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本帖最后由 苏白 于 2014-2-10 09:35 编辑
我为什么用文言文写东西？ ●立仁
大概是得力于楚文化地基硬的缘故，我的文言文《聊斋补遗》系列在东湖社区和武汉论坛连续发帖以来，得到广大网友的支持和众多版主的捧场。我自己很清楚，我的文字并没有多大的含量——尽管我是很用心的。我一直想找个机会表达感谢之情。辞旧迎新之际，苏白版主给我提供了一个“由头”。他在给我新发的“聊斋”帖子加精的同时，提了这样一个有趣的问题：“你如果用白话写会是啥样？”借这个话题说几句，一方面向版主和网友致新年问候，同时也顺便谈谈我为什么在快餐文化的现时代去写文言文？也好消解朋友们的疑问。
我是写时评的，也应邀为一些期刊撰稿，虽然喜欢文言文，但从不用它写文章。一次，偶见诽毛者的狂言妄语，怒火难平，希冀以评论笞之，迫于当时的舆论管制害人，不能包容“本质思维”，文不得发，意不得申。万般无奈，戏以文言述之，竟得网管放行。那本是一时之兴，不意有网友大加赞赏，时常督促。一招得手，便有“文言杂文”的接二连三。于是，我将我的这些杂题文言文字，修改汇集成《聊斋补遗》，力求以蒲松龄的语言，行鲁迅的投枪，以不同的视角，看社会万象。我的《聊斋补遗》虽是文言，但考虑时代特点，尽量免去了言辞的生僻和句式的艰涩，也吸收了很多现代语汇，几乎介于近代文言与现代白话之间。
用文言文写时事，有着白话文无法比拟的长处。它的针刺更尖，但比较柔软，有针灸的妙处，不会造成二次伤害；它具有“回味”的功能，让人品读，不像时评的急风暴雨，雨过地皮干；它具有较多一些的文化含量，可读性有所改善。如果将白话的时评比作大餐的话，它更像牛肉干、瓜籽，是佐茶、消食的小吃。
回到苏白版主的话题，如果用白话写会是啥样？这个需要对比。我回忆了一下，我就同一个材料分别用文言和白话表述的例子并不多。找了半天，只找到一件。曾经，有媒体报导，密云将建一座占地千余亩的欧洲建筑风格的英语城，整个城分为16个城市街区，是个封闭式的城堡。开放后，进入英语城就像出国一样，弄一个“护照”然后盖章，进城之后不允许说汉语，说汉语会扣分。我就这个新闻写过一篇评论，《荒唐！京畿竟设不让说中国话的“特区”》。这篇评论被人民、新华、光明等网站推荐，新华网还作为“网言议事”专题的头条刊载，被很多网站、论坛、博客转载，至今还能搜得到一部分。同时，我也写了一篇文言文的《麻风国》。要是比点击量，两篇文章有天壤之别。但就可读性而言，《麻风国》更能经风雨。我将两篇同一题材的文字都附在这里作比较，就知道它们的不同之处了。
新年将至，祝同仁快乐！借此也向谷总致歉，他多次给我重任，但我辜负了。最后他留下一句话：“你还是多写帖子吧！”呵呵，谢谢了！我就应该是干活儿的，只要身体还好，我会努力码字的。
附一：时评 荒唐！京畿竟设不让说中国话的“特区”
“新京报”对话北京密云县县长王海臣，今后5年，密云将建设“绿色国际休闲之都”，持续推进开发区做大做强，打造山水生态新城。以旅游休闲产业为引领，以环境建设、民俗旅游、重点镇建设、沟域经济建设为抓手，大力推进富民、健康、安居三项工程，加快农村产业优化升级。
这个“做大做强”的一项“强大”内容是：密云要建设具有“旅游目的地”性质的重大项目。密云将在巨各庄镇蔡家洼村建一座占地千余亩的欧洲建筑风格的英语城，整个城分为16个城市街区，是个封闭式的城堡。开放后，进入英语城就像出国一样，弄一个“护照”然后盖章，进城之后不允许说汉语，说汉语会扣分。这将成为今后北京最大的欧洲风情小镇。
如果是外语学院为了训练学生的会话能力，办一个“外语角”改善语境，则无可厚非，因为中国在重视外语上可谓世界第一。但是，在京畿重地搞一个必须具有“护照”的、不让说汉语的外国“城”却匪夷所思。
