《有空学学佛》★【虎尘2014随笔（13）】

观尔

有空学学佛，对立身和养命，都有好处。学佛的目的，不是要让自己陷进去，做一入世的“和尚”。而是要善于从佛中获得入世的“真谛”。有的和尚，貌似穿着袈裟，而心根儿，比红尘人还要市侩和世俗。有的没有穿着袈裟的人，而心根儿，早已出世了。前者佛到表面，后者佛到骨髓。为什么出现这种截然的区别呢？关键的是四个字，在起作用：“悟道”和“修行”。什么“悟道”？简言之是：领悟佛理。什么是“修行？简言之是：佛教修炼。“悟道”和“修行”，是学佛的两个翅膀，缺一不行。厚此薄彼，或厚彼薄此，都不行。也是一个人身体的左右臂和左右腿。它们两个有时向左，有时向右。 有的是通过了百般的经历和百般的阅历，碾磨成的“悟道”。有的是通过了百般的苦难和百般的艰难，而磨砺成的“修行”。这些个“悟道”和“修行”，是现实人生压迫和压榨出来的精神精华。没有通过了百般的经历和百般的阅历，没有通过了百般的苦难和百般的艰难的高温压迫和压榨，你的“悟道”和“修行”，是经不起你自己的人生的拷量的。那些只学到“佛到表面”的人，以为只要穿上袈裟，就是“悟道”和“修行”了。有的人还以为：只要身体力行了，既不思考，又不立言了，就是“悟道”和“修行”了。 上述的人误将“悟道”和“修行”，理解为：只要懂得那个道，或只要力行做了，就已经“悟道”和“修行”了。在我看来：现代人和现代修佛人，如果只是停留在这样一个幼稚的皮面，那么，学佛也太容易了。现代修佛的观念，要破一下。不一定非要去当和尚，或尼姑，才能“悟道”和“修行”，通过认真而严格的读书的内炼，也可以完成“悟道”和“修行”的。读书，也是一种“修行”，也是一种“悟道”。但是，我强调的是认真而严格，又系统地去读书。而不是那种泛泛浏览式的读书，也不是轻描淡写式的读书。 而是要把读书，作为一种生活的时态和生命的常态来看待。读书的层次，也不是小儿科式的常识。哲学的深邃，佛学的智慧，艺术的灵秀，都是修佛人，要加厚、加实、加深的悟道修行的必由之路。尤其是“哲学”和“佛学”，这两个“主干道”。如果不经过这两个“路径”，即便你再聪敏再牛B，你也不会获得佛的真正知识和真谛的。“悟道”和“修行”，是古代哲学的“知”和“行”；是现代哲学的“理论”和“实践”。是先有“道”，还是后有“行”，是先有“行”，还是后有“道”？这样的“公案”，用万言都难以说清。 我只能用通俗的语言简化：悟道了，你才有理论。有理论了（虽然不立言），你才有控制和指导实践的能力。实践和修行，又反过来填充和补给你悟道和理论的空虚。佛学的不立言，不立字，并不等于不需要用“理论”，来支撑它的存在。我曾一度沉湎于禅学中，差点儿被“缠”死了。那时年轻，不懂得学会“取舍”。我对日本的禅学大师铃本大拙先生的学问，颇感兴趣和着迷。他对禅学的透悟，令你读后，对人生有着冷酷而透彻的醒悟。如果那时不善于“取舍”，就很容易陷入佛学哲学禅学大师们设下的“真谛”或者是“学术”的“陷阱”。 读书的途中，有快乐和幸福，也有痛苦和忧伤。这些快乐和幸福，痛苦和忧伤，在你经过了的偌干年后，你才能知道它的厚重和珍贵。而且它，还大大地增强了你预防和抗击现实的悲欢离合的现实能力。我的一位原老同学叫宗舜法师，他在死神手上，死过几次。当年风流倜傥的他，是个很受女人们喜欢的男人。他才华出众，身体倍儿棒，因一场病的关联，使他瘦骨嶙峋。他之所病近死神，也与他用功用神读书太狠太深有关。 读书，是要用心用狠。不用心，学问就“狠”不起来。没有“狠”劲的读书精神作为“悟道”和“修行”的行动强力，是做不好，也达不到“悟道”和“修行”的“正果”的。也别做文章了，也别做学问了。做什么呢？去做生意。老同学用得狠，上帝宽恕了他对自已的惩罚。苦难，又成就了他。他现在比俗人，都活得滋润和洒脱，比权贵们都活得实在和自由。你看，一个人的悟道和修行，来得多么的不容易。有空学学佛，我与大家共勉。 19:372014-01-07

苏白

佛禅和文学是相通的。。。。。。。。。。。。。。