南腔北调，说武穴方言才有味

真我的风采_

长江商报消息 文曲戏起源于鄂东广济县（今武穴市）和黄梅县交界的太白湖区，流行于鄂、皖、赣三省毗邻县市。太白湖区从明代到清代是民歌兴盛之区，文曲戏很大程度是太白湖区艺人以渔鼓小调为基础，吸收一些外来曲调，经过加工整理而成。 
　　对文曲戏，广济、黄梅俗称“调儿”和“曲子”；江西叫“文词”、“清音”；安徽俗称为“儿家腔”。其主腔“文词”曲调旋律文雅抒情，音乐仅用两把二胡拉正反调和一个云板，没有武场锣鼓，故称“文曲”。
　　文曲戏的脚本内容大部分是反映家庭、爱情的小戏。演出通俗易懂、妙趣横生，与群众生活息息相关。
　　《苏文表借衣》剧照。
　　原广济县文曲戏剧团80年代演出剧照。
　　朱红声编写的《文曲戏音乐》，记录了一些老艺人、老剧本的音乐。本报记者 谢方摄
　　朱红声编写的《文曲戏音乐》，作为武穴市文曲戏研究院的内部资料使用。本报记者 谢方摄
　　南腔北调，说武穴方言才有味
　　虽然仍被挽留，朱红声还是离开武穴去了上海，此后的十多年间，当老师、教音乐、养小孩。同时专心撰写文曲戏音乐研究一书。
　　朱红声说，当时的文曲戏与今天的差别很大，因为文曲戏在形成过程中学习了汉剧、黄梅戏的很多东西，比如演员们的武戏、身形都是汉剧艺人教的。很长一段时间里，文曲戏是“汉剧头，黄梅尾，中间不晓得唱的是什么东西”。
　　现在回忆起来，朱红声还有点忿忿的感觉。他觉得，一个剧种之所以成立，关键在它有没有自己的当家剧目、风格特色和舞台语言。文曲戏的主要唱腔是文词和南词，这是最大的特点，但在语言上，“道白说的是汉话，板式是汉剧，唱的是调儿戏，真的是南腔北调。文曲戏也应该说武穴方言才有味”。
　　不过，几十年来这一主张一直被雨打风吹去。直到2009年，文曲戏被评为省级非物质文化遗产后，才真正实施。
　　剧作家沈虹光几年前看了文曲戏后，对武穴话有深刻的感受，她说：武穴处于鄂赣皖交界点，方言复杂，文曲的“曲”，念“求(qiu)”；父亲，叫“父，崖（ya）”；夜晚的夜，念“呀（ya）”；妻子，叫“马马”；寻找的“找”，念“勤（qin）”，诸如此类，听起来很耳熟，就像小时候听外婆嘴里的江苏南通话。
　　沈虹光分析，想必因为湖北、江苏都傍着长江，武穴又正在江边，舟楫往来，五方杂厝，熙熙攘攘地混合了方言口音，也交融了音乐声腔。
　　这两年，朱红声正在编写一本有关文曲戏音乐的书，还计划写一本论述文曲戏历史、渊源、艺术特色的专著，目前市面上还没有这样的书。
　　“以后你们是要靠这个吃饭的”
　　2009年，濒临灭绝的文曲戏被评为湖北省非物质文化遗产。文曲戏又被提出来，要恢复。
　　但是当年一批优秀的老艺人有的下放，有的老了，中间一批人唱了黄梅戏，小的基本功尚在学。于是，已经七十多岁的朱红声又被请回武穴。
　　幸好，黄梅戏和文曲戏有颇多相似之处，改起来也不难。只是一些年轻的小辈，甚至不大会说武穴话，不会念道白，原本唱文曲的演员多年不唱，也生疏了。于是朱红声采取了最传统的教学方法，他唱一句，演员跟着唱一句。
　　王若熬说，当时团里也有一些怨言。对新人来说，文曲戏是个听都没听过的小剧种，朱红声也只是个陌生的老头儿，他们不明白为什么要跟他学这个没听说的小剧种。当时朱红声只说：“你们以后都是要靠文曲戏吃饭的！”
　　2011年，武穴市文曲戏研究院成立。几年间，排演了《草鞋老太爷》、《渔鼓声声》两出戏，得了几个大奖，朱红声说，武穴人也爱看。
　　作曲上，朱红声有所创新。传统文曲戏没有武场锣鼓，就是二胡、檀板伴奏，很清爽，不乱耳。朱红声把文词歌化，听起来更为流畅；使当家腔文词和南词的特点更突出，听起来清丽婉约。
　　表演形式上，导演邓德森想向传统回归。他发展了传统的“坐唱”，在《渔鼓声声》里，让全剧穿插着两个旗袍女郎，边弹边唱款款游弋，像电影的画外音，也像小说里自然流出的几句评论。
　　心思不定，戏自然好不了
　　演春草的那个演员，嗓子甜、亮，几乎撑起整场戏，演出当晚话筒出了点小问题，就那样裸唱声音也传出十米远。“你看演春草的那个演员，是不是唱得很好？她已经40多岁了。”朱红声说，她以前也是唱黄梅的，改唱文曲之后，观众都说她唱文曲更好听。
　　现在武穴市文曲戏研究院有演员二十多人，这次排《渔鼓声声》演员不够，一些退休的职工也上台表演。这也是他现在最忧虑的事，“现在团里能担大梁的都已经四十多岁了，新学员又太小，中间脱节了。”
　　采访王若熬时，他已经连续熬了两夜，赶到武汉后，连夜装台、排练，嗓子已经超出负荷，说话都轻言细语，不敢让声带颤动。
　　当晚演出结束后，演员们连夜拆台，第二天天没亮就出发回武穴了。朱红声解释说，“在这儿住一晚太贵了，团里资金缺乏，住不起。”这也是剧团现在面临的另一问题，电视、网络等多种娱乐方式的普及，使戏曲的市场之路越发难走。
　　王若熬挺怀念上世纪七、八十年代。那时，文艺工作是非常体面的事，艺人虽不像民国时的名角儿那样万人追捧，但也不必为稻粱谋，一门心思想的是艺术，气质技艺自然在。现在的艺人为市场、生活焦虑，心思不定，基本功也没当年扎实，戏自然是好不起来的。
　　所幸，现在的武穴市挺支持文曲戏。去年，研究院新招收了一批学员，年龄十岁上下。王若熬说，这批学员都是从头开始，练基本功，请学校的老师专门教历史、音乐等理论，请汉剧老师教身段、武功，文曲戏艺人则教文曲戏的唱腔。
　　王若熬觉得，自己现在的任务就是把文曲戏在艺术上做好。
　　文曲戏《杨桃戏主》剧照。
　　1960年5月，原广济县文曲戏剧团成立，团员们合影。

楚凤鸣

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