守竹精神家园

守望精神家园

守竹精神家园

     离家千里之外读大学的我，难免会被人问我的故乡在哪里。当我友好的告诉他们，我来自广东湛江的南三岛时，几乎所有的人都表示不认识南三岛。其中包括了一些来自湛江市其他县区的同学。

     但如果说起现代著名诗人闻一多在1925年用拟人的手法写下的诗歌《七子之歌．广州湾》—— “东海（岛）和硇州（岛）是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！”时，想必大家对这首诗歌不会感到陌生。

     广州湾与香港有着相似的命运，1899年11月16日中法签定《中法互订广州湾租界条约》，将租界内地域统称“广州湾”租借给法国99年。后来经过抗法战争，广州湾被殖民47年后，重新回到了祖国的怀抱。

     现有学者考证，诗中的“广州湾”是由于南三岛有“广洲湾”的村坊而得名。

     这个如今不被世人熟知的南三岛便是我的故乡。

     说起故乡的植物，我最先想到的就是青竹。上大学两年多以来，每当我在校园里看到青竹，都会情不自禁的回忆起了故乡，回忆起在故乡陪伴我生活了近二十年婀娜多姿的青竹与曾经的人事。

     故乡比较靠近热带的海南岛，这里的植物，一年四季都生长茂盛。故乡的竹，挺拔秀丽，四季常青，宛如风情万种的女子。岛内的每个村庄都会种植大片大片郁郁葱葱的竹林，不少村庄的名字都带有“竹”字，如：“竹围村”，“竹根村”等。

     小时候，爷爷曾经对我说过，“由于南三岛与大陆交通不便，岛上的居民只能过着自给自足的生活。竹很早就生长在这个海岛上了。竹的用处非常多，岛民的生活都少不了它。”

      宋代伟大诗人苏轼在他的作品《潜僧绿筠轩》里写到：“可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医； 傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”由此可见，在很久以前，古人就知道竹对居民生活的影响重大。

      在我的童年记忆里，会常常看到爷爷坐在院子里，用刀把竹制成筐子、簸箕、筛子等。他在簸箕里打听生产队时的生活，回忆用筐子在田间挥洒汗水的岁月。

我和同龄伙伴都十分喜欢故乡的青竹，也会常常在村边的竹林里玩耍。我们都喜欢竹林里的四季青绿和冬暖夏凉。曾几何时，我们一次次试图爬上竹杆的高处看村庄外面的世界，却从未成功；曾几何时，我们一次次在竹林里玩捉迷藏，听竹林里长出来的鸟叫声；曾几何时，我们一次次把竹林里晒干的竹叶或竹枝搬回家，给母亲当柴火。

      青竹似乎成了这个岛内各村庄的生命图腾。正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”。

      在年老的岛民意识里，在门前屋后种青竹能够驱灾避邪，保佑人畜平安。进入台风季节，竹林还可以当作挡暴风的屏障。走进村庄，在村口就可以看到和蔼可亲的竹林。十米多高的青竹，俊俏挺拔，枝叶繁茂，青澜似海。季节置换，只有展露尖尖的竹笋，才更能显现时光的变迁。

      童年的暑假，我的身边一直有青竹的陪伴。夏天的海岛，风和日丽，万里无云，就像郭敬明在小说里写的“天空像是被台风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。像被谁不经意，随手打翻了蓝色的墨水瓶。”。

      曾经，爷爷在为我做风筝时对我说过，“人可以身无分毛，但不能没有梦想。有梦想的人，走到哪里都不会孤独。就像风筝一样，‘竹身纸翅’大风筝的梦想是向往自由。它在空中飞翔时，虽然受到放风筝人手中的线影响，但是风筝会适时借助风给的力量冲破束缚，最终自由的在空中滑翔，这是风筝一生一世的梦想。”爷爷是一个有梦想的人，他的梦想就是希望后代们能够像竹一样，高风亮节、刚正不阿、自有尊严，看似平淡，却一生都在奉献。

      中午的太阳烤得竹枝上的知了叫苦连天。这个时候，我常常会和伙伴们拿着自己用竹竿做成的捕蝉工具到竹林里捉夏蝉。我们在竹林里进行捉知了比赛，把童年的美好时光安放在那郁郁葱葱的竹林里。比赛结束之后，我们就会放了夏蝉，让这些生命重回自然。我们这样做，既娱乐了自己，又不轻易伤害到别的生命。

