广济名人文化转载系列之二：大医禅师 道信

王志新

大医禅师  道信

干海波

          道信大师(公元580—651年)是隋唐著名高僧。俗姓司马，出生于蕲州永宁县(今武穴市)梅川镇。12岁拜僧璨大师为师，在五峰山出家，苦修九年，深得僧璨大师的赏识。得到三祖衣钵后，于隋寿三年(公元603年)去吉州(今江西吉安市)参禅说法。青年时应邀到庐山大林寺讲经说法，后在双峰山大宏佛法，广开禅门。提倡定居传法，改变了自达摩祖师以来的“一僧一庵，一盂一钵，随缘而住，不恒其所，行无轨迹，动无彰记，海以禅敖”的游化乞食为生的传统戒行方式，开创了农禅并重的禅风，对禅宗的发展和形成起到奠基作用。

       道信是一位富有禅学理论素养的禅门大师。从道信著的《戒法》、《人道安心方便入门》中看，他积极主张戒修和禅修相结合，楞枷经和股若经相解，渐修与顿悟相连，坐禅与劳作相并的禅法，从而把禅宗推向了一个新的发展阶级。

       纵观道信大师的一生，一是：弘扬佛教、殚精竭虑，作为一代传灯宗师，开牛头禅系，传付依法五祖弘忍，至发展到六宗七派，使中国禅宗继往开来并发扬光大，显现出“累累硕果挂枝头”的兴盛景象。(后续)

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王志新

续前：二是，四祖亲验“一钵千家饭”给人们带来的麻烦，在吉州受戒回永宁后，于大业元年至大业十四年(公元605—618)，先后在黄州凤凰山建正觉寺、永宁大金建幽居寺、余川十里吕凹建四祖寺、大法寺阳城山下建大法寺，首创“农禅双修”。他在永宁转来转去，最后选中了前有九龙参顶、后有独山峰秀的大金舒冲村白茅冲和余川古驿道北一里处的十里村的吕凹。这里不仅山青水秀，前有河道，四周有可开辟的荒山，是开创“农禅双修”的好地方。四祖于隋大业三年(公元607年)，卓锡大金舒冲幽居寺，后五祖弘忍扩建，庙宇48间，寺田108亩，四祖当年在这里实行“农禅双修”的石碓舂和大片的寺田寺地还在。隋大业八年，四祖在十里凹建寺。唐武德初(公元620年)寺庙被洪水冲毁，道信只得东移破额山开门收徒，继续推行“农禅双修”。僧人们凭着自己的双手开垦农田，种粮种菜，丰衣足食，过着半日农作半日禅的定居寺庙生活，形成了“农禅并重”的禅宗流派。

王志新

续前：二是，四祖亲验“一钵千家饭”给人们带来的麻烦，在吉州受戒回永宁后，于大业元年至大业十四年(公元605—618)，先后在黄州凤凰山建正觉寺、永宁大金建幽居寺、余川十里吕凹建四祖寺、大法寺阳城山下建大法寺，首创“农禅双修”。他在永宁转来转去，最后选中了前有九龙参顶、后有独山峰秀的大金舒冲村白茅冲和余川古驿道北一里处的十里村的吕凹。这里不仅山青水秀，前有河道，四周有可开辟的荒山，是开创“农禅双修”的好地方。四祖于隋大业三年(公元607年)，卓锡大金舒冲幽居寺，后五祖弘忍扩建，庙宇48间，寺田108亩，四祖当年在这里实行“农禅双修”的石碓舂和大片的寺田寺地还在。隋大业八年，四祖在十里凹建寺。唐武德初(公元620年)寺庙被洪水冲毁，道信只得东移破额山开门收徒，继续推行“农禅双修”。僧人们凭着自己的双手开垦农田，种粮种菜，丰衣足食，过着半日农作半日禅的定居寺庙生活，形成了“农禅并重”的禅宗流派。(后续)

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