本帖最后由 晓军 于 2014-10-17 14:36 编辑
孤苦的姨妈 1 姨妈离开我们整整十年了。十年来，沉重的负债感，压得我喘不过气来，我们欠姨妈的太多太多了。 姨妈一生无儿无女，命运坎坷，没有做出惊天大事，也没有创下丰功伟业。但是，对我们姊妹兄弟而言，她的生命又是那么光彩照人，那么富有永恒的价值！为了我们，她竭尽全力，把自己大半生的心血和汗水，毫无保留地奉献在了那看似平凡的日月轮回之中。 自从姨妈走后，我总想用我手中这支笨拙的笔，记下姨妈留在我心中的点点滴滴，留下那转身远去后的背影，作为我们这些被她视同己出的子女们，还存有那么一点感恩之心的依凭！没曾想，手中的笔会如此沉重！十年了，就这么一个小小的愿望也会如此难以付诸行动！致使那些记忆的碎片有如随风翻飞的柳絮，总难聚拢起来；又恰似春汛里随波而下撞击河岸的冰凌，时不时地飘浮在眼前，又沉重地撞击在心头，生疼。 其实，我曾几度提起过这支笔却无从着墨，相反的，在我以往叙说亲情的其他文字里，我却总是极力回避着姨妈，为什么呢？仔细想来，只因在我们的家庭中，提起姨妈，总觉得这话题太沉重，沉重得我不敢面对。所以在那些文章中，姨妈有时又是以我的养母身份出现，但我又认为这个称谓用在姨妈身上又显得太隔膜，又别扭。不是吗？几十年来，姨妈与我们同在一个屋檐下，和我们同甘共苦，共赴时艰，为我们默默无闻、无怨无悔地耗损着自己的一切，我们分明就是她的儿女！在姨妈去世后，我们为她立的墓碑上，仍然刻的是“姨妈”这一称谓。刻是刻上去了，总觉得姨妈这一称谓又实在有愧于含辛茹苦、为我们兄弟姐妹献出了毕生心血的骨肉亲人！ 对姨妈，什么样的称谓都难以描述她对我们的那份骨肉真情，怎么称呼都表达不尽我们对她的感激之情。一拖再拖，难以成章，十年过去了，愧疚不已，此情此心，姨妈泉下有知，想必不会怪罪我的。 2 说到姨妈，不得不费点笔墨，说说我们这个特别家庭的形成过程。并且先得从我的外公、外婆说起。 外公、外婆一生中养育成人的儿女只有我的母亲和她的姐姐——我的姨妈——姊妹两人。至于中途夭折了多少已不得而知，自从我记事后经常听到家里长辈念叨的只有最后夭折的那个——我们应该称之为舅舅的——男孩子。那是上世纪的第一个甲戍年（1934年），江汉平原遭遇特大水灾，外公、外婆拖儿带女，从沉湖之滨那个叫做东号字的湖村逃荒到达汉口，还没站稳脚跟，水灾后的次生灾害接踵而至，夺命的瘟疫在灾民中漫延，成批的灾民倒毙在汉口街头，连收尸的人都没有，饿狗争相啃噬，惨不忍睹。这罹难的灾民中，就有我母亲年幼的弟弟。我命大的母亲和姨妈逃过了这一劫，从此开始了相濡以沫、生死相扶、患难与共的一生。 外公、外婆本来没有将女儿留在家中招婿入赘的打算，两个女儿都先后出嫁，本来已将本家一名侄子过继承祧。但是，世事总难预料，我外婆唯一的弟弟因逃避灾荒流落到印度尼西亚的爪洼岛，经过艰难打拼。在那里落籍后又回到故乡——天门华侨的发源地——天门东乡马湾场易家潭，把他先前留在故乡的母亲和孩子都接了过去，家里的房屋、耕地也就顺理成章都交给了他的姐姐——我的外婆。这样，外婆带着外公乘一叶小舟，从沉湖南岸的东号字回到了她的娘家，沉湖北岸的马湾场易家潭，即如今的马湾镇曾刘村。 