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佛门净土 淫僧主持 妻妾子女成群 道教名观 和尚霸占 卅年无法无天 尊敬的领导： 我们是湖北省蕲春县刘河镇横岗山高潮、蔡寿等地的信众。向你们举报的淫僧，是武穴市横岗山林隐寺的主持和尚（俗姓武），法名惟森。 惟森和尚妻妾成群，不是什么秘密，而是众所周知的趣闻轶事，且被惟森和尚本人作为有能力有本事有魅力，曾引以为豪四处炫耀的资本。 惟森和尚的大老婆是横岗山脚下，今武穴市余川镇辖区内的村民。我们不知道她姓什么，人尽皆知的是她的绰号叫大头。约80年代末90年代初与惟森同居，给惟森和尚生了2个儿子一个女儿，现这3个儿女差不多都已成人了。大头和3个儿女的一应支出借由惟森出钱。 惟森第二个老婆叫妙莲，是安徽人，原在林隐寺出家，后被惟森强行破身占有，一年后生了个儿子。还俗后，惟森和尚给她在江西九江租了一个门市部，给惟森和尚哺养儿子。 惟森和尚的第三个老婆是武汉人，人们都喊她青青（音）。青青给惟森生了2个女儿。青青的母亲是位参佛的虔诚者，而青青人长得又漂亮，惟森和尚当然不放过她。通过母亲的牵线，青青成了惟森和尚公开的第三个女人。至于惟森和尚不公开的女人有多少，那只能是未知数，有的说有6个，有的说是16个。惟森和尚喜欢女人是人尽皆知的，见有姿色者，惟森和尚必骚气蓬勃，淫光焕发，不弄到手是不甘罢休的。 惟森和尚手眼通天，三个公开老婆所生的儿女全都上了合法户口，当然以惟森和尚子女的身份是绝对上不了户口的，所上的户口皆是以慈善收养的名义申报的。 一个和尚公开有三个老婆，6个儿女，不要说佛门的清规戒律不允许，就是普通公民，国家的《婚姻法》、《计划生育条例》也是绝对禁止的。可是惟森和尚就是有这个本事，独享不受清规戒律、法律法规制约的特权。惟森和尚最善于用金钱铺路，铺成了四通八达、一马平川的关系网，形成了法律难管，佛规难限的金刚之体，免疫之身。 看不惯惟森和尚骄奢淫逸、胡作非为的武穴其他僧人曾将惟森和尚“妻妾子女成群”的事告到武穴市有关部门，有关部门装模作样地来作了一番调查后，结论是查无实据。因为惟森和尚的子女不是住在寺院里，而是安置在各地，再者惟森和尚的子女也都是随住在母亲那边，惟森和尚那么多的关系网，一有动静就会安排得天衣无缝。 武穴状告的僧人有口难言，逐又告惟森和尚将信众捐赠的钱用于奢靡的个人生活。比如给老婆买别墅，给自己买高档轿车，高档手表等，其中小轿车就更换了好几辆。仅2012年秋天，惟森和尚的第二个老婆妙莲来横岗山找”丈夫“要钱，可能是意见有分歧，妙莲一气之下，将“丈夫”的黑色小轿车点火烧成一堆废铁。这件事当时传遍鄂东大地，知者甚众。武穴市民宗局也掩不了，瞒不住，只好将惟森和尚调离横岗山林隐寺，派惟森的弟子来林隐寺主持。不到两个月，风波稍有平息，惟森和尚又返回林隐寺，继续过他皇帝般奢淫日子。并且还大言不惭地四处亮相：我胡汉三又回来了，你们告我是麻雀吃蚕豆——没有与屁眼打商量。 尊敬的领导： 以上反映惟森和尚”妻妾子女成群“的事，我们丝毫不隐瞒，是拿不出多少证据的。因为，我们只是普通的信众，无权无势又无钱。我们不仅取不了证，就是有证也不敢取呀！否则，极有可能阖家不安，甚至有生命危险。惟森和尚钱多的是，与个别贪官污吏和社会上的邪恶黑势力皆有殊深至交。但是，我们认为你们要取证也不是什么很难的事。一是武和尚公开的三个老婆都还在，6个儿女也还在，尽管很隐蔽，总有蛛丝马迹吧？尽管他防范有加，总有防不胜防的机会吧？现代科技发达，做一个DNA亲子鉴定，不就真相大白了吗？二是告武和尚包括我们在内的广大信众还在。三是你们若真的要来调查解开这个“西门庆”式淫僧花和尚的真面目，一定要秘密进行，独立取证，千万不要与当地特别是武穴市的统战、民宗等部门联系，这些职能部门中的极个别人也许早已被武和尚拉下了水，成了他的铁哥们，成了惟森和尚的耳目喉舌。 下面反映武和尚独霸道教名观，三十年一手遮天，无法无天的邪恶之举，有关这件事我们铁证如山。