沙市便河就是方便之河，与卞和半毛钱关系都没有！

钟华若雪

        便河，就是方便之河，（我家世居沙市便河旁边的城隍庙巷子）我们的父辈在河里

洗衣服，淘米，也涮马桶。便河与卞和一点关系都没有。

        很多地方都有便河的，沙市有，荆州城有，宿迁城有，淮安城有，南漳县有，南京

城（栖霞区）也有，都叫便河。有名的古开封《清明上河图》中的“上河”别称也是“便河”。

开凿便河，是中国古代大多数城镇的基本建设，真的是跟卞和半毛钱关系都没有！！！

       卞和在世的时候，沙市传说“卞和井”的沙洲都还未出现。更别谈“卞和井”了。据《长江

水利志》的记载，唐代以前，长江在荆州城上游枝江（今枝江）处分为两股，分别称作南江和北江。

那时候，沙市才出现沙洲。地方文献证明，春秋战国时的江渚或称渚宫，是在今天荆州城南。

       再说，卞和向楚厉王（公元前？—公元前741年）献玉璧的时候，楚国的都城远在河南

淅川一带，还没有搬到郢都来呢！！！楚文王时，虽然有迁郢一事，后那也是中后期。是

卞和已经献璧之后，哪有沙市什么事呢？

       本人曾从事地方史志工作8年有余，到北京（国家）图书馆、上海图书馆、南京图书馆、杭州（天一

阁）图书馆、湖北图书馆等处，遍查过《江陵县志》（沙市历史上属江陵）、《荆州府志》、《湖北通

志》、《大清一统志》和《沙市志略》等大批典籍文献，从未见过卞和与沙市便河有丁点关系的材料。

       沙市便河是“卞和”的说法是近年来，无聊文人以“便河”与“卞和”发音相同而穿凿附会的。

至多只能算是一种传说，即使要说与卞和有关，便河也应该叫“卞和河”，听起来多别扭呀！

湖广云烟

决不牵强附会。一，沙市在春秋时期就有了，那时叫江津，唐朝时叫沙头镇，渚宫是指现在的荆州城。二，郢都的正式建立在

湖广云烟

     你家父辈在河里洗衣，淘米，涮马桶，不能因此武断就是“便河”。 一，沙市在春秋时期就有了，史上称“江津”。从时间上讲比卞和献宝还要早。 二，楚厉王时期，楚都在丹阳（有争议），并不等楚文王时期楚都也在丹阳，卞和献壁在厉王后期，经武王，后文王识宝。文王元年郢都即在纪南城（史记有载）。就在文王即位后，和氏壁真相成定。怎么就卞和就不可能在此居住过呢。况且，文王发现确属稀世之宝，卞氏家族已是名满天下，怎么也是风光之事，留他居住于也是可能的。 三，《荆州史话》对此事确有叙述，不是文人无聊。

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     你家父辈在河里洗衣，淘米，涮马桶，不能因此武断就是“便河”。 一，沙市在春秋时期就有了，史上称“江津”。从时间上讲比卞和献宝还要早。 二，楚厉王时期，楚都在丹阳（有争议），并不等楚文王时期楚都也在丹阳，卞和献壁在厉王后期，经武王，后文王识宝。文王元年郢都即在纪南城（史记有载）。就在文王即位后，和氏壁真相成定。怎么就卞和就不可能在此居住过呢。况且，文王发现确属稀世之宝，卞氏家族已是名满天下，怎么也是风光之事，留他居住于也是可能的。 三，《荆州史话》对此事确有叙述，不是文人无聊。

湖广云烟

四，南江、北江的形成，是指枝江百里洲的成因，与沙市地域变化有联系，但与沙市历史没有关系。

滔滔洪湖水

都是历史学家～

大气连城

千年名画《清明上河图》有30多个版本，分布于世界各地。

钟华若雪

      本人就在《荆州史话》编辑单位工作多年，不过单位开始编辑这本书的时间是1979年， 本人未来。那时候文革余毒未清，科学精神较差，一要都是围绕地委宣传部的需要转。卞和在沙市（那时沙市还只是荆州地委管的一个县级市）的内容只能算是传说中的传说。1980年，沙市改为省辖市，荆州就开始不认帐了，其后多次编印的文史资料表明，卞和与便河没关系（也确实没关系）。
      后来，本人还与该书“卞和与便河”作者（始作祟者）交谈过，指出他的论断错误，缺乏科学考证。这样的说法作为地方传说是可以的，编入《史话》就显得轻率了。他当时也表示承认。所以，传说有“卞和井”可以，但是要说便河就是“卞和”确实不妥！