云逸斋日志 2014年 在家乡

中山装王子

8月1日  星期五  晴

在传统的数学中，三等分角是一个作图不能问题。也就是说无论是用量角器还是用尺规作图都很难或不能精确地三等分角。可是在几何画板软件中，三等分角可以很轻松地做出来。

只有敢于向经典挑战，不断突破，科学技术才能进步。反之，随着科学技术的进步，经典理论也是可以推翻的。我们要不断更新自己的理念，否则就会跟不上时代。

8月2日  星期六  晴

我大学学的是汉语言文学专业，但我并没有从事语文教学。我对数学和科学也有很浓厚的兴趣。我目前学习了两个数学软件几何画板和maple，写了很多这方面的论文。

专业不对口不要紧，学无止境。有些东西只要肯钻研，就不必担心学不会。季羡林说年轻人要三贯通，即中西贯通、古今贯通、文理贯通。这个观点对我们很有教育意义。

8月3日  星期天  晴

这些年民间一直有一种传言：如果毛岸英没有牺牲，毛主席会像朝鲜一样搞世袭制。

我想说，这纯属无稽之谈。孙中山领导辛亥革命之后，民主共和的观念已经深入人心，专制世袭没有生存的土壤，袁世凯和溥仪就是很好的反面教材。毛主席作为那个年代过来的人，会去冒天下之大不韪吗？

而且，毛岸英牺牲了，毛主席还有儿子毛岸青、孙子毛新宇和侄子毛远新。毛主席如果想搞世袭制，为什么不从这几个人中选一个接班人？相反，毛主席先后物色的人有刘少奇、林彪和华国锋，就是没有毛家人。

可见这种传言无论从理论还是现实都是站不住脚的。

8月4日  星期一  晴

大学时，我和一个同学都得了5000元助学金。从那以后我主动从贫困生档案库中退出，可是还有人揪着我不放。原来学校有潜规则，得到的钱要拿出一部分到班上平分。班主任为此找过我，我那时大部分钱交了学费，根本就拿不出来。班主任软硬兼施，我只好捐了200。班主任说少了，无论如何，还要拿出一点出来。我被逼得没办法，差点就效法卢武铉了。另一个同学没有捐一分钱，却没有任何人找她的麻烦。

这件事让我明白，人善被人欺。我这一生最反感有的人劝别人一味地宽容忍让。遇到不公正待遇，有人说要学会背黑锅，为自己人吃亏是应该的。事实上，你背黑锅就是活该你背，以后每次都是你背。那些害你背黑锅的人不仅不会感谢你，反而装受害者处处讲你的坏话。你受尽屈辱还得不到大家的理解，这有意义吗？

8月5日  星期二  雨

这些年，赏识教育大行其道。国家明文规定，不准体罚或变相体罚学生。有的学校进一步规定，不准批评或变相批评学生。于是，出现了很多奇怪的现象。学生犯了错误，不能打，不能骂，不能开除。甚至罚站、在作业本上打叉都成了变相体罚。

如果问赏识教育的结果如何。就我所知道的，恰恰事与愿违。学生的胡作非为远远超过了我们的想象。不努力学习，对抗老师，打架斗殴，违法犯罪……可以说，只有我们想不到，没有他们不敢做。但我们老师没有任何办法，管不好还会被倒打一耙，落得身败名裂。我们的教育已经完全瘫痪，培养了越来越多的四无产品(无理想、无道德、无文化、无纪律)。不知道这是不是就是专家们所说的素质教育。

农村养过猪的老大爷都知道。如果大家从兽医那里买了同样的猪药，只有一头猪或一家猪圈的猪出现毛病，那是猪的问题或者养猪人的问题。可是几乎所有的猪都有问题，那就说明兽医他开的猪药有问题。专家、领导总说张三不讲教育方法，李四没有领会教育艺术……这个把赏识教育学歪了，那个学错了，其实赏识教育本身就是瞎扯淡。

8月6日  星期三  阴

大学《古代汉语》课程要专门讲古代汉语文化常识（或者叫通论）。我们不能说这些常识没有意义，不了解这些常识是无法读懂古人的作品的。然而，如果我们把这些常识理解得过死也不好。

