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大屋台传奇 相传在明初，沔阳渔子陈友谅与朱元璋争霸，朱元章打败陈友谅，杀光沔阳人，致使沔阳人烟绝少，地老天荒，无人耕种。于是朱元章实行“豫章迁楚”的政策，将大量江西男女双手捆着，投入大船逆江而上，顺汉水来到沔阳洪荒地带，将船上男女松了绳索，投入到沔阳地区，任其自生自灭。 这些男女途中要方便，因双手捆着，须请示押解官解开捆着的双手方可方便。从那时起，沔阳方言就称要方便叫作“解手”。 据说我们王姓的祖先就是那次从江西省南昌市筷子街集体迁来的。沔阳为湖区，人要在此处生存下来，首先要选择一较高的地方安居。王姓祖先来到一高台下歇息，忽听高台的那边有人说话，王姓祖先抬头一看，只见是两个过路的道士，那个年**指着身边的高台对年轻的说：“此台是一块生发之地，台前有小襄河流过，台后是一望无边的沃土。台高丈余，宽五十余丈，延绵一里余。”年轻道士说：“我看与其他地方没有两样。”年长道士从地上拾起一根枯竹条子，插在台边，对年轻道士说：“你明天来看，它定会生根发枝开叶。”说罢，两道士飘然而去。 王姓祖先藏在台的另一边听得清楚，第二天来到台边一看，枯竹条果然长出了新枝，开出了鲜嫩的竹叶。 竹 大块的石头压在头上 竹 匍匐在黑暗的地下， 执着的长。 竹的韧劲将石头掀开， 竹的刚力把石头戮破。 挺着寒霜冰雪， 左风吹来，摇摇头， 右风吹来，摇摇头， 节节拔高，虚心向上， 永远保持旺盛的绿色。 茁壮成长。 王姓祖先认定此台就是一块风水宝地，决定在此台上落藉。于是在台的四周作标记，垒土墩，划定自己的圈地范围。 以后官家来收税，以字号登记造册，大屋台上下均称为“圻”字号，所以圻村之名沿用至今。如仙桃有“打字号”的地名，均属此类。 我们圻村前临乐耕垸湖，湖中满湖菱藕，野鸭大雁四处扑腾。湖里有人下丝网，有人下晾网，下花篮下卡子，有人摘菱采莲戽鱼挖藕等等。湖中水产皆公有。 小襄河从村中流过，人户夹河两岸而居。河水终年满满的。每年夏秋发鱼汛时，夹河两岸的村民纷纷出动，有拿网的，有拿撮的，有拿罩的，有拿钗的，在河里好一阵猛闹。闹得鱼们东奔西窜，有的竟往岸上跳。两岸站满了观看的人，呼喊着，指点着。人们挥舞着渔具追赶着，似乎不是在捕鱼，而是在做着快乐的游戏。冬春之季水冷，不便下河闹，村人就手拿一种叫做“钌”的渔具，五六人一船，象划龙舟似的在河里快速地划，一阵呼喝，不是你就是他的钌上挂上了一条大鱼。 圻村之后是一望无际的白田，称为摇篮湖。白田为什么称为湖呢？因为在明末清初时期，圻村前是乐耕垸湖，后为摇篮湖，小襄河从上游带来大量泥沙从圻村流过。清朝中叶，圻村人从大屋台边将小襄河挖开一道口，让泥沙流入摇篮湖，叫做放淤。仅两三年时间，摇篮湖淤了七八尺高，比周边高出一大截。从此，摇篮湖的田不沙不粘，种啥收啥。田价逐年看涨，被誉为是“竹篙插现洋”的上等良田。 后来王姓祖先生育了四子，长子不离宗堂，大儿子就住在此台，称为大屋台。其余三子均在大屋台之上下，称为二屋台，三屋台，四屋台。 大屋台四平八稳，人们都说是块风水宝地。时不时地看见有一黄母鸡引着几十个小鸡在台前台后转悠，等到你想看清它时，它又不见了。有人说那不是小鸡，那是大屋台下藏的大宝显形。 据说过去，有一么爹抓到过小鸡，一天，黄鸡母带着小鸡在台边转，么爹留了心，非要抓个小鸡到手里看看，看究竟是不是元宝。么爹趁小鸡不备，突然出手，果然抓到一只，黄母鸡回头将么爹的手啄了一下。地上母鸡小鸡都不见了。 么爹松开手一看，手里果真握着个银元宝。但是，被黄母鸡啄伤的地方愈溃愈大，么爹只好将银元宝换成散碎银子去医手，直到银元宝换的钱医完，伤才好了。 大屋台门前的小襄河也出过奇事。每年从五月初五到五月十五这段时间，总是隐隐约约听到有划龙船的声音、笃闷头的声音在村前村后响动。 传说有一年划龙船，两只龙舟比赛拼上了，齐头并进拼了一里多路后，划进水里不见了，一直到第二年五月初五，两只船又划出来了。他们上岸后，个个呕吐泥鳅鳝鱼。人们问他们划到哪里过了一年，他们说划到龙宫去了，龙王爷招待他们吃了一年泥鳅鳝鱼，他们不想吃了，所以呕泥鳅鳝鱼。
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发表于 湖北省武汉市 2018-4-11 11:14:25
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发表于 湖北省宜昌市 2018-4-13 10:14:22