“强”和“大”的含义是什么？根本的是脊梁骨要硬。殖民地时期的上海，经济是全国最发达的地区。因为有个“华人与狗不得入内”的警示牌，永远成为中华民族心头上的一根刺。孙中山领导的辛亥革命，以及共产党领导的新民主主义革命，一个最大的“交集”在于为中华民族雪耻，让中国人民“站起来”。
如今的中国人民，在先驱们的带领下，经过亿万万同胞的浴血奋斗，不仅站起来了，并且也在逐步地“做强做大”。我们改革开放，我们发展经济，我们开发旅游，都不过是做强做大的步骤和手段。当我们强和大初显成效的时候，为何要自甘堕落地回到“华人与狗不得入内”的年代？
作为一级政府，“讲政治”还是要的；作为官员，起码总要讲原则、讲自尊、讲道德、讲面子、讲人权、讲民主、讲普世、讲法治、讲宪章。如今一些地方政府和官员们只讲经济，其它似乎什么都可以不要了。这样的“强大”，恐怕是缺少脊梁的肥胖。
假如，孙中山、毛泽东还活着，今天回到京畿重地看一看，还必须办一个“护照”，经密云县令“盖章有效”，更不能说广东话和湖南话，会不会活活气死？
谁说的“不为五斗米折腰”？中国现代的一些官员们，为了GDP政绩失去了脊梁骨，哀哉！
附二：聊斋补遗 麻风国
麻风，非麻亦非疯，疫也。盖因麻风难愈，固世间多谈麻风色变者。近代以降，凡病麻风者，多聚而居之，曰“麻风村”。麻风村人，不与外人通吊庆，较少时弊。日出而作，日入而息，时人反仰之慕之。
固，旧时之患者，多为地方驱逐之，或往深山老林，自生自灭焉。世传盘古劈分天地之际，巨斧斫天柱而崩缺，残铁溅燕海，水为之沸，海为之涸。久之，泽地现草木，走兽生焉，然终年云气蒸腾，人不可近。秦汉以降，或郡或县，均名之以“阴云”，而实无居民也。明成祖朱棣，未即位之先为燕王，苦于民之麻风，令士卒驱之。凡户有病麻风者，须举家迁阴云，是为麻风谷。自此，谷民不知有清满，国民亦不知有麻风谷也。
麻风之病，久经谷之云瘴熏蒸，竟有自愈者。其后裔多脱此顽疾之困矣。然，山中无历日，寒暑不知年。历数百载蛮荒，谷民无以识丁者。虽无衣食之忧，亦距文明渐远。
某世，有西洋传教士，不以麻风见弃，入谷传“拜物教”，且授童稚以洋文。自此，谷民脱麻风之苦者，偶或出谷，然终未敢以“麻风谷”示人。人若究其来之所自，对曰“来坡西”，乃“麻风病”西语“Leprosy”之谐音也。
谷有少年，未名，自曾祖始，即脱麻风之害，故其面若冠玉，自幼具翔龙之志。一日，少年潜出，广游天下以历练其身。穷江河之地，所见所闻者，唯GDP也。然天下之GDP，历由“Made in China”而房地产，再房地产而文化旅游。大好河山，竞为异域，曰“酆都城”，曰“夜郎国”，曰“叫春”，曰“秦桧故里”，曰“西门庆之乡”，不一而足。少年窃思，何不以“麻风国”之特色开发吾乡？愈思愈喜，遂返麻风谷，商诸父老。
是日，少年大会谷民，以所撰之万言专文，展“愿景”于众。众则讨之论之。有谷民曰：“吾等不习汉文已久，未知其之乎也者，游客来，当何言以对之？”或言及谷民之容貌者：“谷众多无眉，奈何？”更有长老曰：“冠之以‘国’，恐涉稳定之嫌，徒招祸端。吾麻风谷，难与夜郎国比肩，彼，古已有之；麻风谷，阴云也，当名以“阴云城”为宜。”或曰：“国虽不当，然城亦俗不可耐，传教士之洋语最为妥当。”经商讨，定规则有三。其一，麻风国，以“Leprosy”冠名；其二，无论出入，以英文为国语，讲汉语者将扣分，且设海关办理护照，“盖章有效”；三，凡来此者，均需着面具，可黄发碧眼，可獠牙裂齿，可狐，可鬼，均不得示人以本来面目，谷众籍此以遮无眉之羞也。
“国”未成，立遭当今封杀，“绿色国际休闲之都”之重大项目，一如聊斋故事。
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发表于 湖北省襄阳市 2014-1-10 23:40:07
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发表于 湖北省荆门市 2014-1-11 17:21:03