尤其语法方面，古人并没有那样的术语，有的名词是我们对比现代汉语创造出来的。看问题角度不同，得出的结论也可以不一样。例如，“将军身披坚执锐”中的“坚”和“锐”，按课本中的说法是形容词作名词，但也有人说这是定语中心语省略。书中还说意动用法和使动用法有区别，但二者真有绝对的界限吗？“是欲臣妾我也，是欲刘豫我也”，按意动用法，理解成“这是要把我们当作臣妾，当作刘豫对待”讲得通；按照使动用法，理解成“这是要使我们变成臣妾，使我们变成刘豫那样的人”也讲得通。可笑的是，郭锡良版《古代汉语》解释这句话话时，句意按照意动用法，后面却说这是使动用法。可见，连专家自己有时都分不清楚。

8月7日  星期四  雨

最近看到网友评论新版学生守则和旧版相比有哪些不足，会造成哪些不良影响。我想说，这样的评论没有任何意义。

中小学生守则不是法律，只约束好孩子，不约束坏孩子。尤其在当下的农村，学校管理完全混乱。小学生连红领巾都不用戴，哪里还有忍辱观念？中小学生中不知道学生守则的人比比皆是。你就是天天讲学生守则，学生不按上面说的做，老师能怎么样呢？你让我团结同学，我偏要打架斗殴；你让我尊敬师长，我就要和你老师唱对台戏。尤其当屡次说服教育不起作用时，老师只能放弃 。谁都知道，打骂是体罚，是不允许的。学生犯再大的错误也不会被送进监狱，有监护人顶着，学校更无权开除他们。

由此可见，学生守则本身就成了一纸空文，不管怎么修改对当下的教育没有多大影响。

8月8日  星期五  阴

前几谈天突然想到志存高远这个词。我们很多时候不是胸无大志，而是力不从心。很多现象我们明知不合理，却无力去改变。

还是毛主席教导得好，只有保护好自己，才能更好地打击敌人。路只能一步步地走，通过个人的努力逐步变不合理为合理。

8月9日  星期六  雨

刚刚看了华师2012年汉语言文学考研真题，里面有一题问字典和词典有什么不同，这个题竟然有15分。

这个题在王力和郭锡良的《古代汉语》中都找不到答案，《现代汉语》《语言学概论》中也找不到，甚至海文考研资料中也没有。也许命题老师是想考查学生的常识，不想让学生一味死记硬背 。这种良苦用心我完全理解，但我要说这个题毫无意义。

我们现代汉语字和词有区别，字通常是单音节，词以双音节为主且通常包含两个字。字典以解释字为主，词典则重点解释词。这种解释似乎可行，但也有问题。古代汉语以单音节词为主，一个字常常就等于一个词。《古汉语常用字字典》是字典还是词典，说得清吗?里面也解释双音节词啊！英语、法语等印欧语系中的一个单词能不能叫一个字？按照语言学概论，一个单词只能叫一个词，不能叫一个字。可是我们翻译的都德的《最后一课》里面说韩麦尔先生写下两个大字“法兰西万岁”，课文注释说法语里，“法兰西”是一个字，“万岁”是一个字。这又怎么解释呢？

可见字和词本身并没有绝对的界限，绝对将二者分开是不科学的。更何况，现实生活中没有人将字典和词典做出明显的区分。这样的题目只能是无聊的咬文嚼字。

8月10日  星期天  雨

去年我教教科版四年级科学，试卷中有这样一道单项选择题，问下列岩石中哪一种能做建筑材料。三个选项分别是花岗岩、石灰岩和大理岩。

参考答案是花岗岩。花岗岩坚硬，当然适合做建筑材料。但是另外两个选项应该也说得通。石灰岩可以烧石灰，石灰就是建筑材料。大理岩可以做建筑物上的雕塑,做瓷砖，因此也可以做建筑材料。

