麻城政坛风月录(长篇转载)

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本文来源于网络，以真实性，客观性，从一个视角反映麻城进程，本文生命力在网络。







一  出世


　巍巍大别山，蜿蜒数百里，堀起于中原，横亘在鄂豫皖三省交汇处。山北的水流注入淮河，山南的水流注入长江，巧夺天工，自然形成为江淮分水岭，大别山由此而得名于天下。发源于山南的举水、倒水、巴水、浠水、蕲水，飞流直泻， 注入长江。五水奔驰，网织出鄂东如画的山水田园。

　　五大水系中的举水，郦道元的《水经注》上称为赤亭水，发源于鄂豫交界的麻城小界岭风簸山，婉转南流，沿途接纳长20公里以上的支流7条，经麻城、新洲，注入长江。干流长168公里，在麻城到新洲河段中途，它突然分而又合，形成一块10多平方公里的梭子形的绿洲，绿洲的北端座落着一座明星集镇，这就是人称“小汉口”的宋埠镇。

　　宋埠镇是鄂东北地区的繁华商埠。它西南距湖北省会武汉市，东南距黄冈行署驻地黄州均为100公里左右。处在麻城、红安、新洲三县的中心，距三县县城各在30公里上下。旧时，里把路宽的举水河床常年水流不断，洪水季节的水位与长江相差无几。这时，北部山区把平时砍伐的树木薪柴，扎成料簰，随洪水顺流而下，到宋埠打捞上岸。洪水过后，宋埠南门外的河滩上，到处是成堆成垛的木料薪柴。山里人用这种简单的办法，把深山里的树木不费力气地运到宋埠来出售。在那交通闭塞的年代，举水是沟通内外运输的主河道。

我们在家门口就经常看到成群结队的帆船，象天上的云朵，在南来北往中穿梭。靠着这些船簰，沿举水南下进入长江，直达九省通衢的武汉三镇，下行可到江西的九江，上溯可入洞庭湖而到湖南。湖南来往的船簰最多，宋埠西门外有一条街叫湘帮河，就是因为湖南的船帮簰客聚居于此地而得名。

民国初年，国民政府修通了从武汉到河南的公路，对外交通更为便利。宋埠镇凭着周围人口稠密，地理位置优越，水陆交通流畅，商贾往来频繁，一时名噪鄂豫皖湘赣。其繁华的程度，远在麻城县城之上。民国初年，宋埠曾经改镇为市。

1942年11月27日（农历十月二十日），我出生在宋埠镇西门外一个叫板桥湾的村庄。那时，举水东河从宋埠西门外分流出一条小河，弯弯曲曲流经程家墩，到板桥湾北首，分成两支小河沟，一支从湾前流过，经邓家堤，注入举水西河;一支从湾后流过，经长塘湾、猫虎湾，注入举水西河。这分叉的两条小河沟，象护城河一般，环绕着板桥湾，与星星点点的大塘小堰串连在一起，构织成水乡泽国。在河沟塘堰的岸边，布满了茂林丛竹，参天的古枫傲立其间。树林里雀鸟群集，蛇鼠随处可见；河塘里水草密布，青蛙与鱼鳖作伴，自然环境美不胜收。湾前的小河上，有两块结实的木板桥。湾后的河沟上，原来也是两块木板桥，后来由乡民自愿捐款，修了一座石拱桥。板桥湾是南乡到宋埠镇的必由之路，两座小桥沟通了南乡与宋埠的南北往来，板桥湾因此而得名。湾里都是何姓人家，又有两条小河护卫，外村人习惯称为板桥何湾。


　　起先，湾里只有我们一家是外姓。我们家是从黄冈孔埠街（现属武汉市新洲区）迁来的。据《李氏宗谱》记载，我们的祖先长公是在明太祖高皇帝时，从燕京陈言府长乐县灌口镇迁到孔埠街附近的河口大湾的。孔埠街靠举水下游，地势低洼，经常发生水灾。我们这支李姓支脉，从始祖长公传到第十三世之能公时，为生活所迫，孤零零沿举水而上，闯荡到宋埠附近的板桥湾定居下来，这位之能公就是我们在麻城驻足的李氏始祖，这大概是清朝康熙年间的事。

