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浪子、樵夫、不化缘的。 ... ...
   
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碎念 残思 断想
1
日常生活,总是洗脸梳头少了、没有 了头发;可是扫地、扫坐的地方却是许多头发。
我吃惊这些头发从哪里来!
2
昨天早晨用许多时间找一只袜子。
还没有找着!
我是从北边房间拿过来的,丢在这边床上,背心,衬衣,袜子。转两个门槛而已。怎么会没有了。最后穿袜子少了一只。
地板是白色的;两个床孤零零;两边放衣服的地方、上下左右都清无数遍了,包括床头、床下就是没有。褥子也无数遍掀起过。
我绝望了。我恢复理性寻找常识了:应该换双袜子;那只袜子会还在。
最终到垃圾,果然在厨房垃圾那里。怎么到那里的,我怎么都不明白。
——我想,就因为只我一个人,昨天没有责怪和冤枉谁。比如要是书记在家,怪书记是一定的。我这样怪她不知多少次了。
难怪老子要小国寡民的。
3
人之间的亲和信,人之间的疏和远,人之间的疑和惑,人之间的争和斗……其间是和非,还真一言难尽。
老庄说得很多:取保守和孤寡。孔子是取法亲和信;法家、兵家反之。各家宗老。
其实我们传统还是孔孟和老庄的多,这和西方文明的取向不同。西方文明打碎了我们的传统。
4
故,林深数树说取法传统,是拾掇重建,是薪火传承,是认祖归宗,也是融合文明。
西学东渐,科学和文明是你无法拒绝的。
而且还有 鸦片说话,大炮说话。
在科学的旗帜下,人家的大炮发言,胜我们的兵家、法家远矣。
5
师夷制夷,洋务运动是求诸己,是反思;到变法维新,到民主共和都是反省反思,都是日新求诸己,都是自省自新自图强求发展。
这样的,一直到今天。
李鸿章、左宗棠到光绪慈禧,康梁孙中山到蒋介石……其实和我们今天许多想法是想通的。
只是我们为了标榜自己横空出世,伟光正得没有祖宗没有后人(*前无古人后无来者)才贬损他们,“时代局限”他们。
那些传谎言的历史和做神话的影视,就是这么无据和无耻。
6
生命有限,也就亲了的可能疏;疏了的亲不了。走近的可能走远,走远的再近就很难了。
族群,社团、国家,当然不会像夫妻——“早晨打破头,夜里共枕头”。
比如对俄国、对日本要提防,这是有痛有伤有历史的。比如中美走远,多远;走近,多难……都是和中苏中俄相关的。
我的网友,我说,理性常常和记性一起。我说常识好,也是它贴近、挨近天地人心。
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