有人说小学科学讲的是浅显的知识，不能做这样复杂的推敲。但是据此就可以胡乱出题吗？把没有固定答案的东西人为规定一个答案，这本身就很荒唐。

中山装王子

8月12日  星期二  雨
古人告诉我们要严以律己、宽以待人。现实中，很多人恰恰是倒过来的。
有的人看不惯你的一言一行就要横加指责，骂得你不自杀不足以谢天下。你再不满他的指责也只能忍气吞声，你只要稍微瞪他一眼，他逢人便说你脾气坏，一身的缺点还不让人说。可这个人骂你的时候敢说自己脾气好，自己十全十美吗？答案当然是否定的。脾气好就不会对别人破口大骂，不宽容别人以自我为中心，这样的人是完人吗？
我只想问他们一句，把别人抹黑，自己就清白了吗？
8月13日  星期三  晴
前年，我以前的女朋友考华师的研究生，复试题目是分析凯旋归来。她说她的答案是同义词分管现象，主考老师说很对。
然而，中学语文考基础知识，却说这是病句，属于重复罗嗦。因为“凯”是胜利，“旋”是归来。既然“旋”已经表示归来，后面再加上“归来”不是重复吗？
至于什么叫同义词分管现象，我至今也没弄明白。网上也没有这一说法，只说是约定俗成，因为平常人们说话不会完全顾及语法。
一个语言现象分析成这样，没有固定的说法，还要拿来考试，这实在让人想不通。
8月14日  星期四  晴
最近听说中国普通高校学费上涨，硕士博士研究生也都要自费。这样的消息让我无法理解。中国大学学费还不够高吗？还能再涨吗？至于研究生取消公费，更是没有道理。这等于赤裸裸地宣扬，没有钱不要有考研的想法。
尽管新闻中补充说，助学贷款的额度在增加。我对此也颇有微词。如果学费合理，大家都能承受，谁会去选择贷款？贷款都是迫不得已的。新闻中还说贷款后将对学生家境和消费情况进行调查，不符合要求的要追回贷款。其中规定学生不得拥有手机和笔记本电脑。表面上看很公平，避免富裕家庭骗贷。其实，这也是胡扯。如今这个年代，有电脑和手机很正常。我就有自己的电脑和手机。但是如果我现在准备读研究生，不让我贷款，这些费用我肯定承担不了。这样的规定更是把很多人挡在了求学的大门之外 。
寒心，我只能对此无比寒心。
8月15日  星期五  晴
几个月前，我在进行网上学习的时候，看到一个老师发了这样的一条帖子：一个学生早晨起晚了，没吃饭，而且迟到了。家长竟然找班主任的麻烦：“我的孩子可以迟到，但不能不吃早饭。你现在必须给他买饭，否则我跟你没完。”
谁都知道，这完全是胡搅蛮缠。你的孩子迟到，班主任本来就很担心。你给别人的工作带来不便，不道歉也就算了，还恶人先告状。你的孩子没吃饭那是因为他起晚了，不是别人不让他吃。学生迟到本身就违背了校纪班规，自己有错在先，不仅没有耻辱感，反而理直气壮。
我们的教育改革造就了越来越多的坏学生、坏家长，出了问题责任又不分青红皂白全部往一线教师身上推。这样的改革还有必要要继续进行下去吗？我们对学生、家长让步还不够多吗？他们有几个人说过要感谢我们？难道教育改革就是要煽动学生、家长和老师之间的仇恨吗？
8月16日  星期六  阴
凤凰卫视名嘴吕宁思曾经说：“对于不成熟的人而言，自由就是散漫。”
我们对学生讲自由，不要体罚，一味包容，结果教育界一片混乱。其实，学生就是不成熟的人，对他们一味仁爱本身就是错误。
我们的教育还有一种怪现象，不告诉教师可以做什么，只告诉你不能做什么。不能体罚或变相体罚，说服教育不起作用怎么办？不告诉你，自己去猜。要不要春游？不允许春游，因为容易出安全事故。不春游，学生和大自然接触太少，这样行不行？马上又有人说不行。
我们面对的是越来越坏的学生和越来越多的禁令，在这样的情况下要教育出好孩子，那不是痴人说梦吗？老师需要自由却没有自由，学生需要规则却大谈自由。
8月17日  星期天  晴
