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他们告诉我 李诗瑶 古人在记叙游览之时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……，作者颇有感悟，读者又何尝不是有所领悟？ 读"固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作"，我明白了作者对死生看法和高旷的宇宙情怀及他“死生亦大矣”的生命意识，并与古人对生命的感慨不谋而合。不能混淆了生死，不能因为生命的长度不够就不去拓展生命的宽度，就不增加生命的厚度。“死生亦大矣”，生比死更重要，生而为人，要思考生命的意义，要思考怎样实现人生的价值。我认为，这才是王羲之想要让“后之览者”看到《兰亭集序》后产生的感悟吧！ 读“固一时之雄也,如今安在哉”，我明白了生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声好是大有人在，但非人人能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，身后却不被人忆起，因他生前并没做过什么值得大家留念之事；抑或有人想起，却因生前做过某些恶事、丑事、腌臜之事，落得个臭名昭著之下场。而有的人大起大落，甚至大灾大难，最终却艰难玉成，留下传颂千古之美名。所以，我们于眼前那点阴差阳错，大可不必在意。苏东坡赤壁怀古之词赋，皆自悲愤中更见其旷达情怀——“苏子偢然”扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”情起波涛中,句出骇浪间，一吟成杰作，一叹为绝唱。 读“故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，……亦不能至也。”我明白了要实现远大理想，成就一番事业，除了一定的物质条件外，还需坚定的志向和顽强的毅力，在学问研究上要“深思而慎取”。 伟大的物理学家牛顿，借助伽利略的学术理论成就，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学界的地位，为后人研究提供了坚实的理论基础，成就了伟大的一生被世人所敬仰与铭记。他说：“我之所以比别人看得更远些，那是因为我站在巨人肩膀上。” 读《兰亭集序》，我体察了那字里行间渗溢的对生命的感悟；读《赤壁赋》，领悟了作者对于生命和未来的思考；读《游褒禅山记》，体会了登山启悟的无限哲理与深意。
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发表于 湖北省荆门市 2018-7-21 20:31:54
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发表于 湖北省荆门市 2018-7-22 06:20:01
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