3 那一年，对我父母和家庭来说真是多事之秋，尤其是我年轻的父亲，简直就是一场恶梦。家庭变故迭起，先是父亲的继母（父亲的生母早在他六岁时就已病逝）去世，弄得一家人身心俱疲。继而我叛逆的母亲看不惯我祖父的某些行为而与之闹得水火不容。父亲因无法调解这势同冰炭的翁媳矛盾而负气离家出走。本来是从多祥河顺着汉江大堤一路而下，或许是打算步行到汉口谋生吧，没想到被驻扎在汉川县脉旺嘴的古鼎新部队抓获，“送上门”的壮丁岂能放过？据说这支队伍这时已脱离国军128师投降了日本人。 父亲出走后，母亲带着我不满周岁的大姐回到娘家，而此时的娘家已不是她出嫁时的东号字，而是她的外婆家那个叫易家潭的小村。大约不到一年后，我的父亲从那支军队中成功脱逃，他是乘夜间放哨的时机将枪埋入地下后舍命逃回多祥河家中的，他不知此时我的母亲早已不在多祥河老家了。不幸的是他前脚到家，后脚就有追兵尾随而至。父亲只得亡命沉湖，破湖而北，躲进了外婆的娘家。而此时，我可怜的大姐已经夭折。在那个兵荒马乱的环境下，家里也正需要父亲担负起这一家子生活的重担。 父母一直没敢回到多祥河老家，好容易熬到解放，在这个以易姓（外婆姓易）为主的湾子里，住上了我们这个萧姓特殊后代。 4 现在该回过头来说我苦命的姨妈了。 命苦的人，那个苦字总与他形影不离。差不多是我的父亲在外婆这里安下身来不久后的事吧，我的姨妈与姨父一同来娘家看望父母，途中不幸遇上了本地方一沈姓恶霸，只因狭路相遇后回头看了他一眼，就被他命人往死里打了一顿，当时就不省人事，经人抬回家中已奄奄一息了。皮开肉绽的外伤倒是可以疗治，可是严重的内伤在那个医疗条件下，尽管全力以赴，但终归于事无补，眼见得姨父的生命一步步走到尽头，虽然拖到了解放大军的到来，却没有看到仇人伏法的那一天。姨父含冤而逝的那一年，姨妈不过三十三、四岁。 姨妈生于1916年3月18日，农历丙辰年二月十五。本来我的姨父家境还算宽裕，只因当时水旱灾害频繁，她的公公（即后来天门著名归国华侨魏登洲）带着一大家子流落国外，姨妈和姨父奉父母之命留下来伺奉祖父母。这一时期应该是姨妈这一生中少有的安定的生活，夫妻恩爱，家庭和睦。遗憾的是我的姨妈却没有为魏家生下一男半女，在那个“不孝有三、无后为大”的社会环境中，姨妈的压力可想而知，但知书达礼、厚道本分的姨父并没有因此而嫌弃我的姨妈，正所谓“夫妻恩爱苦也甜”的了。 但是，自从姨父惨死于非命后，姨妈像交上了“地网”运一般，并且这一生也没能从其中走出来过。 5 姨父去世，他的弟兄们都不在国内，所以更没有亲侄儿侄女在身边。按照旧俗，成年人去世，必须有他的后人为其抱“灵牌子”，表示这个家庭生生不息的意思，不然，按北方骂人的话叫做“绝户头”了！如果这个家庭没有男丁，你可以“招婿入赘”，以续“烟火”。如果你连女孩子也没有的话，在我们这地方风俗，无论如何也不能让这“户头”绝的，办法是在本房本族内，拉上一名依血缘关系最近的下辈来充当“儿子”的角色。姨妈的命运也许就是从这里出现了转折。正因为姨父的亲侄子不在身边，只能由近及远地排查吧，排出来的最近血缘关系中的“儿子”此时还是个吃奶的孩子，那些繁琐的安葬仪式，都是他的生母抱着他，由他母亲代为完成的。