小时候读过沈石溪先生的《脸色苍白的伙伴》，那是初中语文自读课本上的一篇。
沈石溪先生是写动物小说的行家，这篇反映校园生活的作品依然很好。里面的主人公史潜文就是我们年轻人心中的标杆，他学习用功、富有正义感，看似柔弱实则坚强。文中的“我”刚开始想把他变成像自己一样的好汉，结果竟然被他感化。
反观今天，像史潜文这样的好青年太少了，这恐怕也是我们怀旧的原因。
8月19日  星期二  晴
中国大陆的历史课本说张学良是民族英雄，然而这种说法是很有问题的。
张学良刚上台是时的确雄心勃勃，想从苏联手中收回黑瞎子岛。可惜他志大才疏，被打得惨败。这时他就软下来了，和苏联签订了丧权辱国的《伯力协定》，承认苏联之前在东北的权益继续有效。此时张学良已经归顺南京政府，连蒋介石都不承认这个条约，张学良有什么权利私自和外国签约?
九一八事变后，张学良不放一枪就将东北拱手让给日本人，这像话吗？更可气的是他自己不抵抗，却污蔑说蒋介石下了不抵抗令。退一步说，即使蒋介石真的下了不抵抗令，将在外主令有所不受。你张学良就没有是非曲直观念吗？蒋介石让你不抵抗你就不抵抗，他让你吃屎你去吃吗？东北有张作霖多年的苦心经营，张作霖又惨死于日本人之手。且不说张学良是否对得起东北的父老乡亲，是否对得起国家，首先他对得起死去的父亲吗？
有人说张学良发动西安事变是爱国之举，这也很牵强。张学良如果真心抗日，为什么几年前的九一八事变时要认怂?纵火者喊救火的声音比谁都高。日本人就是你张学良放进来的，现在装什么好人?张学良是在和红军打了败仗时不得已才向共产党妥协的，并非完全出于民族大义。至于说之后国共开始合作抗日，那也并非全是张学良的功劳。真实的情况是西安事变后的局面张学良控制不了，是共产党的深明大义才使得事情得到和平解决。
还是柏杨说的好，中国不管是独是统，张学良都不可能是英雄。
8月20日  星期三  晴
《水浒传》对女性是很不公平的，除了金翠莲、林冲娘子和徐宁娘子算是正派的，其他几个为人妇的基本上都不是好东西，其中有潘金莲和潘巧云。二潘的确很淫荡还善于挑拨离间，坏得让人无法想象。还有一个卢俊义的娘子贾氏，至于说她也是淫妇似乎有点冤枉。
要说贾氏对卢俊义一点感情都没有，那完全冤枉她了。卢俊义受吴用的骗，要去远游，她劝卢俊义不要去，为卢俊义的安全着想。如果她没有感情，卢俊义走了她应该高兴，这不正好可以和李固私通吗?李固早想打她的主，她能怎么办?卢俊义不在时，她能反抗吗？当官府捉拿卢俊义时，她也劝卢俊义招了，好少受一点苦。她胆小自私是有的，但换句话说又有多少人不自私？
在央视版电视剧中，她更冤枉了。她不仅自己劝卢俊义，还让李固也去劝。她经常愁眉苦脸，以泪洗面，这里可以看出她的确很无奈。她对李固陷害卢俊义也是不满的，甚至要动手打李固，但她一个女流明显斗不过李固。她感念卢俊义的情意，甚至希望能上下打点，保住卢俊义的性命。可惜，她被李固骗了，她一切还蒙在鼓里 。当然她的下场比小说里好一点，没有被凌迟，而是自刎。不过98版《水浒传》冤枉了李固。书中说是吴用骗李固说卢俊义已经决心落草，而且“卢俊义反”也是吴用向李固道破的。这里说是李固自己发现并主动向官府告发。不管按电视剧还是原著，李固忘恩负义、心术不正那是真的。至于贾氏，我们不能光指责。连燕青这样有本领的人，李固要赶他出门，他也没办法，你凭什么要求贾氏这样一个女人去和李固针尖对麦芒？李固敢这么大胆子，肯定和官府上下都有勾结，女人在那个时代是没有反抗的力量可言。潘金莲不就是不从财主，被财主卖给了武大郎，最终毁了一生的幸福吗？再说卢俊义已经被诬陷落草为寇，一让个女人为做强盗的丈夫守活寡、死节，这可能吗？
对于有的人，我们不能一味指责。身处其中，那个时代女人也是有苦衷的。

