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简说闻一多 我一直就不喜欢闻一多，既不喜欢他的诗论，也不喜欢他的诗。 他的诗论不就是所谓“三美”吗？太肤浅！他的最好的诗不就是《死水》和《一句话》嘛，他只有这两篇好诗，其余的都是可有可无的东西。今人把闻一多捧得这么高，我想闻一多自己就会愧不敢当。 我阅读一个诗人，可以从其诗读他，也可以从其瞻瞩读他。从瞻瞩角度读闻一多，觉得闻一多太没有诗人的本性了。古代诗人不论。《更法》曰：“智者见于未萌，愚者暗于成事。”今日之大诗人一般来说就是大智者。艾略特的《荒原》发表于1922年，他在《荒原》里就预见的前苏联的残忍和对人类的危害，佩斯1924年在中国做外交官，就预见到中国日后是红色人的天下，相较而言，闻一多作为诗人就未免木讷。 几年前，我看到某人的经历，他生于1935年，12岁就参加红色革命，自195几年后，红色革命使他命运十分悲惨。12岁，即使是一个天才，也未必能够知道发酵了5000年的中国文明的深浅，如果是一个平常人，从其出生到死，一辈子也不知道个中深浅。著名的司徒雷登，生在中国，长在中国，只是到美国去读个大学，以后就在中国直至1949年离开。他在中国就根本不知道中国是一回什么事。如果说12岁少年不明中国，则情有可原，至于著名的司徒雷登因为流的是美国基督徒的血，自然不知道中国。那么，象著名的闻一多是本国人而又为什么不知道中国呢？闻一多死于1946年，那年他46岁。民主是什么，独裁是什么，46岁的闻一多全然不知道，故而搞什么演讲。他被人利用了，他已经死去，所以他永远是一个昏迷的不觉醒者。今天还沉溺于闻一多的人，就更在其下下了。 己之昏昏，使人昭昭，可能吗？告诉中国人——昏迷者是不会写出好著作的。 2013年
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发表于 湖北省咸宁市 2016-3-12 08:43:56
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发表于 江西省 2016-3-12 16:28:50
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