宜昌赋

吕云洲 · 发表于湖北省宜昌市 2018-12-25 14:27:13

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宜昌赋

吕云洲

作者简介：吕云洲，号退思斋主，生于1957年；枝江市党外知识分子联谊会特聘副秘书长，枝江市作家协会副主席，枝江市关庙山文学社副主席，枝江市政协《枝江文史》期刊主编；著有长篇小说《黄柏之恋》、散文集《耕读横溪》等；编有昌明大师纪念文集《甘露》《为引源头活水来》《枝江文史》多期等；2017年创作的《玛瑙河赋》载《中华辞赋》2017年第6期，《枝江赋》载《中华辞赋》2017年第12期。

时与黄奚居士网上神交，相谈甚欢，获益良多。先生迩来谬赞余之小赋风格迥异，并言及宜昌名称之由来，慨叹应不负“三峡明珠，世界电都”之盛誉，嘱余为之撰赋。不才有感其请，欣然应允。未几，值戊戌中秋，正当赏月团圆之候，身爽得闲，极尽搜肠刮肚之能事，成此拙作，岂敢称赋。且夫夷陵望洲铺①乃余来祖落籍之处，更兼桑梓之地，父母之邦，本之所在，谨以小文聊表寸心，其念久矣，其情深欤！换言之，仿东坡居士之语，不辞长作宜昌人，幸之甚矣！诚哉斯言也，纸短情长，文不足以载也哉。作宜昌之赋，首选占“昌”为韵。是为引。

宜昌其昌兮，三峡之甲胜，九州之名疆。山至此而陵②兮，上控巴蜀；水至此而夷兮，下引荆襄。是故古称夷陵，乃形象之地望。山川形胜兮，宜于国运昌盛③之地；风物殊佳兮，便于神州振兴之邦。是故又谓宜昌，因地制宜则昌。吞吐大江④兮，独占水电之利；抬举巨轮兮，共享舟楫之畅。是故，人称世界水电之首都，盛赞清洁能源之曙光。

物华天宝兮，胜哉宜昌，神哉宜昌！维我夷陵，北纬⑤神秘之壤，占天时兮得地利，长发其祥。

斯地也，西高东低兮，状若夹缝，自此称峡江；南来北往兮，形似风帆，自古达湖广。百水归一脉⑥，随方就圆兮，依山行万里；九山带一原，居高临下兮，昂首视八方。藏在飞地兮，起伏桃花水，水柏枝⑦乐园；源在雾渡兮，辗转新西兰，猕猴桃故乡；游在终点兮，逗留古老背，长江豚港湾；拦在险途兮，徘徊葛洲坝，中华鲟产床。天佑之，四季分明兮，水热同季，风调雨顺；地养之，五谷皆生兮，早晚多熟，秋收冬藏。斯城也，环境皆山兮，巍巍乎，城起山庄；一面临水兮，荡荡乎，人居画廊。通而观之，如鱼得水兮，一方水土之写照；似鸟归巢兮，三峡门户之实况。

人杰地灵兮，文哉宜昌，武哉宜昌！维我夷陵，人类摇篮之乡，承人脉兮行武运，源远流长。

人祖之初兮，长阳人化石⑧留物证；族群之始兮，关庙山部落起滥觞。盖其后也，礼乐渐进兮，结而种桑麻；又其后也，荆蛮初开兮，聚而成乡党。春秋战国秦两汉，史不绝书；三国两晋南北朝，代不乏将。若夫屈子，世界之名人，史无前例兮，千古之绝唱。屈原故里⑨，上下求索兮，萌于幼学，行吟余音绕梁；昭君溪畔，胡汉联姻兮，缘于浣纱，和亲遗策流香；至喜堂主，沉浮宦游兮，起于夷陵，化贤声名远扬。前三游⑩兮，诗文存两白，共倡中唐新乐府；后三游兮，词赋留三苏，同领北宋大豪放。百代仁人兮，灿若繁星；千秋志士兮，美如群芳。岁月嬗递兮，流风遗韵恒守；时光荏苒兮，欧风美雨突降。日寇逞凶，一切梦幻破碎，兹为陪都最前哨；中华反击，十万将士奋戟，斯乃杀敌主战场。感人肺腑者，英勇之举；摄人心旌者，惨烈之状。