被武和尚惟森霸占的道教明观称真武殿，又名祖爷殿、祖师殿。真武殿位于蕲春、广济（今武穴市）两县交界的横岗山主峰上，典籍记载，真武殿始建于隋朝大业四年（戊辰），扩建于唐武德四年（公元621），重修于明崇祯三年（公元1629）。历史以来，“真武、玉皇”二殿的权属管理等问题多有争端。清朝顺治己丑年八月八日，当时主政广济的胡公登山判决，二殿为蕲、广二县公共产业，轮流管理，各管一年，并定于每年的农历二月十五为双方交接殿日。真武殿大梁上至今还保留有“蕲春蔡春七，广济张恒照二祖同修”的记载，墨迹甚是清晰。这种方式一直沿袭到“文革”前，蕲春方由云盖寺轮管。十年浩劫期间，蕲春云盖寺遭严重破坏，僧人离散，“真武、玉皇”公共二殿也无人管理。1976年，武穴市（原广济县）僧人苏和尚率先入住“二殿”。80年代初，蕲春云盖寺复修，僧人要依据历史惯例恢复两地轮换管理，遭到武穴僧人拒绝。期间惟森和尚是苏和尚的弟子，“两殿”的管理产权争端他一目了然。苏和尚圆寂后，惟森执掌横岗山圣母殿之权柄，逐施行独霸“真武、玉皇”二殿的计划。 1985年元月，在惟森和尚的精心策划运作下，武穴市将“真武、玉皇”二殿列为武穴市重点文物保护单位，并在殿前立了碑刻，遭到我们的坚决抵制后，武和尚不得不将碑刻取消。1988年，武和尚又专横独断，将历史上有名的圣母殿擅自改名为林隐寺。并通过不正当手段将千余年历史的道教名观真武殿、玉皇殿挂靠在张冠李戴、有名无实的林隐寺名下，省民宗局在不知情的情况下，将林隐寺批准为湖北省对外开放寺院。 为此，我们曾到处申诉。云盖寺主持陈正东到省信访办上访。省里将上访信件批到黄冈地区，地区行署的一把手田震亚是广济县人。于是亲自只是地区民宗局组成专班进行所谓的调查，并很快出台了一份《信访结案报告》。《信访结案报告》带有很大的偏见，首先是置历史证据和现实证据而不顾，二是断章取义，黑白颠倒。三是不公正不公平不公开。未征求蕲春县政府及有关部门意见，在蕲春没有任何人签字的情况下，一锤定音，将横岗山上两县公共管理了200多年的真武殿、玉皇殿强行归武穴市一家管理。 地区信访办的《信访结案报告》只是一个部门的文书，不能作为处理横岗山权属纠纷的历史依据和法规范本。可是，由于有官大一级压死人的人为因素，《信访结案报告》就成了一道不可逾越的铁门槛，20多年来蕲春县人民政府多次向黄冈市（含地区行署）政府提出，要求尊重历史、尊重现实收回“真武殿”、“玉皇殿”公共产权和管理权的请示，汇报皆被《信访结案报告》所挡回。 而武和尚则在这道铁门槛的保护下，肆无忌惮，为所欲为。多次指使黑社会邪恶势力，强行将蕲春境内在建的无量佛殿砸毁，将寺院的僧人和建筑工人打伤，住院费高达几万元。当我们维权自卫时，武和尚又调来武穴市的公安民警抓我们的人。 随着时间的推移，和我们的数次申诉、上访无功而返，武和尚是越来越猖狂，越来越丧心病狂。2007年9月15日，武和尚调来一群社会闲杂人员，居然强行将几百年历史的名胜古迹玉皇殿拆毁。我们四处奔波投诉均是泥牛入海，毫无消息。最近，我们为配合县、镇政府回复市民宗局关于《处理建议报告》的调查，带调查组到真武殿及其他地方现场指证。武和尚居然唆使人威胁我们，要放我们血，整我们人。 尊敬的领导，我们是良民，不是刁民！我们屡屡投诉，是因为我们的投诉得不到公允公正公平的处理。就算我们是刁民，那么历届蕲春县及乡、镇人民政府也是刁政府？！难道谎言重复百遍就成了真理？难道真的是有理不如有权，有权不如有钱？难道真的是权钱决定公平公正，官大一级压死人？难道真的是有钱的猴子就能人模狗样？有钱的和尚就可无法无天？！ 呈上 蕲春县刘河镇横岗山信众
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发表于 湖北省黄冈市 2015-3-10 08:01:49
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