章公的故事

楚凤鳴

章公这么好的道艺，自然有很多人想跟他学点东西。章公总是劝这些人：“人家说艺多不压身，我这一世，就是多学了些没用的东西，得了些没用的名声，‘讨一世的累（自找了很多劳累）’，不光‘讨累’，还受气！”

章公这话，绝不是什么托词，是他的真实体会。

治骨伤、内伤，要很多种草药。这些草药，附近大多没有，要到“深山万岭”的地方去挖；“制药”，又要小心又小心，出不得一滴（一点点）差错。

帮人看相，从没收过钱，多数时候，开水都没吃过一口，说好听的，人家说是“扯乱弹（乱说）”，说直点，蛮多时候，还惹得人家不高兴。

练武功，七八岁开始练，真是冬练三九夏练三伏，不晓得吃了几多苦，又没用武之地，多是“争了口闲气（无谓之争）”。

章公最后一次看相，是在一次葬礼上。

我们这人死了，要办宴席的。农村现在很多酒席，也都请人包办了，但在以前，都是同一个地方各家各户的人来“帮厨（帮忙办酒席）”。

生老病死，人生必然。如果去世的人不是枉死，除了孝子贤孙心中忧伤外，其余的人，也不会有太多的难受。

“帮厨”的时候，年纪大的，多是负责煮饭。用“大甑（大的木质容器）”煮饭，是一件急不来的事情，因而，很多时候，老人们都会在聚在厨房聊天。

章公年纪大了，大家自然不会让他做什么的，但他这人，讲“老礼节”，一定要“凑个人数”，大家不好拂他的心意，就让他负责烧火。

人生暮年，在葬礼这么一个比较特殊的氛围里，大家不可避免要谈到“命”这一话题。

送走的人多了（见证了很多死亡），大家谈论死亡这话题的时候，都比较轻松。

这次葬礼上的主角（死者），是一个六十三岁的男人。

这人平时精神特别好，过了六十岁的时候，还能从很远的山上一次扛回三根“一尺（直径一尺）”的竹子，很多年轻人都自叹不如。平时非常勤快，做完田地里的活，又到山上去做事；虽然家境殷实，但人非常节俭，一生，就两身衣裳，一身干活，一身走亲戚——当然，这有一定的夸张成分。平时也没什么病，但不知道为什么，这天，从田里干完活，忽然发病，一会儿就去世了。去世的时候，儿子女儿都不在身边，只有老婆伴着。我们这讲究“吃碗饱饭上路”，空肚子去世，那是“饿死鬼”，到了阴曹地府，都要受苦，这男人回家就“起病”，连晚饭都没吃就去了。

如果人死后，还有遗憾这一说法的话，这男人应该会非常遗憾吧。

一世辛苦，没过什么好日子；临终之时，儿女没有送终，连一顿平常饭都没吃上。 有个人就感慨：“这命啊！真是说不清，这么多日子过不下的人，偏偏留在世上受苦；这某某，按说，真享得了几年好福，又命不长！”

另外有个人就附和：“我看呀，人生一世，还是吃了用了（花钱）才作得数（算数）！这某某（死者），赚一世的钱，还不是‘赤膊（光着身子）来，赤膊走（去世）’？靠儿子七月烧纸，还不晓得用不用得到（能不能花）！”

一个姓刘的老人也凑上来说：“是这个道理，我就舍得吃！”

另外的人就打趣他：“你还舍得，你是‘压（节俭）得骨头里榨油’，好什么高（吹牛）？”

节俭不是什么丢脸的事，老刘也不争辩，转头问章公：“章公，你话（说）人这一世，到底是怎么回事？”

章公若有所思，说：“怎么回事？都是‘注成的（注定的）’，你投胎的时候，带了几多（多少）粮，带了几多布来了，这一世，就吃几多，穿几多，这还‘辣得了蛮（勉强）’？这个某某（死者），别说而今死了，就是他后生的时候，我就晓得他是一世‘劳碌命’！”

楚凤鳴

后来章公结婚生子了，脾气慢慢有些收敛了，他父亲才敢慢慢传授一些真功夫给他。世间的事情，都逃不过一个“好（喜欢）”，章公家族可能有这样的基因，章公对练武很是痴迷。以前农村人自由支配的世间较多，章公因而练得不错，慢慢的，在我们那也打（比武）出来了一些名声。