中山装王子

8月21日  星期四  晴
在我们现代汉语里，自称“老子”是不礼貌的。电视剧《新乌龙山剿匪记》里，何山做过土匪，经常自称老子。结果，女同志不满，让他改正。何山说:“行，老子以后再也不说老子了。”这话听了又可气又可笑。
古人骂人也有类似的说法。刘邦说：“乃公居马上而得之。”这里的“乃公”翻译成白话文就是“你老子”。
古人也有自称“老子”的，不过和今天是大有区别的。陆游在《夜泊水村》中说:“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？”《水浒传》中也有老年人自称“老子”的。这个时候，“子”要读上声，而不能读轻声。“老子”在这里就不是粗话，而是指“老夫”。
8月22日  星期五  雨
袁隆平被评为中国工程院院士以后，有人不再称呼他袁老师，而称呼袁院士。袁隆平说还是叫袁老师亲切。与此相反，中国还有一位讲礼仪规范的教授金正昆，他说不喜欢普通人叫他金老师，而要叫金教授，还解释说称呼对方要就高不就低。
我想，我们中国的老百姓，只要有点文化的，一般都知道袁隆平。原因很简单，他解决了我们十三亿国民的吃饭问题，是我们中国的大功臣。和袁隆平比起来，你金正昆连狗屁都不是。袁隆平尚且知道要低调，你金正昆凭什么摆教授的架子？礼仪的核心就是要尊人卑己，谦虚是中华民族的传统美德。一个教授连起码的宽容大度都没有，普通人叫你老师都觉得不行，一定要叫教授。一个教授的称呼就那么重要吗？别人不叫你教授你就应该耿耿于怀吗？这样一个傲慢的人还不断地教大家如何彬彬有礼，这不是很滑稽吗？
说起袁隆平和金正昆，我们应该崇拜谁呢？如果大家崇拜袁隆平这样的科学家，我们的民族就会兴旺发达；反之，如果大家转而崇拜金正昆这类人，我们的民族就完蛋了。礼仪是用来要求自己的，如果用来要求别人会起反作用，会让国民变得虚伪古板，变得斤斤计较。
8月26日  星期二  雨
《水浒传》中，吴用骗卢俊义写了一首诗“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧”。然而，吴用后来欺骗李固说卢俊义已经投靠梁山时，这首诗却成了“芦花荡里一扁舟，俊杰那能此地游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头”。
两个版本都是藏头诗，合起来就是“卢俊义反”，这是一样的。然而为什么书中两处文字又不一样呢？难道是作者疏忽了导致前后不一致吗？
我原来就是这么认为的，但后来才知道作者并没有写错。第一个版本是吴用骗卢俊义的，如果造反的意思太明显，卢俊义还会上当吗？第二个版本是吴用要做实卢俊义谋反的罪名，话语就不用客气了。原来的“俊杰俄从此地游”是先骗你走一遭再说；后来的“俊杰那能此地游”才是真相，这条路是不归路，走了就不可能回头。原来的“义士若能知此理，反躬逃难可无忧”是骗卢俊义照吴用说的去做，这样可以免除灾祸；后来的“义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头”才是真相，这么做是要逼卢俊义造反。总之，前面让卢俊义远游是表象，后面污蔑卢俊义造反才是其真实意图。从这里我们不得不说，吴用太阴险狠毒了，先装和善，等时机一到再露出爪牙。
8月27日  星期三  雨
《三国志》里，孙綝曾经杀了腾胤和吕据。后来，皇帝孙休要杀孙綝，孙綝说:“我愿意流放到胶州。”孙休反问：“你当初为什么不流放腾胤、吕据？”他又请求说：“我愿意收做官奴。”孙休又反问：“你怎么不收腾胤、吕据为奴？”
其实，不管孙綝杀没杀腾胤和吕据，孙休都要杀他。但孙休的话也说明了一个道理，凡事不可做绝，不宽容别人的人不值得被宽容。多行不义必自毙，害人者终将害己。
8月29日  星期五  雨
《水浒传》中的李逵，很多人说他粗鲁残忍，其实他还有一个特点就是欺软怕硬。
对于力量弱小的，他不论好坏，看谁不顺眼就就杀谁。可是一旦遇到都不过的马上奴性十足。他和戴宗一起去找公孙胜，戴宗嘱咐他不能吃荤。他自作聪明，偷着吃肉，以为戴宗不知道。第二天戴宗故意捉弄他他，害他一直跑，就是停不下来。遇到饭店停不住，要接戴宗的烧饼也够不着。在这种情况下，他对戴宗的称呼都变了，一会儿好哥哥，一会儿好爷爷，一会儿又是老爹。他斧劈劈罗真人，结果被罗真人惩罚。罗真人害他从云里跌下去，众人以为他是妖人，朝他身上泼狗血和大粪。等他吃尽了苦头，马上对罗真人讨饶:“铁牛不敢了也。”
对李逵这样的流氓恶棍，就得把他收拾得服服帖帖，他才知道天外有天、人外有人。

水晶苑

又见王子美文，欣赏。

水晶苑

你的日记值得一读，问好王子。

龙角生

王子很有思想，819写到我的心里去了！

中山装王子

龙角生 发表于 2014-9-14 07:24
王子很有思想，819写到我的心里去了！

阁下是说写张学良的那一篇吗？

龙角生

中山装王子 发表于 2014-9-14 09:27
阁下是说写张学良的那一篇吗？

共鸣，无颜见江东父老，死后葬异国他乡！当年东北30倍于日军的兵力呀！拒日于国门之外易于反掌，何况还有国人的支持和响应！