原题《十八里塆讲历史 灵济寺话由来》 文字/叶云生 王店镇景点多，故事也多。我就讲讲十八里塆的历史，话话灵济寺的由来。
花朝节前，“古镇王店群”的朋友在齐岗村用过中餐后，蓝天碧水当向导，三辆小车直奔十八里塆。八里村何书记早已在此等候，老远就和我们打招呼，一口一个“邓书记”地和蓝天碧水寒暄握手，同大家谈笑风生。他介绍说：“现在八里、民益、周游，何砦四个村合并为一个村，因十八里塆出名，所以仍称八里村。” 在孝昌民间，有“十八里一个塆”的说法。人们不禁会问，十八里塆？好大的塆！不成了武汉的江汉路吗？个中缘由，请听我慢慢道来。很早以前，这里叫“塆儿上”。据有关资料记载，后汉末年，还是一位翩翩少年的赵匡胤，狭肝义胆，好打抱不平。一路护送义妹赵京娘从岳州回山西老家。到达小河溪时天刚麻麻亮，赵公子推着二把手车，车上坐着赵京娘，顺着京汉大驿道来到塆儿上喝茶休息。问开茶馆的何氏族长：“请问大爷，这塆叫啥名？离小河溪多远？”何大爷说：“这里地形高，叫塆儿上，离小河溪整整十八里。”“那就叫十八里塆嘛，走十八里路碰上一个塆，正好歇歇脚！”少年付过茶水钱后继续赶路去了。说者无心，听者有意。何族长自言自语地说：“对，十八里一个塆，多响亮的名字！”若干年后，赵匡胤当上了大宋开国皇帝，何族长从稗官野史中看见“赵匡胤歇脚十八里塆”的逸闻故事，常常眉飞色舞地向过往客商和官吏们夸耀：“十八里塆这地名，是当今万岁爷赵匡胤给取的！我就说嘛，他当年就有帝王之气！”于是十八里塆越叫越火，名闻荆楚大地。 当年，十八里塆地处孝感、应山两县交界处。《光绪孝感县志》记载：“小河溪，在花园北三十里。走武胜关路也。较恨这关为径，南北行人自非驰传者皆取道于此。”“乾隆三十年（1765）二月，奉文于县境小河溪地方添设腰站……小河额马六十匹。”“十八里塆在小河溪西北十八里，置中以舒马力。”从小河溪到武胜关，十八里塆乃必经之地。过去交通不发达，“置”为马递，“邮”为步递，以区别官家与民间的“快递”业务。现如今十八里塆是王店镇八里村的一个居民点，也是个小集市。虽然小，但不可或缺。处于孝昌、广水、大悟三县交界处（1933年民国政府析置礼山县即今大悟县），老百姓居家过日子，柴米油盐酱醋茶，缺一不可。历史上的“置中驿”也成就了它，形成逢单为集的惯例。如此算来，十八里塆设“置中驿”有三百六七十年的历史。 抗日战争时期，十八里塆是中共开辟的一块抗日前沿阵地。1942年7月，中共鄂豫边区党委决定成立礼南县，辖孝感境内八里、大悟两个中心乡，十八里塆为八里中心乡所在地。它下辖敦厚、春乐、永乐三个小乡，即今王店镇西至京广铁路、东临澴河大部分地区。1943年7月8日，在十八里塆成立全乡农民救国会大会，魏光考当选为农救会主席兼书记。1944年，礼南县改中心乡为河西区，区署仍驻十八里塆，该建制一直延续到1945年8月日寇投降。 五十年前，我和几个原孝感“三中”（花园中学）的同学趁放寒假之机，到十八里塆卖对联。那时没手表，估摸着走了两个钟头才到。第一次去，见整条街都是低矮的土巴屋，弯曲的土巴路。腊月二十几，卖小菜的、置办年货的、大姑娘小媳妇，九佬十八匠，人声鼎沸，好不热闹！同行的王同学是家里独苗，出手大方，硬要和一位陌生壮汉打睹吃油炸汤园。王同学出钱，壮汉要连吃十五个才成交。因粮食短缺，汉子口馋，吃下十二个已经胀得不行。后来到底还是吃完了，差点没撑死。围观群众里三层外三层，有摇头的、有助威的、也有叹息的。这次赶集钱没赚着，倒是看了些十八里塆的风土人情和人生百态，至今记忆犹新。80年代中期，我们学校（小河高中）有位老师在老家举行婚礼，就在十八里塆附近。我担任校长，同几位老师前去吃喜宴。一人一辆单车骑到十八里塆转了转，想找找当年的感觉。见有农户在改建楼房，集市上的商品也比原来丰富，嗣后就再也没来过。这次看到的十八里塆旧貌变新颜了。街道虽然还是弯弯的S形，但全为水泥路面。两三层楼的民居一间挨着一间，大多都贴了釉面砖。互联互通的各种线路设施密如蛛网。我们停车的地方，就是一家小型服装超市，最新最时髦的各色衣裙琳琅满目，绝不亚于县城的大小商厦……何书记说：“十八里塆很多农户依靠这个小集市做各种小买卖。尤其是为灵济寺的香客和游人服务，基本脱贫。” 蓝天碧水是镇干部，管林业，最关心美丽乡村建设。干的是蓝天碧水的事，因此取了个蓝天碧水的网名。他问何书记：“灵济寺周边的树栽完没有？”何书记指着山上说：“你看，赶在花朝节前，绿化任务全部完成，共植树一万多株！”