本帖最后由 元辰 于 2018-4-16 23:50 编辑
想见雪村某个人，直接缘于“词疯子”写的那首《想见村里每个人》。 张建全是当年我战友，陕西人，有才，帅气，被我们宣传股长李长瑞发现，选入报道组，常跟我一起下连队。我也是报道员出身，后来又回到宣传股当干事，负责团党委理论学习和连队教育，业余报道上兵报、军报、中央人民广播电台，李股长让我带他。一年后李股长调基建工程兵政治部宣传理论科，我提为副股长，跟老副股长彭仲生当下手，依然常和建全合作写稿。后来我到兵种宣传部宣传教育科当干事，他进支队教导队受训提为新闻干事。1982年基建工程兵建制撤销，我转业回老家宜昌，他随团改转建筑公司，调往深圳，不久下海经商，生意风生水起，文学起步顺畅。我在县委政研室任职期间，常收到他在公开刊物上发表的小说、散文，自然为他高兴。后来他定居北京，深圳、北京、西安都有他的事业。他十多岁离开家乡，天南地北劳碌奔波，40年过去，随着年龄增长，乡情日增，2016年有缘结识著名作曲家王佑贵，迷上歌词创作，一发而不可收，隔三岔五寄歌词给他。被王佑贵称为“词疯子”。不仅自己着魔般地创作歌词，并且带动王佑贵形成又一个创作小高潮。王佑贵看了他的《想见村里每个人》后，把自己关在屋里，几乎两天两夜没怎么睡，为之作曲。这有王佑贵《词疯子张建全》一文作证。 我听到张建全、王佑贵合作的《想见村里每个人》，沉积的记忆如浪翻起，历历往事又上心头，我的爹我的娘我的兄弟姊妹我的叔叔婶娘姑舅姨三亲六戚，我的爷爷婆婆太爷太婆祖宗八代，我的儿时玩伴、小学同学、邻里乡亲，全到眼前。甜蜜的回忆，淡淡的忧伤，深深的思念，有生以来近70年的不尽回想，缠绕得人寝食难安。跟王佑贵当时一样，热血喷张，脑门上冲，浑身燥热，想我的家乡，想见我村里那些人。 人生的念想在哪里，意义在哪里，价值在哪里，不就在这些琐碎的回忆之中吗？不论过去是坎坷还是顺畅，是富裕还是贫穷，是有名有利不是无名无利，真正能享有的却只有回忆。想见村里每个人，便是梦魇，把天下游子搅得神魂颠倒。 归乡情感到此并不为止，也不会真去一一拜访村里每个人——尽管那样做是很容易的，开上车，背上行囊，带上一两万块钱，回老家住十天半个月，向每个想见的人献上一份礼物，然后看个够，还可以和他们一起山上、一起下地、一起喝酒唠嗑——人家会不会把你当疯子，会不会干扰人家正常的生活，且不说，只问：真去一趟回来，那份乡愁是不是就会烟消云散了，怀念是不是下了眉头不上心头了？显然，精神还乡不等于现实还乡，想见村里每个人诉求的是心理，不是归乡行动。心在路上，身归故里也不会改变。 有人群就有故事，一个人一个故事，才下眉头，又上心头。这是我想念雪村的理由。 叙说不清的地方有人有故事，让我梦魂颠倒。那是雪村，不是我真实的故乡桃子园。地理上的故乡清晰明白，真见村里每个人很容易，若我回去，一两天时间足够把全村跑遍，见谁都不难。即使如台海相隔了，三十年四十年，后来还是放开了，只要命长，总有机会。张建全、王佑贵也不止一次回过老家，见过想见的人，只是归来乡思不减。原来乡愁不就是生我养我的故土，还是慰藉精神成长的心头灵山，唯有梦里才那么清晰。 想起徐迟报告文学《哥德巴赫猜想》里的句子：“这些是空谷幽兰、高寒杜鹃、老林中的人参、冰山上的雪莲、绝顶上的灵芝、抽象思维的牡丹。”“那里似有美丽多姿的白鹤在飞翔舞蹈。你看那玉羽雪白，雪白得不沾一点尘土；而鹤顶鲜红，而且鹤眼也是鲜红的。它踯躅徘徊，一飞千里。还有乐园鸟飞翔，有鸾凤和鸣，姣妙、娟丽，变态无穷。”