　　我们在麻城的李氏家族人丁不很兴旺。虽然不是单传，每代也只是两人、三人往下传。到我这一辈，已经是麻城李氏的第七世了。

　　我出世时，家中有祖父母、父母亲、叔父。我排行老二，上面还有一个哥哥，哥哥年长我五岁，是1937年农历正月初三出生的。我们家是个和睦的家庭，我祖父兄弟三人，祖父是老大，老二永禄公早年去世，老三永寿公被何姓人家招夫养子，做了何姓寡母的上门夫婿。何姓寡母的前夫留下了两个孤儿：长子厚坤、次子厚胤。祖父帮他们做了新房，置了田地，使他们温饱无忧。这个被招夫养子的三祖父，我们称为三爹。三爹住在我们家里。他治家很严，后辈儿孙稍有越轨，不是打就是骂，我们都很怕他。祖父和三祖父一向很和睦，从来没有红过脸。只是到1949年农历7月底，不知为什么事，兄弟俩大吵了一场，甚至动了拳脚。过不几天，三爹腹部剧痛不止，现在才知道那是突发阑尾炎，送到医院动手术割掉就行了。可那时却拿它没有办法，眼睁睁地看着三爹疼痛得人事不知，直到离开人世。为此事，祖父抱憾终身。听人说，三爹是不相信算命卜卦的。然而在他去世的前一年，有位算命的李瞎子来到湾里，大家都说他算命很灵验，三爹也随和着算了一命。李瞎子说他捱不过一年，三爹不信。快过去一年的时候，三爹的身体仍然很健壮。一次，他碰着李瞎子又来到湾里算命，就质问他：“ 你说过我捱不过一年，我这不是活得很好的吗？”李瞎子说：“莫急，不出一个月就要兑现。”三爹气得要扳他算命的胡琴。没想到竟如此巧合，三爹不过一个月真的去世了。

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二 幼儿

祖父永福公，年轻时家贫，打过长工，做过短工，甚至还讨米叫化，我的外婆家也在举水河东的铁门岗，离宋埠有十多里路，是个只有二十多户人家的小村庄。湾里一半人家姓桑，一半人家姓于，湾名就叫桑于家湾。我的外公姓于，家里并不富裕，勉强能过日子。我们到外婆家，也是父亲用箩筐挑着去的。

这里也是丘陵地区，有坡没有山。比较有名的是豹子山，山上有座庙，有棵大树护卫着它。在铁门岗再没有比它更高的山，很远就能看清这棵树。那时的铁门岗，到处是松树林，风一起，满畈呼呼地啸。如果在夜晚走路，蛮怕人的。山上有不少栗架树，我们最喜欢到山上去捡栗架玩。这种栗架有大拇指大，椭圆珠形，能打豆腐，又白又嫩，这种豆腐我没尝过。现在才知道，这个栗架树，学名叫橡子树，所谓栗架，就是橡子。这里主产水稻，土地面积大，劳动力缺乏，小孩子从小就赤身露体地在田畈里跌打。我们有时也下田去扯秧插秧。这里离宋埠远，很偏僻，生活过得比较安稳。

我的家乡却不一样，经常有飞机来宋埠上空盘旋，有时也扔下一两颗炸弹。离我们家不到十里的祝家院子，也建有飞机场，但只落过一次飞机，以后就没有启用。我家房子后面是一大片竹林，为了躲飞机，湾子里许多人家在竹林堤埂下挖有藏身洞。飞机来了，就跑到洞里去躲起来。有时跑不及，大人就把小孩塞到大桌子底下。现在想起来，这都是掩耳盗铃的事。没有战争的时候，我们也常在竹林子里玩耍，用野藤把两边大一点的竹子缠起来，人坐在野藤上打秋千，是经常玩的乐趣事。

　　到1949年3月，解放军大部队南下，解放了宋埠，我们湾里驻扎了大批军队。这些军队纪律严明，待人和气，和老百姓相处很好。他们一天到晚紧张地练兵，我们湾前的河沟上，用木料架起了独木桥，门口塘上也用木料捆扎着架起了独木桥，部队指战员成排成排地从桥上跑来跑去，常常有人从桥上掉进了水里，他们爬上岸又继续操练，人人都非常勇敢，没有畏惧不前的。在我们湾子的稻场上，架起了木马、跳栏、爬杆，练兵活动搞得热火朝天。当时我们只知道热闹好玩，并不知道他们是在为渡江作战进行战前操练。战士们非常乐观，走到那里都可以听到他们的歌声，特别是在集合站队时，更是歌声嘹亮。他们常唱的几首歌是：《没有共产党就没有新中国》、《三大纪律八项注意》、《团结就是力量》等，常常是有一个人站在队前划脚舞手地打着拍子，大家跟着高声唱。因为听得多了，我们这些小孩子也可以随口哼几句。

　　我们这里虽然解放了，但一切都是照旧，没有什么改变。种地的种地，卖菜的卖菜，上学的上学，社会非常安定。到了5月份，渡江战役胜利结束，我们这里又热闹起来了，印象最深的是“过兵”。我们湾后就是汉（口）小（界岭）公路，经常有大部队南下，前不见头，后不见尾。保甲长这些旧政权的小官，组织老百姓到公路上去，给“过兵”的部队送茶送水。接连几个月，军队过了一批又一批。过去看到军队，老百姓都是提心吊胆。现在不同，人们习以为常。军队不但不骚扰百姓，还为百姓做事，比如挑水、打扫卫生等。