一年冬天，一家人围着火炉烤火，章公问他父亲：“爷老子，你说你后生时候，跟我来搞，哪个搞得赢？”章公父亲这时六十多了，平时身体不是很好，听了儿子的话，笑了笑，说：“你这几下硬柴功夫，还要我后生？而今我要把你搞成怎么样就搞成怎么样！”章公这人豪爽，他父亲也不古板，因而父子关系融洽。章公笑着对他父亲说：“爷老子，莫好高（吹牛），而今屋里那棺材都呀呀作响（按我们那说法，晚上棺材发出声音，预示着棺材的主人要死了，此处是玩笑话），要装你了，你还搞得我赢？”父亲也不生气，说：“不是我说，我哪怕是瘫在床上，只要没落气（断气），搞你都只要一下！”这时，章公老婆插话了：“爷老子，你们今就试一下呀！”儿媳妇进门，只听说公公是“大佬打师”，没见他出过手，因而很好奇。章公父亲这晚兴致很高，说了句：“来就来！”

一家人于是到了大厅，父亲对章公说：“儿呀！你看，今我要你倒到三个地方！”说完，用手指了大门边，说：“第一下你倒到（在）这”，又指着八仙桌下说：“第二下，你倒到这”然后指着门外说：“第三下，要请你出门！”章公自然不服气，对着父亲说：“您老人家几十岁了，今莫被我打得哭，说我不孝哟！”

章公这时也三十多了，留了一个心眼——败给自己父亲不丢脸，但不能他要我摔哪就摔哪。因而第一次站在离门边很远的地方，用我们那话来说，是“站好桩”。父亲也没提异议，对章公说了句：“按说，打架要让别人先进桩（按我们那说法，两人对打，谁先动手谁吃亏），今我来进你的桩！”说完，一个箭步，迎面就是一拳，章公怕伤了父亲，不敢硬接，一个转身，准备绕到父亲身后，谁知父亲忽然“呔”一声，然后他就脑门一热，“扑”的一下，直接倒在了门边，直摔得眼冒金星。父亲一拍手：“儿呀，你蛮听话呀！怎么我还没出手你就自己倒到门边去了？”章公摔得有点懵了，不服气，对父亲说：“刚我是怕打断你的老骨头，我不让你，你会先睡翻（倒地）的！”父亲摇了摇头，说“照你这样说，是让了我？这样，这次你来进我的桩，你倒桌下去！”章公吃了次亏，变得谨慎起来，出手前，下架（马步）注意了，免得被掀翻，谁知道，还没近身，他父亲大叫一声：“下去！”章公一阵眩晕，等回过神来，父亲已经笑嘻嘻伸手来拉他。章公这时已经服了，但仍不相信父亲有这么厉害，一用劲，对父亲说：“爷老子，你也到桌子底下来坐一会！”章公刚准备拉他父亲下来，又只觉得整个人忽然间空了，在大厅里滚了几下，直接摔倒门外去了。章公老婆连忙去扶，章公父亲笑着说：“他皮厚，不要紧！儿呀，你爷老子没好高吧？”章公一下子心服口服了，连忙缠着父亲问究竟，父亲笑了笑：“当师傅，不留两手，不会被徒弟打了啊！时候还没到，等我快死了再说！”

过了两年，一个晚上，鸡叫一遍的时候（大约晚上三点的样子），章公父亲要章公到他房间去。一进门，看到父亲房里桌子上，香案已经摆好，香呀烛呀之类的都点起来了，父亲说：“某某，今我就教你点真道艺哦！来，跪下！”说完，父子俩都在香案前拜了三拜，父亲起身，坐在桌子旁的凳子上，说：“拜我三拜！”章公拜完，父亲拉起他说：“对着香案，赌个誓愿（毒咒），今学的东西，要是乱用，会怎么样？”章公耳濡目染，自然知道，发誓说：“要是乱用，我不得好死！”章公父亲才列明什么时候可以用“倒山”功夫，问章公：“记得么？念一遍！”章公念完，章公父亲才把这法术的口诀传授给他，并要章公在他自己身上“试手”，摔了三次后，告诫章公说：“儿呀！这东西，损生，不是狭路相逢，人家要收你的命的时候，千万莫用！”