      有时候，天空变脸，暴雨突然而至。这个时候，我们就会躲进竹林旁边的竹屋里。竹屋是守竹林老人用竹搭建的一间简陋小房，平时就只有他一个人居住。这个守竹人是一个五保户，他已经有六十来岁，瘦骨如柴，眼睛深陷而浑浊，耳朵有点背。平时，他就义务帮村里守着这一片竹林，同时他也在守着他年轻时，在这片竹林留下的浪漫爱情，坚守属于他的竹乡精神家园。

      花甲年华的他，像乡竹一样，和蔼和亲，平易近人。他做竹制品的手艺精湛，村里人的竹床，竹椅，竹凳基本上都是他做的。他对村里的小孩就像母亲对自己的孩子一样，他总喜欢煮粥给我们吃。有时候，他也会给一些好吃的东西给我们。他常常对我们讲起，祖先用竹竿当武器，坚守保卫家园，进行抗法殖民斗争的故事。

竹林，守竹老人，竹屋，蝉鸣，捉知了……这些都给了我一个值得回忆的童年，让我的童年在夏天的中午里不会孤寂。

      如今想起那些充满欢声笑语的生活，那些无忧无虑的童年，我的心情依然激动不已。如果生命可以轮回，我愿意用生命三分之二的岁月，来换回童年三分之一的时光。

      读小学的时候，我在家的院子里背诵课本《竹石》，这是清代文学家郑板桥写的诗歌。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，我背得十分认真，而我的母亲就在旁边一句一句耐心地教导我，并且对我说，“做人可以瘦，但精神不能瘦。以后无论遇到多大的困难，也要坚持克服。就像村里的青竹和写这首诗的诗人一样，要有坚定决不动摇的品格，守竹精神家园。”

      进入二十一世纪初，村里外出打工的人越来越多。哥哥带着儿时做的竹笛，跟随着村里的打工大军涌入大城市，继续为梦想打拼。

      渐渐地，村里也开始发生了变化，越来越多的人家有了电视。当然，这不是有线电视，而是要用电视天线架放在很高的地方才能够清晰地收看节目。怎么样才能把电视天线架放得更高呢？村里的青竹又可以发挥它的作用了。

      村民就用竹篙把电视天线架放到十多米高的低空上。一台普通的电视机，一个小小的电视天线架和一根高高的竹篙配合默契，这就可以让村民更加了解海岛外面的世界。外面纷纷扰扰的世界，冲击着村民们的思想。

      这几年来，村里的经济也越来越好。村民的生活也发生了巨大的变化。祖祖辈辈居住的竹屋，渐渐的被用钢筋水泥做的平房所代替。为了建设更大更多的房间，村里砍伐竹林的人越来越多，守竹老人也在几年前病逝了。我童年时代的生活方式，渐行渐远，再也难有人来继续。

      三年前，由故乡企业家集资建设海岛连接大陆的大桥开通。这个曾经被法国殖民过的海岛开始疯狂地发展。高楼迅速地拨地而起，商业和旅游业也发展神速，国家海滨旅游示范区也在加快建设。

      昔日世外桃源式的生活，随着海岛大片大片的竹林被砍伐和海岛南三大桥的开通，而宣告走向终点。

      漫天飞舞的晚霞，燃烧将逝的黄昏，也不会有人喊我的乳名。我独自在离故乡千里之外的校园内看青竹。象牙塔里的竹林依然枝叶繁茂，青澜似海，而我忽然有一种想哭的冲动。

      故乡的竹林正在被一栋栋高楼所代替，越来越多的年轻人，不知道自己的祖先曾经用青竹保卫家园，进行过一次次抗法殖民斗争；越来越少的年轻人，知道自己故乡的竹林曾经给这个海岛作出过巨大的贡献。

     青竹，青竹，故乡的情竹，难道真的要走向了万劫不复？

     只要我坚守竹乡的精神家园，那么竹乡表面上的变化，也改变不了我精神上的坚守。

姓名；冼田养

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