只有这样的地方，才让人性灵飞舞，向往之致。 又想到杰克伦敦《寂静的雪原》里的句子：“天地有众多手段是人类感到自己的渺小和生命的可贵——汹涌的潮汐、狂猛的风暴、慑人的地震、轰隆的雷声——但一切手段莫过于这白色的寂静。一切止息了，万里无云，天空如黄铜；最轻的耳语都令人产生渎神之感。一粒细微的生命在穿越阴魂主宰的雪原，它因感到自己的冒犯而哆嗦不停，感到自己不过是一个虫子。”只有在这样寂静肃杀的环境中，故事的意义才凸现出来，倒逼人性的温暖。 还有刘皂的《旅次朔方 / 渡桑干》“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”说明家园感可以随着境遇改变而改变，暂借他乡作故乡也可以慰藉心灵。 身安心泰，心有雪村。它大致的地理位置，当在地球某个角落。火星，木星，其它河外星系，肯定有地方比地球更适合智慧生命居住，但地球人连地球生命是咋回事没弄清，把家园把建到外星去，有欲望和苦闷求外星人解决，是不可能的。 也不就是宗教的极乐净土、灵魂天堂。这些地方，祖师们已建好灵魂的幸福酒店，你信，随时可以拎包入住，何须我苦心经营。 我得同教徒朝圣一样，寻找雪村，朝圣故事里的某个人。 不要问我从哪里来，要到哪里去，想见哪个人，我答不出来。 我只知道雪村不像其它地方四季分明，只有冬季才下雪；它一年四季都可能下雪，不下雪的日子很少，常常被冰雪覆盖。是不是寄身在蛮荒的冰川时期或者汉末天下大乱、魏武挥鞭的历史皱褶里，被遗忘在未开化的原始森林中，我不知道。村里住着多少人，是谁的后代，我也不知道。我觉得在那里住过很久，闭上眼睛，一些人就在眼前晃悠，似乎很熟。其中某一个占据我心头已久，似乎是高山流水谢知音的神交，见面一定谈得来。想见这个人，具体是谁，我也不知道。 雪村在我心头驻扎已久。我在《雪宴》里开诚布公地说：“多希望有一块雪白的园地，让知音云集。轰轰烈烈地饮酒赋诗，奔走呼号，做爱也不必顾忌。想象，想象！除了想象，一无所有。” 想见某个人，和他性灵相对，狂歌痛饮，神游天涯。 配不配，够不够，累不累，局外人会问，我却难做答。 或许是子虚乌有、颠倒梦幻；是我把故乡搬到了雪域冰山，或者我把小说中的灵山置换成了某个村庄；就如我短篇小说《坠入云门》中的云门，心相实有，实地却无。 或许是、不同话语体系，把我们隔在了山的两边。寻求终生，未必能见一面。 有道是“佛有千百种性，亿万化身”。不识自己种性，难知自家真身。 济公鞋儿破、帽儿破，破衣乱衫之内却是光灿灿佛身。六祖慧能，岭南獠人，樵哥出身，目不识丁，却得五祖衣钵，贫贱的肉体内有颗金灿灿佛心。神游九天，无分尘世富贵贫贱、资质贤愚、功名大小，只要灵魂洁净，自性就会晶莹剔透、熠熠生光，何尚不是佛光佛性呢。 不识自家真性，何处寻找灵山？灵魂对悟了，你未尚不可就是我要见的那一个？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾懂的，相信你也会懂。 雪村就是我的心像图腾，心向往之，意前行之一，可能经年累月不到，不说那里葡萄是酸的。
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发表于 湖北省 2018-4-25 13:19:27
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发表于 湖北省孝感市 2018-4-26 14:17:03
楼主
老师写的真好