这样，姨父活着没见过亲生的子女是什么样儿，但死后却有了一名承祧的儿子，而且名正言顺地住进了这个家，因为他还要吃奶，住进来的还有他的父母。 难以想见，一边是失去丈夫后孤苦伶仃的姨妈，一边是志得意满、欢快愉悦的一家，他们同在一个屋檐下，怀着截然不同的心情，是怎么在进行语言的交流？脸面上挂着完全不同的容颜，又是怎么在同一道大门里进进出出？ 很快的，各种矛盾都摆在了桌面上。人家说得也有道理，从血缘上说，人家往上追溯那么几代，不过百十来年的光景，本来就是一家人，是一条藤上结的瓜。成为这个家庭的主人才叫做顺理成章！而你呢？有个男人在，你是他的妻子，沾着男人的光，你可以享受因为姻缘带给你的一切。问题是现在你没有了男人，你就没有了依靠，你又没有为这个男人生下一男半女可以挡门立户，你是这个家庭的什么人呢？当然给你过继来的儿子也是儿子，也可以认你做娘的，但眼下的儿子还在襁褓之中，还要喂奶啊，你又没有奶水让他饱肚子！有让他饱肚子的亲娘在，是不需要你来尽抚养之责的。道理不用说，都是明摆在这里的了，既然没有了在这个家里存在的理由，你还待在这个家里有那个必要吗？ 孤苦的姨妈还能说什么呢？ 6 最为姨妈处境发愁的莫过于我的外婆了，还有我的母亲。 老实巴交的姨妈在那样的环境里艰难地生存着，回到娘家，母女、姊妹在一处，吐吐苦水之后，还得回到没有了亲人的那个家。她的路该怎么走，成了外婆与我母亲的心病。 那时正在进行轰轰烈烈的土地改革运动，难得我的母亲在她一生中正度过她的“辉煌”岁月，她参加了土地改革运动，还在村里担任过第一任的妇联主席。那时新中国的第一部法律——《婚姻法》——早已颁布，正因为是第一部法律，即便是地处偏远的农村，这部法律也得到了大力的宣传和贯彻实施，过去束缚妇女的封建枷锁正在被迅速打破，寡妇再嫁也不再是什么丑事了。有我母亲的鼓动，更有我开明的外婆的支持，既然姨妈已成为那个家庭中多余的人，也就没有必要守在那里了。 在外婆一位朋友的撮合下，姨妈正大光明地“拿脚”再嫁了。这是一个死了妻子的男人，带着一女一儿两个不满十岁的孩子。 7 旧的枷锁解除了，新的镣铐也带上了身。 在新的生活环境下，姨妈身上的一些弱点或者说是不足，时时显露出来。性格上的一些毛病也暴露无遗。但她的善良，她的勤劳，她的克己为人，却被她视为亲人的人们所视而不见，最后竟一笔抹杀！ 人到中年，因为她没有抚育过孩子，对于怎么抚育孩子，怎么与孩子们和谐相处，这个对一般家庭来说不成问题的问题，对于姨妈来说都成了她全新的课题。更何况，在她面前需要她照料的是两个说不懂事又懂点事的半大孩子，“前娘后母”——这个天下最难扮演的角色，却不可推卸地落在了最不具有“表演”技能的姨妈身上，而作为恐怖的阴影早早地笼罩在这一对姐弟头上。姨妈的难处一点也没有得到孩子们的体谅，而她的短板则成为孩子们对她不满的由头。 比如说，在农忙时节，她为了抢做某一农活，她会忍饥挨饿地在田间地头连轴转，却不记得家里还有饿着肚子的儿女。也许她并没想到这事儿有多大，但那小儿女会自然而然地想到他们逝去的亲生母亲，“若是自己的亲娘在，她怎么会把我们丢在家里挨饿？” 姨妈也完全没有带孩子的耐心。她性格直爽得只剩一根筋，脾气火暴，遇到孩子们陶气，只要不顺她的心，骂骂咧咧那是轻的，如果顺手，一个大巴掌呼过去，你受不了也得受。