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三 变革

这年的10月1日，中华人民共和国成立。当地驻军在举水沙滩上举行了隆重的庆祝活动，放了许多鞭炮，甚至还朝天鸣枪，我们也跑到沙滩上去凑热闹。

　　到了1950年，我们这里才开始变革。上面派来了土改工作队，队长姓杨，还有两位女同志，就住在我们湾里。工作队来了以后，一边开展政治宣传，一边发动群众搞诉苦运动。我们湾里的人家很穷，多是租种外村地主、富农的土地。地里一般种两季，冬春种小麦，收了小麦种棉花，棉花都是小籽花，产量很低，亩产几十斤。种出的棉花由妇女纺成线，织成土布，拿到宋埠街上去卖，换成粮食回来。穿的衣服也都是自己织的土布，用黄土化成浆糊，放到里面揉一揉，然后漂洗干净，算是上了色。好一点的人家，从街上买来靛，染成蓝不蓝、黑不黑的，穿在身上还褪色。姑娘出嫁，就请人印花，蓝黑底子白花花，也蛮好看的。如有穿着洋布细布衣服的，那就是很不错的人家。除了麦子棉花，大宗作物是种蔬菜。我们这里的土地是沙质土壤，很肥沃，适合种各种蔬菜，人们也会种蔬菜。种菜卖钱是大多数人家的主要生计。种菜要不了几多土地，多了也照应不过来。每户有几分地种上菜，挑到宋埠街上去卖，换几升米回来，有时顺便带几块鲜嫩豆腐回来煮白菜，买几根油条或个把油饼，给小孩子吃。人们很满足这种自给自足的小日子。

　　我们湾里没有大富户，五、六十户人家，土改时没有一户地主。只有一户人家划为富农，比起周围村子来，这家富农也不够格，只是矮子头上选将军吧。有两户是富裕中农，我家被划为中农。本湾无田地可分，分的都是别的湾子里地主的土地。我家也分了亩把地。分田地时，由贫雇农来评，谁家分多少，一评二算，公道得很。然后用竹签子写上户主姓名，得地多少，是什么方位，插到地头。

　　我们经常跑到别的湾子去看没收地主的财产。那时，地主分子要扫地出门，家里包括房屋在内，所有家具都要搬出来，重新分给贫雇农。没收的财产堆积成山，有许多精致的家具，我们从来没有见过。所以，我们除了看热闹外，还要看稀奇。邓家堤的地主分子邓彩华，比较开明，他主动把自家的所有财产都交出去了，我们也专门跑去看过，并没有贵重的物品，都是些陈旧的箱箱柜柜和花花绿绿的衣服。邓彩华是行医的，在乡间做了不少好事，口碑很好，人民政府给他戴了一顶”开明绅士”的头衔。

　　最爽心的是庆祝胜利扭秧歌，打莲花棍。打莲花棍一般是儿童团的事，扭秧歌是青年男女的事。领头的用白毛巾缠头，红带缠腰，一男一女，男的手握斧头，女的手拿镰刀，走在队伍前头，表示工农联盟。后面还有装扮成解放军、商人、学生的，表示大团结的意思。他们边扭边唱，唱的是《解放区的天是明朗的天》。这些娱乐形式，都是军队从北方带来的。我们本地玩的是采莲船，不过这时不玩采莲船了，跟形势搞新花样了。一玩就是几天，从这个湾子又玩到那个湾子，热闹非凡。人们从来没有玩得这么开心。我们小孩子也跟着凑热闹，常随着秧歌队伍到处逛。

　　这时候，宋埠街上也很热闹。最热闹的地方要数中山台。这是一座八卦楼，是专门用来演戏的戏台，有一人多高。台前是个大广场，可以容纳上万人。每到逢年过节，在这里公演地方楚剧，很受欢迎。看戏的人特别多，想看顶台的，一个劲地往前挤。到了台前，由于台太高，看戏的多仰着脖子往上望。那时没有扩音设备，想看门道，听戏文，非吃这个苦不可。而我们小孩呢，看看热闹罢了。在戏场的边子上，花两三个铜板，买根用土办法熬成的鱼糖吃着玩。那时街上还有粽子、汤圆卖。我的祖父上街看戏，总喜欢把我带着，每次总少不了买粽子和汤圆给我吃。这些在周边做小生意的，对象主要是我们这些小孩子。

　　之后是清匪反霸。那时经常在举水河边的杨树湾里开群众大会，斗争恶霸地主，枪毙反革命。有时也在宋埠湘帮河旁的沙洲上开大会，搭着高台，台下四周是带着红袖章，扛着长矛的民兵站岗，不准随便走动。台上有武装民兵押着犯人。从前受过压迫的穷人，抢着上台控诉。控诉起来声泪俱下，不时有人高呼口号。当时没有扩音设备，全凭大嗓门喊，台下成千成万的群众随着举拳头。台上喊的是什么内容，没有人去管。这时候，我们也跟着去看热闹。我们才不管大人们的事，哪里人多，就往那里钻。更多的时候是跑到沙滩上去捡贝壳，捡着贝壳带回家去翻个个玩。沙滩里经常可以捡到铜钱，大概是发洪水时，把富人家埋在地里的铜钱冲进河滩的缘故。听到枪声一响，知道是枪毙人了。胆大的，还跑过去看死人。我是不敢去的。

陈年老窖

这是李德望先生的作品吗？

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陈年老窖 发表于 2018-12-16 08:00
这是李德望先生的作品吗？

是的，，，