山村四十年（1978-2018）

茗上行舟

      山村四十年（1978-2018）
             作者：茗上行舟

目  录
序言
1978年，山村在哀乐声中度过
1979年，老光棍终于迎来春天
1980年，山村出现外乡人身影
1981年，山村田野种田忙
1982年，西太公收徒授艺
1983年，电视时代的到来
1984年，计划生育力度在加大
1985年，农民企业家省府授奖
1986年，朱奶镶牙、文华戴表
1987年，不生男孩不罢休
1988年，西太公结扎添孕
1989年，安明叔怒斥大夫
1990年，鞭炮业出户进厂
1991年，柏武出走股份公司
1992年，鞭炮产业实现升级
1993年，将儿当牛的安明叔
1994年，琪春娃只身闯深圳
1995年，富爷与酒的不解之缘
1999年，鞭炮全盛时代的来临
2002年，最后一个儒生走了
2002年，父亲一辈子的遗憾
2005年，老村长三爷的担忧
2007年，全国性禁鞭的冲击
2009年，山村最后一个光棍
2010年，生错时代的六爷
2012年，成功逆袭的兄弟
2014年，山村的高光时刻
2015年，赌风蔓延小山村
2016年，鞭炮产业停产整顿
2018年，一代人的谢幕时刻

序 言

2018年，是中国改革开放第四十个年头，四十年来，祖国各地均发生了翻天覆地的巨变。作者出生的小山村是中国千万个村庄中的一个缩影，山村人从最初的压抑、痛苦和迷茫中，在自己的小天地，小心地窥探着外部的世界；他们不甘于命运的安排，奋力探索着前行之路，他们把握住改革开放大时代的脉搏，开创出一条山村人的自强富裕之路。谨以此书献给四十年来，奋斗过、自强过、努力过的山村人。本书编撰过程中得到族兄汪向林、族弟汪剑君，以及汪前法为首的村理事会的大力支持，积极提供素材和资料，使得编撰工作非常顺利，仅仅一个多月的时间即从构思到基本完成编写，在此一并表示感谢！

幕阜山余脉中的一支，从灵乡镇宫台山、刘岱山、梅红山起，一路向北延伸，经大小茗山、八王山、九王山，至沼山止，仿佛是一道天然的绿色屏障，将大冶和鄂州两地分开，东面是大冶，西面是鄂州。
在群山中段有一座海拔四百米左右的山头，卫星地图上标注为山尖垴，本地人都叫山包垴或者大众山。山形挺拔宽厚，一众余脉顺着主峰两侧延伸而去，形成合抱之势。整个山形从正面看仿佛是一座巨大的太师椅，上手端是60年代修建的水库大坝，下手端是隆起的小山丘与其他村庄形成的天然分隔。
在大山宽厚的怀抱中，有一座5、60户人家，300余人口的小山村；连绵的大小山脉，村庄依山傍水而建，风景十分美丽，这是我的故乡。细数起来，跳出农门、离开故乡整整３０年了；30年来，故乡的一草一木、一人一事从未在我的记忆中淡去，甚至随着年岁和阅历的增长而越发的明晰起来；遂借改革开放四十周年的纪念大潮，起意将山村人的故事整理成文，以飨故乡的父老乡亲们。

1978年，山村在哀乐声中度过。
村里接连去世十三位村民，有六七十岁的老人，也有三四十岁的青壮年；我们那里有一个说法，说正月里办丧事不吉利，男带一、女带七，正月里有男性去世，还要带走一个，女性去世，要带走七个。
我生性敏感，见不得这样的场面，听不得唢呐的呜咽、铜锣的震颤和那些哀乐的低回，听到总会流泪；我不像那些喜欢热闹的同伴们，总要往人多热闹处蹿，我总会呆在家里关门闭户，尽量不让自己听到。1978年，外面的世界早已是翻天覆地，但我的山村只是感受到压抑、悲伤，和日复一日无奈、单调日子的重复。

1979年，老光棍终于迎来春天。
30多岁的老光棍西太公终于成家了。西太公辈分大，名字中有个西字，所以我们就叫他西太公。西太公父母双亡，土改时因祖业丰厚被评为地主；祖业没收后，分给他一间半破瓦房，所以一直打光棍，这成为一村人的心病。后来送去学铁匠手艺，经人撮合，迎娶一个腿脚有残疾的女子，我们叫她西太婆。
西太公终于成家，一扫几年来村里压抑、悲切的气氛，大家不约而同的想到要利用这件喜事好好闹一闹，冲冲喜。
一帮年轻人将新郎新娘夹在床上，将两大筐瘪谷屑伴着唱词一把一把撒到新郎新娘身上。领头人唱道：“一撒新郎身体棒啊”！一群人接唱“三百回合不下炕啊！撒！”
“二撒新娘真是美啊！”“赛过上汪水库的水啊！撒！”
“三撒夫妻恩爱如蜜糖啊！”“白头偕老幸福万年长啊！撒！”
两框瘪谷撒得满屋都是，粘在身上痒得很，估计这个新婚夜够他们忙活的了。这是山村的习俗，洞房越闹才越好。
这一年，不惑之年的三爷生了龙凤胎，男孩取名向春，女孩取名春蓉，都含一个春字。三爷是大老粗，大字不识一个，却能够取出在多年以后再看，与当时社会大势非常吻合的名字，不知道是不是冥冥之中，即便是在最为落后闭塞的乡村里，也对改革开放这个春天的到来有所预感呢？