又是一个冬天的晚上，章公躺在床上，只听见厨房方向，有锯窗子的声音（偷腊肉的）。他心里纳闷：“有这么瞎眼的贼？”，于是在床上咳了两声，意思是告诉盗贼，我已经听到了。章公父子都是打出名的人，有自信没有人敢动他家的东西。谁知道，半个钟头的光景，锯窗子的声音又响起来了。章公暴怒：有这么该死的贼？于是悄悄出了房门，盗贼可能听到声音，连忙逃跑。章公哪里肯罢休，追了一阵，终于看到了人，不管三七二十一，直“射（用力踢）”一脚，谁知道盗贼也练过，往旁边一闪，章公踢了空，人还没收住，对方一转身，朝着章公头上一拳，力道很大，打得章公一下没了方向。盗贼打完，又连忙逃跑，章公受了一拳，心里非常生气，拼命追了上去，左手抓了盗贼的衣领，猛的往后一拉，右手早抡紧了拳头，狠狠砸向盗贼的头，盗贼好像有了准备，章公的拳头还没到，他的拳头先到了章公肋下。章公一惊，这人道艺蛮好，一急之下，“呔”一声，下出了“倒山”，用的是下部，准备收盗贼的命。谁知道，盗贼一点反应没有。章公这下怕了，难道这人受得住“倒山”？正迟疑时，盗贼回头笑了：“你这假倒山打得到人？”章公一听声音，是自己的父亲，忙问：“怎么回事？”父亲叹了口气：“唉！我这点没用的道艺，要失传了！”然后拉着章公的手说：“儿呀，要是我是贼，我已经在跑（逃），对你又没害，你追不到就算了，硬要讲蛮劲！你这样，学了这东西，终究要惹祸，不要学了！”

原来，章公父亲故意要试试章公，那天晚上教的是假的。章公这人性格还是太好胜了，这样的人，是不能传“倒山”这功夫（法术）的。

不过，我们那的道艺，这一辈没法传，还有办法传到下一辈，就是先传给外姓，传的时候，要徒弟立下誓愿，有生之年一定要传回给自己的一个后代。

于是，章公的父亲，把“倒山”传给了一个姓王的徒弟。

章公有两个儿子，谁知道，脾气品性和章公一样，也不适合练武。王姓徒弟年纪很大了，没有带徒弟，生怕这道艺失传，几次三番要章公允许儿子学“倒山”，章公就是不松口。王姓徒弟没办法，就对章公说：“你这样，我就对不起我师父了，这样吧，我就把我祖传的麻衣相术传给你，也能混口饭吃，算我还师父的人情！”

楚凤鳴

五爪猪的故事

过年回老家打麻将，因为等一位牌友，几个人便围在村口的小店烤火。烤火的人当中有位姓刘的村级干部，四十上下的年纪，比较健谈——他以前杀猪为业，并且在这个行业赚了不少钱。

也没注意是谁挑起了“五爪猪”的话题，起初刘姓干部没发话，等大家把传说讲得差不多了，他才饶有兴致地说起来：“说到这个，我来讲几个事给你们听一下——”于是就讲了起来。

五爪猪的故事前面我已经讲过，但这次听到的是“权威人士”的解释，再记叙几个故事，算是对前面的补充吧。

按照这位“权威人士”的解释：所谓五爪猪，就是人死了，阴差阳错或是别的原因（“别的原因仍有待考证”），没有经过轮回，直接“托身”到猪身上——也许只有女性死后才会出现这种情况（待考证）。

这种“猪”有几个特点：一，有一只脚长有五个脚趾（猪本来是四个脚趾）；二，生长速度比一般的猪快；三，经常会“显形”——显示出人的形态；第四，和一般猪每天忙于拱食或睡觉不同，它喜欢在猪圈里游荡，人一旦进猪圈，它会正眼和人对视；五，情急之下，甚至会直接说话。