日新月异兮，奇哉宜昌，妙哉宜昌！维我夷陵，出神入化之境，开先河兮创大业，巨变沧桑。

高峡连出两湖⑪，疑是天河落地，举世无双；六桥飞架南北，恰似长虹卧波，独领风骚；三环怀抱五区，犹如云锦铺路，后来居上。水港点岸线，千帆竞发兮，黄金水道穿梭；空港起黄龙⑫，万里鹏飞兮，白云天路织网。水、公、铁牵手，井然有序兮，立体交会；天、地、人言欢，大象无形兮，密集互访。背靠老三线⑬，深挖洞，广积粮，铁打营盘今犹在；定位新三线，高起点，大手笔，水秀江城正逐浪。若乃观览城廓，通都之大邑，城在园中，鸟鸣于树兮，音画互济愈生动；园及埠岸，鱼跃于水兮，动静搭配更时尚。花香四季兮，不问春夏秋冬，笑脸遍地开；光耀全天兮，不论日月星辰，华灯盈城亮。驻足其间，仅占一隅兮，初解匠心独具，清风扑面而来；移步他地，不过百武兮，颇感变化无穷，胜景从天而降。高天鸟瞰兮，山水城市铺展；大地掠影兮，智慧城市蕴藏。

政通人和兮，壮哉宜昌，盛哉宜昌！维我夷陵，建功立业之地，竖标杆兮塑个性，铸就辉煌。

沐改革之时雨，从善如流兮，豪气干云；领开放之新风，见贤思齐兮，丹凤朝阳。高台起跳，水电立市兮，济世之上策，再造日内瓦⑭；高枝起飞，产业兴城兮，安民之良方，取法北上广。稳定农业，六大特色⑮见优势；发展工业，三大支柱为顶梁；振兴商贸，八面来风入门户；拉动县域，十八集群登大堂。立人本兮，环保城市数第一⑯，引领新气象；思民生兮，综合实力据次位，紧追大武汉；图进取兮，经济水平占三强，冲刺龙凤榜。淘汰落后产能，删繁三秋嘉树，福祉千门；引进朝阳产业，绽放四季华彩，仪态万方。临风听涛兮，齐抓长江大保护，流水不腐；察颜观色兮，实施生态大修复，苍山未老；除旧布新兮，深化绿色大变革，岁月无疆。兹地也，城乡共一体，百姓从心所欲，亦工亦农；此时也，内外结友好，远朋人心所向，宜旅宜商。耳听之悉作和声，入耳即悦；目遇之咸集喜色，过目难忘。欣逢盛世兮，景色逐月新，齐颂国泰民安；喜迎良辰兮，风光移时好，同贺物阜民康。

维我宜昌，亲水而生兮，上天专宠；因电而兴兮，造化独享。方今三峡之牌兮，千秋伟业在，异乎寻常；水电之都兮，万代丰功存，非同凡响。观其象兮，新蓝图能拂九天；顺其势兮，大规划可惊八荒。中山就实而言：闸堰其水，舟溯而上⑰。伟人预言，已成实相。逸仙务虚又云：世界潮流，浩浩荡荡。保护生态环境，顺之则昌；牺牲公平正义，逆之则亡。当其时也，与其急功，曷若不忘初心，志存高远而修其理，方显英雄本色；与其近利，何如牢记使命，脚踏实地而正其道，以期前程无量。⑱

注释：

①即今宜昌市夷陵区望洲岗。又，宜昌古称夷陵。

②“山至此而陵，水至此而夷”是指自西往东的高山到宜昌以下后就变成丘陵，长江水出西陵峡后就不再湍急了，宜昌的古名“夷陵”之名则由此而来。“上控巴蜀，下引荆襄”，是古人对宜昌地理位置重要性的认识，本文将其拆开，融入“山至此而陵，水至此而夷”的名言，组成新的句子。

