上武当山朝圣,那是老百姓的一件极其神圣的圣事,自古有之,至明代更盛。说来话长,个中缘由与造反起兵夺权的明成祖朱棣很有关系。在北京誓师起兵的燕王朱棣、谎称有北方之神真武大帝相助,兵变成功后,迁都北京,降谕大修武当山,于是武当的香火连绵于今。 上武当朝圣,北方来的香客颇多。一路艰辛地徒步而来,走樊城,到襄阳,去老河口,上武当。历尽艰难,饱经风霜。樊城有个极有名气的朝圣门,那是所有朝圣者无不必过,无不知晓的土城门。但能谈到他的来历,知者不多。襄樊在古代分为襄阳和樊城,樊城的来历还要从战国谈起。武王伐纣灭商后,大封天下,有个有功的山甫被封樊侯,建立了樊国,但和邓国一样都是周朝的小国。樊城至古略有名气,比如当年赫赫有名的三国名将关羽曾在这里的白河堵水,演义了水淹曹操七军的经典故事,当年两军厮杀鏖战的战场被老百姓叫做鏖战岗,那是后话。朝圣门可不是朝圣者要朝的门,但他是朝圣者必须经过的门。樊城初建时建有六门:曰迎旭门、定中门、朝圣门、鹿角门、朝觐门、迎汉门。由于朝圣门朝北顾名。虔诚的朝圣者过襄河到襄阳必先去真武山朝拜,说起真武山可大有来头。明永乐十年,已为天子的朱棣,摊派全国各地装满修武当宫殿材料的货船聚齐停靠襄阳,三月三突然天气突变,江中狂风大作,眼看船翻人亡,在这紧要关头,只见真武山霞光万丈,立马风平浪静,后来他们知道那是真武大帝在此山显灵,于是,感恩真武大帝,明成祖朱棣令地方大修真武山,逐年营建,真武山已成规模,山上建有祖师殿,圣公圣母殿,娘娘殿等,真武山成了气势恢宏的道教圣地。因而所有朝武当者必先拜真武山,那才算拿到去武当山敬香的通行证。当你蹬上真武山而观襄樊,汉水浩荡,气象万千,楼房林立,四桥飞架,你不得不佩服真武大帝的眼力,绚丽的山河,典雅的宝地。再加上极具音乐修养的道教那优美玄妙的音乐,在香烟缭绕之中,你会陶醉,你会忘掉一切人世间的烦恼,你会在美妙的音乐中乐不思蜀。 朝圣是古人的一种雯诚,一种信仰,一种寄托,一种希怡。我们假如都有这份信仰,这份梦想,我们的社会必将更美好,更有希望。望我们都能雯诚的登上武当,去了却我们心中的美好愿望,去尊尊敬敬地敬上一柱香。 |