一般来讲，只有运气稍欠的人家才会出现五爪猪。如果处理的好，不会给这个家庭带来什么灾难，最好的处理方法就是放生，任由它在山上游荡。要是主人家不舍得白白失去这笔钱（在一段时期内，养猪是农民的主要收入之一），那就要请懂行的屠夫来杀。

屠夫其实也很忌讳杀五爪猪。因为据说五爪猪断气的时候，会记住某一个人的姓名或容貌，之后会进行报复——被报复的人有性命之虞。屠夫虽然有办法化解，但也怕失手。

先记叙一下刘姓干部讲的第一个故事。

故事发生的地点在我们隔壁镇（那个时候还叫乡），有个人，姓名都不说，以师傅代替吧。这位师傅杀了一辈子猪，在屠夫的行业里，算是“老师傅”了。

事情发生的时候，他应该六十多岁了（此处未考证）。一天他杀完猪回家经过一片国营林场时，看到一头两百多斤的猪在路边的拱土。职业的敏感让他多看了这头猪几眼，看完，不禁在心里心里嘀咕起来：“一只五爪猪啊！”

起初，师傅以为那头五爪猪是跑出来的，所以也没有多想。这之后半个多月，他再次经过的时候，又看到那头住在那里，于是他就打听了一下——原来是某某人家放生的。

放生的这户人家师傅认识，正好那天他去放生的人家附近杀猪，碰到了放生人家的男主人，师傅于是开玩笑问：“你屋里钱多得没地方用是吧？某某地方的那只猪是你放的吧？”

男主人有些尴尬，敷衍着回答：“你有本事去杀就是，我一根毛都不要！”

一头两百多斤的猪，值不少钱，所以师傅补充了一句：“真个呗？”

男主人点头：“这还有假？”

于是呢，师傅找了一个空闲的时候，带了钩子和屠刀，背着人偷偷来到了国营林场（他前两次看到五爪猪的地方）。猪仍在那里，不过这次没有拱土，而是躺在地上，抬了头，好像是准备迎接他一般。

师傅左手提钩右手握刀，蹑手蹑脚接近五爪猪。这时，五爪猪起身了，竟然朝着师傅走去——屠夫身上有杀气，一般的猪见了屠夫都会躲。

此时，师傅心里就有些不安，等到了可以出钩子（用钩子钩住猪的下颌）的时候，五爪猪突然抬头，“觊（正眼看）”了师傅一眼。师傅立马“起了疑心（有不详的预感）”——杀五爪猪要“心雄（大概可以理解为无所畏惧）”，“疑心”一起，再去杀，必然要遭到报应。

师傅毕竟是“老师傅”，不会为了钱去“辣蛮（勉强做某件事情）”，因而把钩子一收，朝着五爪猪狠狠地踢了一脚，大骂一句：“有几远死几远（快滚的意思）！”然后就回家了。

本来这个事情就这样结束了，但有一天师傅杀完猪和他徒弟说起了这个事情（稍微说明一下，这种师徒关系更像合作伙伴关系）。徒弟一听，顿时“捋捋起（很兴奋）”，急忙问：“你告诉我，我去!”

师傅也是大意了，以为那天“起疑心”是因为自己猪杀多了，胆变小了，没想到那是一头“蛮烈（很邪门）”五爪猪，于是把具体位置告诉了徒弟。

当天下午徒弟便提了杀猪的工具寻到国营林场附近，没找多久，就发现了那头五爪猪。稍微做了一下准备后（防止五爪猪报复的法术，姑且这么说），杀气腾腾冲了过去，一下就用钩子钩住了五爪猪的下颌，然后拿杀猪刀往猪的脖子一捅，没有出现什么异常，猪走了十几二十步就倒下了。不过等徒弟走过去查看的时候，发现不对劲：刀口不停涌出血来——徒弟杀惯了住，一头猪有多少血自然清楚。于是一下子起了疑心，但他毕竟“心雄”，举了刀大喝一句：“这个样子了，你还做的了什么怪！”这一喝，刀口的血慢慢停下来了。这个时候，徒弟打算把猪内脏就地清理了，然后把猪劈成两半担（挑）回去，就在他俯下身那一刻，五爪猪突然显出了人形——一个年轻女子，连眉目都看得清。