车队在山上又来了个S形大转弯，一片颇有宫廷风格的仿古建筑群扑入眼帘，黄的墙，灰的瓦，绿的树，红的花，鲜艳夺目，漂亮极了。寺庙北面、西面几乎都是新栽的树，一层层，一垅垅，很是齐整。艳阳高照，春风习习，良辰美景，赏心乐事。不禁暗暗佩服蓝天碧水和小梅朵会办事，时间安排恰到好处！ 说起灵济寺，也有些由来。民间传说，十八里塆成为置中驿后，过往行人多了起来。有位云游和尚看中了这里几座小山，离集市又近，决定建座寺院弘扬佛法，命名“灵济寺”。大概取“佛祖显灵，兼济众生”之意，乡下也称其为“灵济庙”。历经风雨，几度兴废。眼前的寺院是新修的。头一天我就查阅过《光绪孝感县志》，县境图上赫然标注着“灵济庙”三字，同我老伴所说一致。在祠庙一章中又称：“临（灵）济寺，在治西北百余里春乐会，对面有山鼎峙，形如香炉，故香火极盛焉。”我仔细一看，禅寺南面的那座小山的确像个大香炉，被郁郁青松所覆盖。禅寺坐落的那座山虽然不高，但它在一片低凹之处拔地而起，天造地就成为出家人宏扬佛法的极好去处。巍峨的山门上写着“灵济寺”三个楷书大字，印章为“黄金洲”。何书记说是大悟县政府某前主任题写。两边的院墙上各书一排大字：“南无阿弥陀佛！”佛教圣地的气氛一下子就上来了。 进入寺院，女住持迎了上来，看我们都是公家人模样，很主动地介绍寺院的情况。何书记也熟练地当起向导和解说员。说话间，又来了几位香客。内中有对小夫妻，媳妇已身怀六甲。他们径直来到娘娘殿前，男的叩头女的塞钱，大概求送子娘娘保佑他们生个胖小子吧。一位身着长裙的青春女，“笃、笃、笃”地踏着三寸高跟鞋，也拜倒在娘娘殿前，非常虔诚地燃香点蜡，向功德箱里投入一张百元红钞。所为者何？自己去猜度吧！宛如《西湖七月半》中的游人，真拜佛的，只看风景的，光看人的……目的不同，心境也不一样。我们一行人中，商人怕走夜路拜佛捐香火钱为了生意亨通，大个子某某慷慨解囊为了儿子大学毕业找份好工作。我喜欢鼓捣文史，见女住持来了，刨根问底灵济寺的过去和现在：“师傅贵庚？禅寺有牌照吗？怎么称呼？”女住持很麻利地从方丈室拿出《宗教活动场所登记证》给我看，上面印着“大悟县民族宗教事务局、2016年5月27日”等字样。教别为“佛教”。又给我一张名片，上面印着“释通闻主（住）持”。他自我介绍说：“我今年四十八岁，规规矩矩的出家人，手续完备证照齐全。”据说她俗姓陈，孝昌北大桥陈家刺林人。我问：“寺里共有几位出家人？”答曰：“就我一个。”“这么大的禅寺，怎么忙得过来？”她说：“还有居士。”我看院内地面扫得很干净，新近栽种的树也不少，想必通闻法师乃励精图治之人，不然怎有如此效果？我紧追不舍地问：“怎么没看见居士？”她说：“还没到时间‥‥‥”问答之间，游客多了起来，新贵大款、姑娘媳妇百而八十地往功德箱里丢钱毫不吝啬。 我独自来到禅寺东门。见门楣上镌刻着“紫气东来”的钛金匾额。放眼远眺，澴水汤汤宛如白练，大别巍巍恰似黛眉。水色山光一览无余，令人心旷神怡。 出了山门，看右侧石碑所记，寺院始建于明代。距今有五百多年的历史，与民间传说一致。再看功德碑，方知禅寺由湖北余济农业发展有限公司董事长余兵国先生全额捐资，2014年在原址重建，历时一年峻工。共有十一座建筑物：山门、大雄宝殿、娘娘殿、钟楼、鼓楼……被誉为毗邻三县规模最大的宗教活动场所。何书记说：“每年三月三举行庙会之时，来灵济寺的香客和游人摩肩接踵，漫山遍野，热闹非凡。”蓝天碧水说：“十八里塆靠近灵济寺，又是一个小集市。你们要抢占先机，乘势而上，让其他合并进来的部分村民尽快脱贫致富。” 同行的扶贫工作队刘队长给他出主意：“你们可主打旅游牌，开家大型农家乐什么的，让贫困户的人来打工，既方便游客食宿，又让村民得实惠。决不能让一个贫困户落下！”何书记连连点头说：“村两委班子正在筹划，争取今年建成开业！” 告别十八里塆和灵济寺，我们一路向南，直奔下一个目的地。想想即将到来的“三月三”，十八里塆和灵济寺人山人海、车水马龙的盛况，我脱口而出念吟诵起朱熹的诗作：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这里虽既无泗水也非丽水，但原生态春色，草根味风光，与那些着意为之的人造景点相比，一点也不逊色！ 2018年4月1日写于小河溪 | 
发表于 湖北省 2018-10-3 15:40:13
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