再找一些话说：佛偈“舍身饲虎”

林深数树

再找一些话说：佛偈“舍身饲虎”


1
赵高和秦二世是不是有指鹿为马的故事，我不好说可以证诸汉网杂谈。
当然幸喜杂谈不是王朝，指陈鹿说鹿还是安全的。我们的网友也还不是赵高，多少是网友为网友担心。


2
提起一个话题，是说释迦摩尼是没有做王，没有王过印度。非但没有做王，还做过动物饲料。就是说他看到小老虎要饿死，舍身饲虎，救活了老虎的故事。
声明一，我这是讲佛说道，没有叫谁学的意思。因为释迦摩尼是佛，轮回跟他没有关系，再说至少他是轮回，你轮回得了吗？？因之没有叫谁学的意思。我想这条佛偈也是说的向善、生生。
声明二，我不是信谣传谣，我是学习孔夫子钩沉辑佚，存亡继绝，说说佛教文化里有这么个故事。再说传真传谣、传真教邪教传梦想妄想……其实有问实也须问善的。


3
再说胡哥好话，就是他也舍身饲虎。
不过人家喂小虎他喂老虎；人家喂饿虎他喂饱虎。因为据说老虎成了精，就是神，就食量无限，功夫无限，虎威天下傲视苍穹，是要天下吃人的。胡哥饲虎的意思，也就是喂好他喂饱她不让它危害天下生灵吃人。
胡哥做了喂虎也安民，还开放言论，重视民生，尤其是帮助农民、农民工的事。
这样你理解“和谐主题”、理解“科学发展观”，会感悟不同。


4
所以胡哥后来者不干，要打虎；要打大老虎；要把老虎关进笼子……就是此话不虚，此话有针对性，此话有含义了。
至于林深数树，对饲虎的、打虎的都表示尊敬。
还是那句话，向善和亲民，就是标准，我说人说事的标准。


5
官场三癌症几乎无可治。就是：人不是人，事不是事，话不是话。
说“话不是话”，就是抻缩性原则性还有组织性文件精神……等等，是你不能不注意的，动辄你说自己的话，说真实的话，说真心的话，你比彭德怀如何？逯军是例子。
说“事不是事”，就是你不要唯实不要认真不要死木头砍的。所以五九年没有饿死人，抗美援朝都是胜仗，至于文革和毛泽东倒是可以人言人殊的。
说“人不是人”，就严重了。上司是我亲娘热老子，是英明领袖，是神明伟光正；至于自己是走卒还是走狗是仆从还是鹰犬无妨；至于下属臣民，那对不起，你是我摇钱的树，你是我拧毛的羊，你是我喂肥的猪。一句话这里没有“人”。


6
官员首先要是人要有人性，这是基础。
然后牧民，还是殖民治民，或者安民生民，更好是爱民亲民。
总之是忠于职守，一份薪水一份奉献。你不要做焦裕禄或者做雷锋；也不要做厚哥或者做周老虎——就是说你要忠于职守，你也要拿份薪酬。
官朋友，你不要拿百姓做玩具、道具或者鱼肉。官上头有官，人上头有天、

元辰

辛辣，有理，有情。

林深数树

元辰 发表于 2014-7-28 23:35
辛辣，有理，有情。

实实在在，兰那些大大小小的朋友，一做官就变性。其实他们自己有时都县。我很理解。

元辰

林深数树 发表于 2014-7-29 00:08
实实在在，兰那些大大小小的朋友，一做官就变性。其实他们自己有时都县。我很理解。 ...

贪腐之心已入国民骨髓，无不期待掌权捞利、经商骗钱。难得的是少数坚持底线。

林深数树

元辰 发表于 2014-7-30 01:59
贪腐之心已入国民骨髓，无不期待掌权捞利、经商骗钱。难得的是少数坚持底线。 ...

是啊。正视人心人性是一回事。主流上流主导什么是另一回事。

元辰

林深数树 发表于 2014-7-30 15:29
是啊。正视人心人性是一回事。主流上流主导什么是另一回事。

主流打周老虎、徐老虎了，整肃吏治，才能收敛人心。老虎不死，平民遭殃。国运颓废，皆因老虎太多而肉食不够，此甲午之教训也。

林深数树

元辰 发表于 2014-7-30 21:16
主流打周老虎、徐老虎了，整肃吏治，才能收敛人心。老虎不死，平民遭殃。国运颓废，皆因老虎太多而肉食不 ...

打周老虎海是的人心的。那是一定的。

元辰

林深数树 发表于 2014-7-31 02:46
打周老虎海是的人心的。那是一定的。

需要儒雅爱民、忠心报国、大忠大勇的理政人才，需要整理吏治、清廉政风、深挖贪腐、遏制老虎、不断革新以强国富民。官廉而威自树，民富而国方强，风正而心方安。

林深数树

元辰 发表于 2014-7-31 13:51
需要儒雅爱民、忠心报国、大忠大勇的理政人才，需要整理吏治、清廉政风、深挖贪腐、遏制老虎、不断革新以 ...

正是这样。打虎赢得人心；反腐赢得人心。如果继续法制、民主，必将赢得人心。

心太软

官上头有官，人上头有天