徒弟被吓着了，但在这种情况下退缩会更麻烦，于是他硬着头皮把猪内脏清理干净，然后慌忙回家。

卖完肉后，徒弟连续几天心惊胆战。他母亲看他不对劲，就问他怎么回事，徒弟便把事情细细说了一遍。

母亲当然有点怪儿子鲁莽，但事情已经做了，有什么办法？于是呢，要儿子一年之内，尽量不要出门。徒弟觉得有道理，就照做了，真的一年都没做事，基本都待在家中——大概是五爪猪报复的期限是一年吧。

就这样过了近一年，徒弟也没有什么事，心里渐渐也安定些。

徒弟家住在镇上公路旁，有个亲戚就住对面，只是隔了马路。有一天，也不知道是办喜事还是别的，就叫徒弟过去吃饭。徒弟自然会去，但走到路中间的时候，一辆货车正好飞驰而过，先撞上了他然后压了过去，徒弟当场死亡。

这个故事听起来颇具传奇色彩，但它真真正正发生了，是巧合还是五爪猪报复，确实不好定论。

徒弟死后，他母亲怪罪徒弟师傅：明知徒弟不懂事，还把五爪猪的事告诉他。于是到师傅家中大闹，可能师傅也觉得理亏吧，赔了八九千块钱给徒弟母亲。在上世纪九十年代，八九千块钱对农村人来讲，可以说是一笔不小的钱——曾经有个人打猎被同伴误伤而死，也只获赔万把块钱。

因为不可考据的幽冥之事而赔钱的事件，不知道有没有人听过？

先记叙刘姓村干部讲的第一个故事，有时间再发其余的。

楚凤鳴

各派方法不一，各有所长。我们常说“文人相轻”，其实，我们那，有点“道艺”的人，也往往彼此不服气。只不过，能学到“道艺”的人，性格往往比较内敛，对于门派之争，多是在熟人前评议几句，或者冷冷嘲讽几声。所谓“杀猪杀屁股，各有各的杀法”，不会有太大的纷争。

唯独在“看相”方面，大家都服一个人，没人敢自称超过他。

这人姓章，大家都称他为“章公”。在我们这，“公”这一称呼，是对长者的尊称——一般来讲，对年龄很大，不知道如何按照辈分来叫的，都称公了。

章公长寿，我祖父年轻时，称他为“公”，我父亲年轻的时候，也叫他“章公”。

章这姓，在我们那一小片地方，就一支，人丁向来不旺。虽然属于杂姓，但章公家在我们那很受人尊敬，因为他家代代出“打师（武艺高超的人）”。以前的打师，都要懂经络、穴位和关节的学问，因而一般都精于治疗跌打损伤之类的病。

章家不知道从哪一代开始就立了规矩：出门在外，看到有人受伤（扭伤、摔伤之类的），必定要救，最少要治到让受伤的人走回家；在家，人家求上门来了，能治一定要治好。在外救人，不能收钱，不过，要是人家找上门来“填谢”（感谢），不管多少东西，收一半。在本乡本土，帮人治病，可以吃饭，不能收报酬。

章公的父亲，是一位“大佬打师”（技艺高超，数一数二），在我们那打出了名声。章公父亲的武功，属于“倒山”一派。“倒山”这功夫，顾名思义，出手如山倒，没人抗得住。据说，“倒山”其实属于“邪教”，因为它完全违背了物理理论。太极的四两拨千斤，是借力打力，而“倒山”，不需要借力，完全是凭空发力，瞬间击倒对方。“倒山”又分“上倒山”和“下倒山”。“上倒山”一出，对手必定倒地，多是受外伤；“下倒山”一出，是要“进脏腑”的，专取人性命。“下倒山”在我们那算是最狠毒的武功了，因为前面我讲到过的“五百钱”的点穴功夫，只要出手的人愿意，大多还是有办法挽救的，“下倒山”一出，挨着的人当场就会重伤，没有办法挽救，只能等死。

