农村酒席好安位

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农村酒席好安位
                          张永胜
     在农村，谁家有红白喜事，都有办席的传统习俗。比如遇上婚丧嫁娶、生儿育女、老人做寿、孩子做生、建房、升学、等等，都会宾客盈门。这是因为农村交往的亲戚朋友，以及左邻右舍非常之广，所以酒席在十桌的十分普遍，二十桌的也不乏人在。
      冬日的一个黄道吉日，老家的堂弟叫我回家吃席，原来他的儿子这日要娶亲。
      这天艳阳高照，堂弟屋前宽敞的地坪上，摆满了桌子和凳子。中午十二时许，酒席即将开席，大概有二十来桌。要是雨天，堂弟这二十来桌席面，可是要设在前后左右的邻居家坐席了。
      一阵鞭炮声响起，只听有位”安位人“提高嗓门，朗朗诵来：”尊敬的各位来宾，中午好！今日是我房侄喜结良缘之期，承蒙诸位抬爱大驾光临，房弟在此向各位贵客拜谢了！“于是乎，堂弟在”安位人“旁边一番拱手作揖毕，”安位人“接着开始安位了：”各位贵客，今日本应位位居尊，但因房弟房屋窄隘，手长袖短，粗茶淡饭，无以为敬，敬请见谅！现逐一安位：红娘一位、祖母党（堂侄祖母的娘家人）二位，母党（堂侄母亲的娘家人）三位......“后面的位子不一一赘述了。所谓的安位子坐席，只不过是位子所靠的方向在上首而已，酒菜并无特别。
      农村办席安位子，各地有各地的风俗。曾经，还有些地方有人争位子呢。有的地方认为以党性（指家系母姓娘家人）为尊，哪一代最前，他的党姓就应安排一位坐；结果有的地方在给孩子办满月酒时，安排婴儿的母亲娘家人为一位。结果婴儿的祖母党生气了，说自己辈分高，却被安排二位，党姓人拂袖而去，连酒席也不吃不喝了。总之，我们这里的位子大多分配给党姓，只是一位有区别外。所以大家都说莫得罪母姓人，否则没人来坐这个位子，很没脸面的。
      现如今农村人观念变了，大家对席面的安位不再那么上心了。有的人还说麻烦，搞不好弄得党性人不高兴，多不好意思。有的说，随便坐哪个位子都是吃席，坐安排好的位子，还要注意形象很拘束呢。
      堂弟这次安位坐席，让我若有所思，深究我这里安位坐席的用意，仿佛有其道理。位子大多安给党姓，这是对母姓的无比崇敬，没有她们，哪有我们代代相传。
      如今，结婚时一位安给红娘、孩子升学一位安给启蒙老师、婴儿满月一位安给母亲娘家人、大厦落成一位安给建筑师傅......这都是在见证着农村人重情重义的淳朴民风，以及父老乡亲们胸怀感恩之心！不是吗？没有红娘牵线搭桥，哪有这美满婚姻？孩子考上高等学府，没有启蒙老师的启蒙，哪有孩子的今日？没有婴儿的母亲十月怀胎，哪有今日的新生命？没有建筑师傅辛勤建筑，哪有这高楼大厦......农村酒席这般安位，不是形式，而是饮水思源的尊敬表达。
      （湖北省阳新县荆头山农场 张永胜）
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