九江县

楚凤鸣越南

消失的九江县
剑烫月光 08-28

文 | 行之

以前，别人问我：你哪里人？

我说：九江的。

人家说：不知道。

我说：庐山晓不晓得？

人家摇摇头。

我说：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”晓不晓得？“不识庐山真面目，只缘身在此山中”晓不晓得？

人家说：晓得嘛，以前课本上有的。

我说：嗯啊，庐山就是我们九江滴。

大学时候，室友听说我们九江有个大名鼎鼎的庐山，集体要上庐山。庐山有个规矩，本地人不要票。凭什么证明你是本地人，当然是要会说一口流利的九江话就行了。

于是去庐山之前，我开始给室友们培训九江话，就一句：我是九江滴。

偶哦，似，纠酱，滴——

一路上大伙儿学了半天，最终检票的时候，我先带了个头：偶哦似纠酱滴。

后边的室友赶紧跟着学：偶哦野（也）似纠酱滴。

前面三个人混过去了，后边两个室友一紧张，给忘词了，直接被截住了。我们苦口婆心说了半天，说我们大学生都穷啊，不容易，票就免了吧。售票员最后免为其难，说两个人就买一张票吧。

九江最大的IP除了庐山，就是陶渊明。陶渊明是九江人，但到底是哪儿的，众说纷纭，武宁人说是他们那儿的，修水人说是他们那儿的，我们九江县人又说是我们这儿的。

总之也没吵出个结果。

十年前，大部分的九江县人，还在乡下。后来陆续搬到了县里，剩下的人想着，搬到县里算什么，我要搬到市里。

结果这种优越感直接就被抹杀了，一纸通文后九江县就不存在了。整个九江县变成了九江市的一个区，定名为“柴桑区”。


柴桑是九江的古称，还有一个古称，叫“江州”。

元和十一年（816年）的秋天，在江州做司马的白居易，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，像是京都的流行音乐，就去搭了一讪。原来弹琵琶的曾是长安的歌女，卖艺流浪到了江州。

白居易和歌女聊得投机，回去之后就写了首长诗送给她。这就是唐诗里的大名篇《琵琶行》。里头的名句，个个都能吟上两句。

以前大学的暑假，我们九江的哥们去喝酒，喝完酒就跑到长江边吹风。位置大概就是当一千多年前，白居易遇到琵琶女的地方。

我跟他们讲，你们晓得不，这可就是《琵琶行》诞生的地方。大家听罢，顿觉历史沧桑，人海苍茫，风中长叹一声：

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

以前的九江县，其实大家都不叫九江县，叫“沙河”。整个县城，人们常活跃的地方也就邮票大，是一个十字路口，路口中心人们叫“岗亭”。

到沙河约人，十有八九是一句“到岗亭会和”。

十几年前，整个沙河最先进的娱乐场所是网吧，其次是旱冰场。老街里还开有录像厅，低级的录像厅，白天放港片，晚上放毛片。高级的录像厅，无论早晚，一楼放港片，二楼放毛片。

那时候我们夜不归宿的孩子，困了就去录像厅，2块钱一晚上，有大沙发睡，看半个小时毛片，再吵着看部港片，基本就睡着了。老板经常为是看毛片，还是看港片的问题和顾客吵架。

有一次一个大叔要看毛片，我们说要看成龙。老板就说要放成龙的片，大叔强烈抗议，老板就吼他：人家学生都说了，要看正经的片子，你这人怎么这样！

在录像厅睡着了，老板偶尔还过来盖个毯子。

这几年回去，录像厅早就全部关门了，旱冰场变成了火锅店。网吧都变成了网咖，清一色的少年在打游戏。有了电影院，也有了咖啡馆，饭店多了，吃饭不用再去河边的大排档。以前破破烂烂的台球室也整修了，边打球还边放音乐。

以前走到岗亭，走上十分钟能碰到几个熟人，现在再去，发现穿着挺潮的小姑娘、小伙子，一个都不认识了。不小心碰到老同学，都是电瓶车后带着老婆，或手上抱着孩子。打几句招呼，笑眯眯地说：有空去我家吃饭啊。

以前整个县城都没有出租车，这几年连公交车都有了。那些踩三轮的大爷，生意算是绝了。开着2元超市的老街，拆碎了要整改。商业街开始变得有了些大城市的模样。理发店的小伙，也动不动要给人设计发型。

在时间的熏陶下，过去的九江县已经消失了。

回不去的是故乡。并不是真的回不去了，而是故乡变化的太快了，你顺着从前的记忆找故乡，故乡已经面目全非了。三五年的时间，会让你对故乡有一点陌生感，你说的从前的样子，是下一辈人的眼里只是往事而已。

撤县设区给人的感觉，是离城市更近了。房地产商和投资者增加，郊区的人气慢慢变旺。名称变了，也就意味着发展思路变了，基础设施将纳入另一个体系的整体规划。

对于记忆而言，这像是一场手术，直接拿掉了属于“九江县”三个字的一块。从此，柴桑是新的名分，九江县成为历史云烟。

只见新人笑，哪闻旧人哭。

但愿，一切都往好的方向走。

探索二号

ぷ灵ふ狐ぞ

变化太大了！