章公这人，用我们那的话来说，是一个“嗷嗷叫”的人，“嗷嗷叫”是脾气比较直，但心地善良办事公正的意思。

在我们这有句俗语：交人（和人交往做朋友）宁交“嗷嗷叫”，不交“嘻嘻笑”。

章公生得不是很高大，但“横把很扎实”（强壮）。他父亲是“大佬打师”，但性格很平和，能忍的事总是尽量忍，生怕多得罪一个人。

章公性格却完全相反，眼里完全容不下沙子，从不肯低半分头。

有一次，我们那里有几个人到临县的山里挖冬笋，被当地人收了锄头和柴刀——本来，挖冬笋对竹林没有任何伤害，反而有利于春笋生长。临县的人也是仗着本地人，故意欺负一下我们那人的。章公那次没去，也只是听人说了，也不和人打招呼，连夜冲到临县收我们那人锄头和刀的人的家里，一脚踹开大门，吼道：“你们不是要充屋檐霸王么？今我就来试一下！”临县那户人家，有五六兄弟，也都是练过的，但慑于章公父亲的威名，只能忍气吞声，乖乖把东西交出来。

还有一次，是我们那“当闹”（赶集）。赶集各个镇（以前叫什么不清楚）不同，有些地方是三天一闹，有些地方是十天三闹。我们那，一年就一次，因而比较隆重。

我们那有个人，家里很穷，性格比较懦弱。在一个油条摊前，本想买根油条，手拿了一根，然后一问价钱，才发现自己买不起，于是又放了回去。卖油条的老板，是个外县人，欺负我们那人老实懦弱，就讽刺说：“你快走远点，一个老表样还吃得起油条！”“老表”这词，多形容一个人穷、打扮落伍，有极大的羞辱的意思。

我们那人一下子羞得面红耳赤，眼睛都红了。乡下人，平时谨小慎微，为的就是保留做人最后的一丝尊严。现在为了一根油条被人耻笑，勾起了这个穷苦人的悲伤，但人穷志短，能有什么办法呢？只能讪讪地离开。

这时，章公正好也走到了油条摊前，一看我们那人很伤心，一问，不禁怒气冲天，拉了我们那人，走到油条摊前，问摊主：“你这是卖什么的？”

摊主一看章公这块头和气势，有点怕了，连忙说：“卖油条哟！”

章公拿起油条摊上的一个锅铲，在桌子上重重一敲，说：“我还以为你这是卖金条哦，卖几根油条就这么拗（嚣张的意思）？”说完，也不说话了，拉了我们那人，就站在油条摊前，有人来买油条，他就一挥手：“今这油条不卖了！”

油条摊老板一看阵势不对，连忙去叫同乡（一起赶集做生意的）来帮忙，其中一个远远看到章公，连忙对油条摊老板说：“这个人我们惹不得，他爷老子就是某某呀，出了名的大佬打师，今要是动了手，我们还回得去？”

油条摊老板一下子没脾气，只能上前对章公说：“老弟，今是我错了，我也是走了这么远，生意又不好，心里不好过，事（话）说错了！”然后又对着我们那人笑着说：“老弟，我早上是多吃了两口酒，脑壳昏了，你莫见怪，来，吃！吃！油条尽量吃！”

章公抓了几根油条，扔了一把钱，说：“你跑这么远来赚几个钱，我也不是讹你，你不改，下次等（让）我晓得，摊子都要掀掉你的！”说完，便拉了我们那人走了。

章公的行事，就是这样。以前学武的人，第一讲究忍，章公这样的性格，他父亲不敢传真功夫给他，怕他惹事，只教他一些“硬柴功夫”——强身健体，让身体变得灵活和增强抗击打能力的功夫。

章公的爱打抱不平，是天性使然，并不是他武功有多厉害。

楚凤鳴

一年正月，章公在我们那附近走亲戚。吃完饭，天气正好，一群人就在屋檐下晒太阳。不知道谁提议：章公，反正您坐在这也没事，就帮我们看看相吧。

章公喝了点酒，有点微醺，兴致很高，把凳子一横，一坐定，说：“看就来看一下！”

正好一个人挑了担牛粪去施肥，章公打招呼说：“某某，这么勤快，大正月就做事！”

这人就把牛粪放下,说：“章公，难得你开金口，今就先帮我看一下哟。”

