随州召开西游记文化发源地研讨会，我大武穴情何以堪

叶多多 · 发表于湖北省咸宁市 2014-8-7 23:09:24

中国旅游新闻网7月31日讯 (特约记者操砺通讯员朱志勇)号称“武穴屋脊”的太平山，海拔1064.5米，古时与庐山并称为“匡庐”，素有“一尖二尖、伸手摸天”之说。这里林海苍茫、云雾缭绕、奇峰相峙、怪石嶙峋、山青水秀、鸟语花香，被学术界认为是《西游记》的原型所在地。最近，当地又传出发现了一尊隐藏半个世纪的“石猴”和一块酷似猴王出世的大石头。

　　怀揣一颗好奇之心，笔者随同武穴市匡山与西游记文化研究会学者一行走进了神秘的太平山。

　　从武穴城区出发，将近一小时车程，我们便到达了大山深处的太平桥村。近年来，随着当地民间学者对《西游记》研究的不断深入，眼前这个小山村渐渐打破了过去的宁静，一大批专家学者和《西游记》爱好者纷至沓来。山中供奉齐天大圣的“西来古寺”，吸引着国内众多有“大圣信仰”的人前来顶礼膜拜。

　　最近，中国著名《西游记》研究专家蔡铁鹰来此考察后认为，武穴“西来古寺”历代供奉齐天大圣，寺庙后山又有早于元代的和尚墓，民间百姓家里还有祭拜大圣的习俗，这些充分表明，武穴的齐天大圣信仰远远早于吴承恩创作《西游记》的明代。

　　听说笔者前来采访，68岁的“西来古寺”护法师刘金田老人激动不已，他说，“西来寺”前任住持柯正禅大师1985年去世前，曾留下一件宝贝——一尊文革后未曾公开的“石猴”。老和尚临终反复嘱托：一定要保管好“齐天大圣”，它是西来寺的“传家宝”。50多年过去了，现在该是让“齐天大圣”重现人间的时候了!

　　顺着老人的指引，笔者果然在“西来寺”旁的一个隐蔽处见到了这个宝贝。只见这尊“石猴”1米来高，通身灰褐色。面部似猿人表情，两耳外张，双手互操，两脚交叉站立，神态逼真。老人说，“西来寺”一直是外供“齐天大圣神像”，内供“石猴”。文革时期破四旧，这尊石猴从此没有再露面。

　　当地向导刘堂义告诉笔者，我们太平桥不光有石猴，而且一直流传着“神猴出世”和“菩提打坐”的传说，这与《西游记》中的“石猴出世”和“孙悟空向菩提老祖学道”的故事基本一致。

　　
　　当地人传说，那石猴出世后，专为老百姓驱赶野兽，照看庄稼，保护牲畜，深得人们爱护和尊敬。后来，人们为纪念这只“神猴”，在附近建立了两座庙宇：一座叫作“石门庵”，一座叫作“西来寺”。

　　听说附近还有个菩提打坐的“仙人洞”，是神猴学道的地方，笔者决定再次前去探寻。经过一个多小时的爬坡登坎，终于登上了一座名叫“仙人打坐”的山峰。在接近山顶处，一座天然的巨大石洞映入眼帘，洞口立一石碑，上刻“仙人洞”字样。由于年代久远，字迹模糊不清。

　　刘堂义说：“相传菩提老祖隐居此洞打坐修炼，后来收神猴为徒，并授他七十二般变化和‘筋斗云’。明代著名小说家吴承恩在《西游记》中将此洞演化为‘斜月三星洞’。过去自山下到‘仙人洞’口有999级台阶，附近如有灾难者登洞祈祷，有求必应……”

　　在太平桥村附近，与《西游记》类似的场景几乎无处不在。例如有神猴乘船学道的石船峰，酷似白龙马的龙马峰，形似太上老君炼丹的八卦顶;有青狮口、凤凰山、白马驼经、海螺尖、乌龟石、罗汉肚、猪头山、桃树岭;还有一个姓高的高家垸，洞内有“洞天福地”四个字的藏秘洞。此外，类似的场景还有放马场、着龙潭、女儿城等等。

全国著名的西游记文化研究专家、淮海工学院徐习军教授称：武穴是吴承恩做官到过的地方，匡山的山水景物、民间文化对西游记的成熟是至关重要的，所以，我认为，武穴应该打一张牌——这也是我准备去您们那里开会论文所写的——“西游记成书背景地”。
西来古寺隋朝以来一直供石猴——是佐证之一。
石猴出世石在全国应该是绝无仅有，福建顺昌大圣庙出现过石猴，但应该不如您这里有说服力......

专家组齐聚随州西游记起源文化研讨会将召开时间：2014-08-05　新闻来源: 中国第一时间

　　2014年8月9日，湖北随州将举办“2014西游记起源文化研讨会”，祁连仲、张祝平等十四位研究西游文化方面的专家、教授将与会出席。

　　“2014西游记起源文化研讨会”为期两天，国内重量级研究者们将在会上发言，并就“随州成为西游神话起源地”一事进行讨论。据悉，专家组及随州官方还将向联合国提交申请，为湖北随州争取“西游神话起源地”的称号。

　　随州是中国历史文化名城之一，素来有“炎帝神农故里”之称，据史记记载和国内外专家学者考证，华夏始祖炎帝神农氏就诞生在随州烈山（厉山镇），随州烈山也已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。而再往前追溯，随州还是我国盘古神话传说体系的核心诞生区域，可以说，中国古老神话传说里有大部分都发源自随州及其周边的古聚居地。

　　湖北随州和河南交界处有一座非常有名的山，名叫“桐柏山”。如果说随州是中国神话发源的核心之一，那么桐柏山就是随州的心脏所在。桐柏山有着非常多的神话传说，比如在大禹治淮时期，发现淮水泛滥有一水妖“巫支祁”在作怪，即令太阳神的儿子庚辰手拿定水神针捉拿，捉住后用铁链束于淮井之中。而庚辰因迷恋桐柏山水美景，不愿随大禹东征治水，大禹一怒之下将其斩首。当地百姓念庚辰伏妖功高，就用石块将大禹怒斩庚辰的整个山顶围砌，叫作“太阳城”；又有传说，东周周灵王之子王子乔，曾在桐柏山天台观修仙，号桐柏真君；战国时楚人鬼谷子栖此修真、太白金星于此修仙得道；更有传说桐柏山就是汉代名臣张良的隐居地……

　　提及这个水妖“巫支祁”，不得不说一下它的故事。相传巫支祁是桐柏山当地一只很厉害的妖怪，做了非常多危害人间的恶事。有趣的是，这只妖怪是只天生的石猴，并以桐柏山中的花果山为据点，在和禹王的战斗中，它率了十几万的精怪企图打败禹王，不过还是败在了定水神针之下。“石猴”、“花果山”、“定水神针”……似乎巫支祁的传说中某些细节在我们听来十分耳熟？

　　其实，国内外众多专家学者已经普遍认为，明代吴承恩所撰写的神魔小说《西游记》中孙悟空的原型，应该就是这个“巫支祁”，无论是从地理位置还是神话故事中的元素，学者们已经找出了足够多的证据来证明，吴承恩在《西游记》中所构思的众多内容和角色，很多都借鉴了随州桐柏山所流传的一系列的神话传说故事。

　　另外，根据《新野县志》记载，明代吴承恩曾在桐柏邻县新野做过县令，综合来看：关于西游神话起源地的落户之地应该是没有什么可争议的了，湖北随州已基本可以确认是我国西游神话故事的发源地。