孩子们的抵触情绪与日俱增，遗憾的是姨妈对此却并没有放在心上，在她心里，哪家母亲不是这样对她的孩子？不是还有“打是亲，骂是爱”之说么？ 姨妈身上表现出来的问题，在与我们共同生活的几十年中表现得淋漓尽致，我们小的时候或打或骂她是毫无顾忌的，有时候我们惹母亲生气了，母亲会发脾气或大声责骂，每当此时，姨妈总会出来帮腔，有时会骂得更凶。为此，母亲并不喜欢，只是不好说出口，听到姨妈帮腔，她反而不作声了。外婆在世时总是人前人后地反复开导她不要这样，甚至责怪她不吸取教训，“猫养的猫疼，她自己的娃儿骂两句打两下，是她的事，你跟着‘一个拿刀一个拿盆’的，算什么事呢？”但她总是听不进，反而感到委曲，说家里都把她当外人看了。外婆总是无奈地摇头叹气。幼时的我们，说没有抵触情绪也是不现实的，但不管怎么说，我们与姨妈间再怎么也有血脉相连着啊，时间一长，一切也就顺理成章的了。 但是，在那么个家庭那么个环境里，姨妈的这种思想真是要命的了，她对自己的言行在孩子们心中造成的不良影响有多大，甚至孩子们已视她为仇敌了，她却一概不知，甚至连想都没有认真地想过！她总觉得自己对孩子们没有外心，打也好，骂也好，总不都是为了要他们早日成人啊！ 时至今日，我并不知道我那位曾经的姨父是个什么样的人，我不敢对他妄加评论或者妄加指责，但是，姨妈的第二次婚姻以失败而告终，不能不归责于这位不负责任的男人，他对姨妈的伤害足以置她于绝境，以至于我的母亲为了维护她姐姐的尊严而不惜大动干戈。 8 那是1954年，我们这地方最后一次淹水，这次淹水，不是因为长江或者汉江决堤，而是因为久降暴雨而积涝成灾。当时，因为连日暴雨，姨妈被阻隔在娘家。等到成灾的大水退下之后回到那个家，却发现人去屋空，门上铁将军把门。经多方打探，才知道这位男人带着两个孩子在暴雨尚未成灾之前就逃离了，邻里也不知其去向。我也想象不出我可怜的姨妈当时面对此情此景是什么心情？久久地徘徊在这熟悉而又陌生的大门前，眼中是否有泪？天黑之后她又跌跌撞撞地返回到娘家。 灾后，政府组织生产自救，但这一家三口却不知去向，母亲憋了一肚子气等待着他们的回归，想着他们回来后一定要狠狠地责备这姐夫几句。不曾想，时间过了许久却也没见人过来，不释疑的母亲借故去了一趟姨妈家，眼前的事实让她气得火冒三丈！这一家三口早已回来了，问姐夫这是为什么？得到的答复似乎理直气壮，一切都是我姨妈的错！如此恩断义绝，对母亲，对姨妈，对我们这个家庭都是一种多么无情的伤害！ 我母亲满怀愤怒地告诉这家人，现在不是旧社会了，男人对女人不是想休就可以休的，这婚姻是凭了政府的，说离也要凭政府的。在母亲的干预下，真的凭了政府，理清了是非，办理了离婚手续。 这个我曾经的姨父并没有过多久也病逝了，都是命运的安排吧。 （未完，待续） | 
发表于 湖北省 2014-10-16 16:43:52
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发表于 湖北省宜昌市 2014-10-17 13:55:46
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