章公也不推辞，拉过挑牛粪的人，说：“今我吃醉了，要乱说，你莫生气，当我打乱话（胡说），后生呀，这人呀，得闲时就要闲哟，你这人，一辈子劳累啊！”

挑牛粪的人笑笑，说：“我们这些作田的，都是牛一样，哪个不累？”

章公说：“老侄，你和人家不一样，你是‘落雨担杆（干稻草），担水浇沙田’的命哟！”

挑粪的人问道：“章公，这是什么命哟？”

“什么命？”章公沉吟了一下，“你看，这六月天担杆，下起雨来，杆越来越重！你是走快了累，走慢了也是累；担水去浇沙田，不管你担几多，都浇不满。”

这挑牛粪的人也是比较开朗的人，淡淡地说：“这样说，我这牛粪还去挑什么？也坐在这晒日头算了。”

章公一摆手：“这命里注定了，你逃得过？你去看，有的人屋里钱没一个，每日哼着曲子，过得快快乐乐；有的人，屋里的钱，几世都用不完，每日还是愁眉苦脸，过得劳劳碌碌。莫怕命不好，都只有这几十年，莫想不开，自己过自己的日子，就是一世人。”

挑牛粪的人正要再问，一个后生挤了进来。

这后生姓李，十三四岁的时候父母去世了，跟哥哥生活了两年后独立出来了。他本来是一个很勤快的人，做事是“一把好手”。因为没有人管，慢慢地变得不愿意做事了，用我们这话来说是“歇懒了”。

断粮的时候，经常向大家去借（当然也会还的），算是有一天过一天了。

人穷志短，也没什么脾气，谁都能说他几句，他偶尔才辩解几句。什么事情都是笑笑就过去了。我们这人都叫他“赖皮”（介于不要脸和自尊心不强之间），当然，也是戏谑的说法，没有多大的恶意。

“赖皮”一人吃饱，全家不饿，虽然过得艰苦，但也还算惬意。他并不奢望日后能怎样，之所以挤进来，是因为想博人一笑——人的内心总是寂寞了的，正面不能受到关注，装疯卖傻，能引起人注意，也能得到内心的慰藉吧。

“赖皮”还没有开口，旁边的人就笑了：你还看什么相？有一个人就起哄：“‘赖皮’，你这相还要章公看？我都看得出，你是‘吃倒和尚住倒庙（得过且过）’，有早饭不抄(愁)夜饭的人。你这一世，过得比狗都快活（方言，每天悠哉悠哉的样子）！”

这人一说完，大家都笑了起来，“赖皮”也不生气，对着章公说：“公公（对年纪大的人尊称），别的我就不求，我只想问一下，我有老婆讨么？莫把我屋里这点香火断了。”

章公并不回答，而是扭头对刚才起哄的那个人说：“后生，你莫说我倚老卖老哦，‘老本人言’，老了没用是真没用，有钱有势莫欺少年！”，然后，又指着“赖皮”说：“这个冒失鬼（长辈对晚辈昵称），十几岁的‘青皮后生’，别看他懒，他独独生了一副好相貌！”

起哄这人，和人聊天，喜欢“争赢事”（没理的说成有理），被章公说了，心里不舒服。他不敢和章公争辩，只是嘀咕：“这赖皮要是有用，我们姓李的就不怕没人了（这人和赖皮同宗）！”

章公没理起哄的人，拉了“赖皮”的手，握了握，又摆了两下（在我们这是友好的动作），赞叹说：“这真是一个好后生，真蛮好！”，说完，又对着围观的人说：“今我就来‘显显道艺’，而今这么多人在这，日后你们来做个证，看我姓章的是有本事还是‘好高’的！”

有好（四声）事的人，就问：“章公，你说他相貌蛮好，他到底哪里生得好呢？”

章公举起左手，点了几下说：“这后生的相貌，是有诗为证的哟！”

还有诗？围观的人一下都有点激动了，纷纷问：“什么诗？”

“世间六月火烧天，地上男女哪得闲？黄牛累得气哼哼，独有闲人来摇扇。”

“闲人一摇芭蕉扇，屋里金银有得捡。上天下海有人在，不比前世多修来。”

