砚斋

冬之语

      由于我们所不知道的原因，曹雪芹所著的《红楼梦》自八十回后便踪迹全无，很多红学爱好者除了根据曹雪芹前八十回的内容推测后文外，还有一个特别重要的人物：脂砚斋。
      脂砚斋是谁，没有一个人可以肯定回答这个人是谁，但他（她）却也是一位很出色的文学家。曹雪芹是写红楼梦，脂砚斋是评论红楼梦，他（她）的身份就好象今天的编辑一般。许多曹雪芹在前八十回红楼梦里没有交待的人物命运，而脂砚斋却用笔写了出来，也就可以明白的得出这样一个结论，曹雪芹当年是完成了红楼梦的，只是当年太过于贫困，以致于那原本后的几十回被人借阅后没有还，曹雪芹也没有精力和心思再去重抄，也就形成了今日红楼梦的现状。不过，结果，却不是我们今天看到的高鄂那一个版本，而是真正应了曹雪芹设计的“落了个白茫茫大地真干净”。
      脂砚斋就周岭先生介绍，脂砚，原来是一方砚台，它的主人是明朝名妓薛素素，这个砚台可以握在手中，后来，此砚落到曹家，被曹家或与曹家的人很近，所以才能拥有这样一方砚台。也可能因为如此，所以，一般人都会认为脂砚斋的主人是一位女性，而刘心武老师分析，脂砚斋很有可能是贾老太太原型家里的人，算起来是曹雪芹的表妹，也就是姓李。刘老师还分析这脂砚斋有可能是红楼梦中史湘云的原型。可是，这些都没有确实的证据以证明。但是，有这样一句话：“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，余二人亦大快遂心于九泉。”这句话里，含有多深厚的情感在其中，在我看，似乎有一种知已的意味，也含有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的感觉，所以，我觉得刘老师推测得还是有道理，这脂砚斋就是曹雪芹身边很重要的那个人，也许就是史湘云。在穷困中的情感是让人感动和敬佩的。
    也就是从脂砚斋的评语中，红学爱好者才推断出后几十回的情节，比如林黛玉的死，并不是调包计让她心伤而死。一种说法是贾老太太受惊吓离世后，黛玉在这个家里没有了依靠，本来身体就不是很好，于是，选择了凄美的一种死法，自己把玉带挂在树上，向湖中慢慢走去；而另一种说法则是她是生病而死。不管哪种说法，总而言之，我们心中的林妹妹总之是以死还了情和泪了。
     还值得一提的是，王熙凤的结局也是不好的。她当年接济过刘姥姥，在贾府落败的时候，刘姥姥帮助了王熙凤，救了巧姐。有人说，最后巧姐嫁给了板儿，也就是刘姥姥的孙子，也有这种可能性。
       所以，脂砚斋给红楼梦这部书作用太大了，我对他（她）也是肃然起敬的。