③“宜于国运昌盛之地”，指“宜昌”取“宜于昌盛”之意。民谚有“铁打的荆州穿心过，纸糊的宜昌攻不破”之说，指宜昌具有易守难攻，拱卫大后方的战略地位。

④“吞吐大江”是指三峡大坝和葛洲坝既可蓄洪，也可泄洪，还可发电，控制着长江；“抬举巨轮”既指大坝提升长江上游水位，也指长江过往船只在此提升后翻坝。

⑤宜昌地处北纬30度左右，即闻名的“北纬30度”地域内，存在许多令人难解的地球文明信息。

⑥“百水归一脉”是指宜昌境内长度大于10公里的河流共有99条，全部归流长江；“九山带一原”是指宜昌境内山区和丘陵地带占九成，平原仅占一成。

⑦“水柏枝”是指疏花水柏枝，属于濒危灭绝物种，生长在三峡之下的关洲、董市沙洲一带“飞地”，每逢桃花水发，沉于水下，秋天露出来生长、开花，俗语谓之“淹半年，长半年”；猕猴桃原产地在宜昌市夷陵区雾渡河镇，上世纪初经由新西兰女教师带回国，培育成功；“长江豚”即江豚，又名江猪子，生活于咸水与淡水交界处，最远上溯至宜昌城区古老背集镇江面一带，身体不停地在此翻滚、跳跃、点头、喷水和突然转向；中华鲟生长在外海，夏秋季从长江口外浅海回游长江，历经3000公里溯流博击，回到金沙江一带产卵，被称为“水中大熊猫”。自从宜昌葛洲坝建成后，截断其产卵路径，中华鲟只能游到此为止，另辟人工产卵基地。

⑧1956年，在宜昌市长阳县下钟家湾龙洞中发现大量哺物动物化石，其中有人类上颌骨一件，称“长阳人化石”；关庙山遗址位于枝江市问安镇关庙山村，是新石器时代以大溪文化为主的遗址，定位为大溪文化关庙山类型，距今6200年至5200年之间。

⑨世界文化名人屈原的故里在宜昌市秭归县，和亲使者昭君的故里在宜昌市兴山县。“至喜堂主”指欧阳修，他在夷陵做过县令，公署为至喜堂。后人称欧阳修“庐陵事业起夷陵，眼界原从阅历增”，是说他在京城受挫后贬到宜昌，得到人生磨练，为后来的事业打下了基础。

⑩“前三游”是指唐代诗人白居易、白行简兄弟及密友元稹三人一同游过宜昌城区附近的一个洞穴，即今三游洞；“后三游”指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子三人也一同游过此洞。前、后三游都对宜昌的历史文化影响巨大。

⑪“高峡连出两湖”是指宜昌市境内的三峡大坝和葛洲坝，两坝相距仅38公里；“六桥飞架南北”是指宜昌市境内已建成的六座长江大桥，即枝城、西陵、夷陵、宜昌、宜万铁路、葛洲坝三江（至喜）大桥。在建的有三座，即伍家岗、香溪、白洋大桥。“三环怀抱五区”是指城区三条主要环道环绕西陵区、夷陵区、伍家区、点军区等五区。

⑫宜昌市境内的三峡机场地处黄龙寺。“水、公、铁牵手”指水路、公路、铁路交叉联网；“天、地、人言欢”指网络空间互联互访。

⑬“老三线”是指三线建设，即自1964年起，至1980年代后期结束，我国在中西部13个省、自治区进行的一场以战备为指导思想的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设，宜昌市境内有过境的焦枝铁路，有定点的066、403、502、827、710等军工厂，还有大量的防空洞等；“新三线”是指宜昌为三线城市。

⑭日内瓦为瑞士第二大城市，以湖光山色闻名于世，宜昌曾提出“建成东方的日内瓦”；“北上广”是指北京、上海、广州。

⑮六大特色是指柑橘、蓄牧业、特种养殖、反季节蔬菜、优质绿茶、中药材等特色产业；三大支柱是指电力、化工、食品医药等产业；十八集群是指宜昌市辖区县及县级市内具有区域特色的18个产业集群。

⑯“数第一”“据次位”“占三强”均指在湖北省内的名次。

⑰孙中山1919年在《建国方略》中首次提出开发三峡，其设想是“以闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。1916年，孙中山到浙江钱塘江观潮后写下了“世界潮流，浩浩荡荡。顺之则昌，逆之则亡”的千古名言。

⑱宜昌是屈原的故里，楚辞的发源地，故本文多用楚辞的标志“兮”，不过只是皮毛而已。