章公念诗的时候，摇头摆脑，很是沉醉的样子。念完，又解释说：“这后生，带了前世的金银过来，他而今是什么都不想做，这就是他的命，他不做有得吃！他呀，还不光有吃，还比我们过得好，等他寻到了他前世带来的东西，我们这些人，哼哼，看到他，人家愿意点个头，是他的礼节，他就是板起脸来，还有人去拍他的马屁！”

章公一说完，周围热闹起来了，都说章公喝醉了，乱说话。

只有“赖皮”很高兴，对着章公说：“公公，要是你看得准，我逢年过节都要去买块肉给你！”

章公只是摇头：“我还活得到那时？你要是有情谊，七月给我烧几块纸，都是你的心意。”

“赖皮”脸一红，发誓说：“我真有这一天，每年七月给你‘一头’（用竹子编的筐，量很多，表示隆重），不烧我是我是狗操的！”

章公笑而不语。

虽然章公预言“赖皮”必定有大成，但在很长的时间里，“赖皮”生活并没有任何的改观，依旧是得过且过，过着“赖皮日子”。

一晃十几二十年过去了，“赖皮”已经三十出头了。农村不比城市，有“大叔”这个概念，农村男人三十还没有娶妻生子，基本宣告注定一辈子光棍了。

当时，国家实施“包产到户”的政策了。我不知道其他的地方是如何包产的，我们这，基本上是以组单位（我们这叫队），照解放前的总量进行平均分配的——也就是说，你们组上，解放前所有人拥有的田地、山林加在一起，除以人数平均分配。

现在农村的土地，似乎也没有多少珍贵，但在商品经济不发达的时候，田地、山林是农村的人的命根子，是“千百年祖业”。“包产”分配的时候，大家都是“寸土不让”的。

我们组上，有一块山林，面积很大，有近三百亩，离我们那有四十多里路程，是一百多年前的一个女子带来的嫁妆。因为路程太远，根本没有办法管理，因而，被当地的人砍得不成样子，基本没有成才的木材，全是茅草。并且，这山石头很多，土薄，树木很难长起来。

分山的时候，这地方就成了个问题——没有人愿意要。没办法，队长想了个办法，把这块山林作为一份（得这山林的人不参与分配了）。这山面积虽然大，没有出产，谁愿意要？商量来商量去，只能抓阄了。

抓阄这方法，最公平又最不公平，但在没有办法的情况之下，只能如此了。

一抓，这山林被我们那一户姓王的人家抓住了。这家男主人，本来是很大度的，生死都有命，何况一点山林？但把纸条拿到手里端一详，发现纸上有指甲痕。把别人的拿来看，又没有——明显是队长做了记号。王姓这人，最受不得欺负，一下子怒火中烧，把桌子一掀，骂道：“分我的卵！”

王姓男子有五兄弟，“打虎亲兄弟”。自己的兄弟受了欺负，兄弟哪有不出手的道理，几个人一拥而上，要队长给个说法。其余的人，都担心要是重新抓阄的话，会被自己抓住，所以，只是都在解释：这是队长裁纸的时候无意弄到的。王姓几兄弟，个个人高马大，哪里怕得罪人，最小的一个，脾气比较急，抄了一根扁担，朝着队长劈了过去。还好旁边有个人眼疾手快，用凳子挡了一下，队长才逃过一劫。队长这边也有好几兄弟，一下子被激怒了，也纷纷准备动手。还好人多，大家把人拉住了。虽然被拉住了，但对骂肯定少不了的。一时间鸡飞狗跳，大家都手足无措了。“赖皮”突然站了出来，大声说：“吵我的屌哦，你们不要我要！我反正要绝代，没有后人会骂！”

吵架双方虽然吵得厉害，终究是为了利益，现在有个“二五八的人”（不聪明，傻的意思）愿要，吵架的基础就没有了。零零星星争了几句，就定下来了。

分完后，“赖皮”兄弟骂道：“你就是一个猪脑壳！”——兄弟认为“赖皮”必定没有老婆讨，等他死了，山林自然是自己儿子的了。

“赖皮”心知肚明，但也没有发作，只是默默的走了。

ぷ灵ふ狐ぞ

很有意思！