“老旦王牌”谈老旦表演艺术

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　　在荆州花鼓戏表演这一行，能够赢得同行和观众褒奖的人并不多，可70岁的老旦名家孙世安算是一个。她把老旦行当演绎得完整无缺，被观众誉为荆州花鼓戏“老旦王牌”。
　　去年，孙老师带省戏校学员到剧团实习，茶饭之余，我与孙老师聊天，从艺术角度，谈起她表演老旦角色话题。不懂表演艺术的我，讨好地对她说：“我看过好多出老师所表演老旦戏的视频，如《血冤》、《秦香莲》、《寻儿记》、《寒窑摸包》、《原野情仇》等。老师的表演其身段优美、扮相惊艳、嗓音悦耳、韵味十足。”当我还在滔滔不绝地说着，孙老师却瞪了我一眼，用祈使句回答了我一句：“是这样的吗？”由于老师的话有些不太中听，于是，我也没往下说，就不好意思地走了。
　　这事就这样过去了好多天，也让我百思不得其解，自己明明说的是好话，却被孙老师直截了当的拒绝！也许是我对花鼓戏艺术存在一种偏见，也许她是一位“老戏骨”，在我面前摆谱，懒得理我，对牛弹琴。
　　一天，恰逢指导老师们在为学员赶排《杀狗惊妻》等几出折子戏的时候，孙老师叫我到排演室去，为学员们照几张排演时的相片。趁学员们歇息之时，孙老师把我和扮演《杀狗惊妻》剧中曹母的学员叫在一起，结合排演此剧中，“有孝子而无孝媳”、“曹庄的娘”人物形象塑造，给我们谈起老旦的艺术表演技巧来。
　　《杀狗惊妻》剧情：楚大夫曹庄孝母，弃官归养。其母因曹外出斫樵，催曹妻焦氏做饼充饥，焦氏不愿，以干饼予之，损母牙；再以面汤戏之，母怨，焦氏怒以喂犬。母严辞规劝，焦氏反加打骂。曹庄归，夫妻争吵失和，曹庄怒欲杀之。焦氏逃，曹遂杀狗以警戒。焦氏惧，紧急中，慈母代媳求恕，一家和好。
　　老旦扮演的当然是年老妇女，其中有太后，命妇，贵夫人，乳娘，贫婆，丐妇等不同身份的人物。《杀狗惊妻》中，曹庄辞官以打柴度日，可见他家生活的贫困。曹母是一个年迈体衰的老太太，生活在最底层的家境中，曹母的妆扮当属贫婆的老旦角色。本色脸、淡描眉、白发鬏、素白裙……孙老师说。
　　孙老师接着说：老旦、老旦，首先是“老”，其次是“旦”。像曹母这样的老旦角色，一个皓首苍颜、佝偻携杖的老太太，讲灵醒可能她会做的到，你叫她打扮得花枝招展，油光水滑、红光满面、精神健旺的，那她不成了“老妖婆”。所以，曹母的形象绝不是有的人说的是“身段优美、扮相惊艳”，如果是这样的话，她不就成了花旦。当然，离开了现实的生活基础的人物妆扮，观众也不会买账。
　　孙老师的这席话明显是针对我这个“杨绊”、前些日子说的“褒奖”她的话而言的。我在一旁默默无语的听着，总认为孙老师讲的不无道理。
　　老旦曹母的念唱该不该“嗓音悦耳、韵味十足？”看来孙老师又是把我“踢”了一脚。她冲我一笑后，给我们剖析起老旦的音色特点来。“人见白头喜，我见白头恨；恼恨白头人，为何不短命”。曹母在儿媳焦氏“搁”不得她，温饱不济，哪来的底气十足？那么说，曹母念唱应该是衰音，即富有内涵的低吟，感受出曹母遭孽的韵味。不能像《秦香莲》中，[见银两不由人两珠泪浸]的唱段，用高亮嗓音的唱法，唱得声嘶力竭，神号鬼哭。
　　孙老师最后对我们讲道：戏曲的表演是与符合剧情的人物分不开的，舞台上是人物在演绎的故事，所以塑造人物很重要，怎么塑造好人物，首先得有生活，得符合生活。演老旦，就得观察老人的言行举止。将演技与角色的个性合二为一，做到从形似到神似。
　　孙老师从16到70岁，一生演过许多戏，但演老旦具有厚实的功底，塑造人物也非常完美。退休的她，把培养新人也当作是自己事业的一部分。“师父领进门，修行在个人。”在她弟子的印象中，师父从没说过：“你这个地方演得不像我”这类话！
　　仁者见仁，智者见智。孙老师的艺术生涯能够得到观众的理解和肯定，值得我们去认真地研究和学习，其敬业精神也值得尊敬！在继承传统的基础上，去感受传统戏曲的魅力，把传统戏曲发扬光大。（文/思乡远梦）

可爱先生

孙老师唱戏真是好听

桃源隐者

不错！