康熙应山县志序（周祜撰）

马坪文化学社

前志序

       隆古雍熙之治，首称唐虞，然有甲子可纪，制度、宪章可推，后世禅代继承，纪载渐备。于凡因革损益之故，得失是非之林，萃为一编，莫如《通典》、《通考》、《通志》诸书，儒者谓之“三通”，信矣。《通志》继龙门《史记》而作，虽列世族、六书、七音、天文、地理、郡邑、器服、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫、草木、职官、选举、刑法、食货廿十略，是前唐杜佑始创《通典》，又列田赋、钱币、户口、职役、征榷、市糴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、礼乐、兵刑、舆地为典，后复益以帝系、封建、象纬、物异、五事，至明又益以节义、氏族，灿然该洽。应志残缺，详略失次，屡经采辑而未当。为其令者，不能周知其山川、形势、户口、田赋、人物、风俗而取正焉，旷也。今上御极之十一年，海内奠安，车书万国，爰命词臣纂修统志，檄下郡县杂志之，以备良太史采辑之用。祜复开局礼士，相与矢公，慎显幽微，博稽群考，接古续今，期无负圣天子右文之治。盖几浃月而书乃成，共八卷，目录三十六，祜得飏言以叙其详略之所从来。应之为国，上古以前无征焉。春秋时为陨子邑，然考诸《传》，曰：“汉东之国随为大”，是随统诸邑而为名。今应与随壤相措，随必欲跨而有之者诞也。其山则高贵之嵯峨，三钟之竦恃；其水则龙潭之奔激，汶川之萦回。洞庭閟其灵，云梦荡其胸，莽莽熊熊，郁郁葱葱，故其坠之生人，往往多浩落奇节之士。或以文章取巍科第；或以清远自好，淡然权势之外；或忠贯日月，义薄风云，凭孤城而不惧，甘披拂而不悔。如宋之郑獬、王世则、二宋二连，以及李公庭芝，与夫明之杨公大洪诸君子，项背相望，后先辉映矣。岂非灵秀所钟应，故多人哉？独其地北枕三关，南通百粤，为楚之敝邑。冠盖之所纷拏，车马之所驰骤，资粮、屝屦、饩廪、刍秣之所给求，令终朝负弩矢，持手板，望尘遮道，靡监不遑者，真函谷之侯吏耳，则供应难。山石荦确，应之土田之饶沃，陪敦焉。西山大役之后，疮痍未起，民气破伤，加以饥馑荐臻，流亡转徙，烟火萧条，讼狱繁兴，则抚字难。山无巨浸，舟楫不通，粮运险阻，輓漕之费，率以数钟而致一石，民有委积而避者矣，则转输难。祜故无所挟持，而来治兹土，既幸应多君子，景仰仪型，助流政教，而特不能不怵其难也。下车以来，所为经营惨淡以图此。应者，念供应之难，则腰站有请，关市有鸠，邮政举矣；念抚字之难，则均徭役，革陋规，剜肉之民有起色矣；念转输之难，则多方以告，重费少息，民力差宽矣。他如勤讲课以作士，捐羡耗以薄征，严保甲以弭奸，广积贮以备赈，要亦恪遵功令，克副圣天子亲民之寄。与夫各宪台考校之诚，虽乏三善四罪，笔之于书，足以夸世而骇俗，而不忍使后之令应者，不知应之难，而多为之所。呜呼！观于此志，而山川之经纬，形胜之控制，户口之登耗，田赋之盈缩，人物之盛衰，风俗之醇漓，亦大略可睹矣。则因时以制宜，变通以适用，邑之人咸厚望焉。至于表异以征奇，搜遗以致胜，青云接地，呈六鳌戴抃之能，华盖昂霄，开八面玲珑之窍，自有楚宝诸书可取而考之。谨序。
       时康熙十二年（1673）岁次癸丑小春之吉，文林郎知应山事、知县周祜撰。