理性认识：总是妈妈和孩子亲

林深数树

理性认识：总是妈妈和孩子亲


　　1）
　　我说的理性认识不是弄玄，不是搞怪，就是基于事实、基于常识的意思。
　　是切身体会，是身边的例子，也是天地人心。

　　2）
　　“世上只有妈妈好”，这首台湾电影歌曲带来的不只是常识，冲击的还有荒谬。只是我们没有检讨。
　　我们曾经歌颂的是领袖和文革比妈妈更好。
　　——这些没有检点和反思，跟美国没有一毛钱的关系。跟贪腐绝对有关系。

　　3）
　　水货泛滥的时代，王海打假的时代，有句戏语，就是到处有假；可就是“妈妈”没有假，你是“妈妈”的孩子没有假。
　　最能为孩子付出的，为孩子付出最多的——总是妈妈。
　　还不说十月怀胎，一朝分娩的苦痛。

　　4）
　　其实儒学起于常识，基于人伦，源于经验，论事是从人伦开始的，就是亲亲，尊尊，老老，爱幼。
　　那个血缘离你最亲的，肯定也是人伦最亲的，肯定也是感情最亲的，肯定也是付出、奉献、牺牲最多的人……怎么会错？
　　苏修和文革，就传达这样的错谬，它伟光正在哪里！它不是我们的传统，也不是西方的文明，它要是也挤进我们的核心价值其谬误我坚决反对。

　　5）
　　歌颂文革、歌颂改革、歌颂威权，都要问问出发点。出发点是善良的，都有可取。
　　文革有检讨威权犯民的意思，改革有激发生产利民的意思，威权有打理秩序安民的意思……因之不是无可取是都有可取。
　　可是用权力歌颂文革和用文革语言歌颂文革，是什么意思？
　　可是忽视分配不公保护贪腐吓百姓歌颂改革，是什么意思？
　　可是忽视民生、民权、民主、民利歌颂威权，是什么意思？

　　6）
　　回到题目，套用一个词叫“异化”，就是“妈妈”也会有例外：比如妈妈喜欢打牌、喜欢跳舞、喜欢别人的爸爸、喜欢别人的孩子……怎么办?
　　双亲都有变数。许多弃儿当然都是父母抛弃的；许多虐待当然是父母在虐待；若许拐卖也是由父母完成的……如果这样的孩子歌唱歌哭，“世上只有妈妈好”，那不是很感人吗？
　　当然还有异数，送孩子做放牛娃的，做童养媳的，甚至自己身首异处儿子流亡改姓女儿流落风尘的…历史上都很不少……

杨远煌

论血缘关系，妈妈当然和孩子亲。只是现在有太多的妈妈是不称职的，太多的妈妈没有尽到自己的责任。

元辰

借此论彼，寓义理与真情在人所共知的历史事实和生活事实之中，是林深数树杂文的重要特色。当然，还有学力的深厚、忠贞的切切、逻辑的严密、意绪的跳荡与文字的蒙太奇剪接。这些是既往杂文很少有的。值得杂文界散文界很好研究。

才上岸者

拜读，学习！

林深数树

元辰 发表于 2014-7-22 18:39
借此论彼，寓义理与真情在人所共知的历史事实和生活事实之中，是林深数树杂文的重要特色。当然，还有学力的 ...

谢谢老哥哥给力、打气。

林深数树

杨远煌 发表于 2014-7-22 10:13
论血缘关系，妈妈当然和孩子亲。只是现在有太多的妈妈是不称职的，太多的妈妈没有尽到自己的责任。 ...

问好老弟。

采青����

林老师总有本事往深处写，步步惊心，服。

采青����

元辰 发表于 2014-7-22 18:39
借此论彼，寓义理与真情在人所共知的历史事实和生活事实之中，是林深数树杂文的重要特色。当然，还有学力的 ...

元老妙评，切中肯綮。

林深数树

采青���� 发表于 2014-7-23 10:03
林老师总有本事往深处写，步步惊心，服。

谢谢朋友的给力。我不好说，我的东西都是心痛处长的苗。

元辰

林深数树 发表于 2014-7-23 08:51
谢谢老哥哥给力、打气。

我说的是事实，不仅是打气。杂文是散文很重要的一支，同散文一样表达人间睿智、诗心、爱意与天人哲理。杂文不在小处，而散文很多时候在小处。