1980年，山村出现外乡人身影。
几个湖南浏阳人来到山村传授鞭炮工艺。浏阳师傅初来时，村民们对浏阳口音充满了兴趣，成为每日议论和研究最热的话题，我们吃饭叫恰饭，他们怎么叫呷饭？我们把妈妈叫伊，他们叫娭毑（哀姐），村民对每一个细节都充满了好奇，比较着双方的差异。
这些年来山村的外乡人多是安徽讨饭的、外乡江湖郎中，来这里定居的还是第一次。听说在乡政府驻地某村，某青年组建春蕾歌舞团，招收了几个外乡男女，每天吹拉弹唱，傍晚时分一个个穿着短衣短裤跳到水塘里洗澡，当地妇女不堪其扰集体投诉，终于被赶走了。
请湖南师傅教鞭炮工艺，是村里几名落榜高中生组织的，他们不甘于重复父辈的生活。高考落榜后，外出湖南浏阳考察学习，决心将浏阳鞭炮技术引进进来。没想到当初的这一决定，竟改变了自己、改变了山村、乃至家乡茗山未来四十年的命运。

1981年，山村田野种田忙。
山村实施了联产承包责任制，也就是田地分到户。山村山地多、水田少，平均每人分到水田六分、山地两亩，犁耙农具、晒谷场以及耕牛都进行了分配，无法分割清楚的，就几户共用。
一年中收成最早的一茬庄稼是油菜，四月份收割、脱粒、榨油。那一年的年成特别好，风调雨顺，油菜大丰收。榨油时，家家户户都收了100多斤油，多的有200多斤。原来每年吃油靠生产队分配，每户每月一斤油，每年也就10几斤，都用空酒瓶装。现在问题出来了，100多甚至200斤油，没有容器装，家家户户用脸盆、甚至洗脚盆装菜油。村民打趣说，分田到户好啊，家家都富得流油了。
记得那一年，村民种田积极性特别高，粮食获得大丰收，先是油菜，后是小麦、早稻、大豆、晚稻都获丰收，家家油满缸、粮满仓。

1982年，西太公收徒授艺。
田地包产到户后，农具需求量很大，西太公的铁匠铺生意十分红火，许多人托关系找他学徒，最多时带了10多个徒弟，一时间门庭若市，农活都是徒弟们抢着干。
西太公日子富裕起来，买了村里第一台大音量收音机，每天播放歌曲时把声音开到最大，我们顺便享受了不少。后来准备修房子，木料都备齐了。日子好起来后，纸牌嘎大二流行起来，西太公爱上了打牌，但牌艺不精，十赌十输，渐渐把积蓄输光了，后来用建房木料充当赌债，最终房子建不成了，再建就是90年代中期的事了。
西太公喜欢开玩笑，一件稀松平常的事，到他嘴里说出来就充满了乐趣。他不愿干农活，每年农忙时节总会找借口偷懒，要么头上长包，要么脚上长疮，磨磨蹭蹭就是不想干。以前有徒弟帮着干，后来徒弟们纷纷出师，就指望不上了。
太婆看见人家忙得热火朝天，心里着急。他说莫慌，到时候弄点好吃的，大家闻着香味乖乖溜溜的过来了。没想到这话传到大家耳中，大家见气，都不来帮忙了。

1983年，电视时代的到来。
柏林家买了村里第一台黑白电视机，这是山村千年以来的稀奇事。那时港台电视连续剧非常火，上海滩、霍元甲、陈真、射雕英雄传一部接着一部放。每天傍晚时分，柏林家电视开播，一村老少早早去占位。尽管只是黑白电视，信号也不好，满屏雪花，但丝毫不减男女老少的兴致。后来电视机逐渐普及，不到几年家家户户都有了。
那年暑假播放射雕英雄传，每天晚上五集联播；那是农民一年最忙也最辛苦的季节，俗称“双抢”（抢种抢收）。一到傍晚六点，一路上都是往家飞奔的人。电视播放期间，村里人都在电视机前，万人空巷。最搞笑的是，那时候电力不足经常停电，村里几个大小伙子为了看电视剧，甚至买来几十对干电池捆绑在一起当电视电源用。

1984年，计划生育力度在加大。
“一个不少、两个正好、三个多了”的口号写满村里的土墙，农村开始实施二胎政策，村里不少婶娘和叔爷都去做了结扎手术。计划生育政策其实70年代就已经开始在农村宣传，发放节育器材、实施节育手术，但那个时候没有强制性。
记得76年唐山大地震，全国一片恐慌，一村老少都搬进村里集中搭建的防震棚，窝在棚里面，估计臭气熏天；但小孩不知天灾至，只知道人多、快乐。有人将避孕套吹成气球挂在防震棚顶梁上，惹得一帮孩子好奇不已，没见过这么大的气球。有小伙伴从家里翻出用过的避孕套也吹气球，大人狂笑不已，说是装炸药用的，我们也就相信了。
有一次，几个小伙伴聊生小孩的事，我说男人也能生，并举证说如果男人不能生，村里的叔叔为什么去做结扎手术呢。我哥说不服我，就动粗把我鼻子打出血了，他慌了神，正好碰上卖冰棒的，六爷买了一些，每人一支，我哥把他那支给我，估计是贿赂我，想让我闭嘴。冰棒吃了，然后回家向父亲告状，父亲又把他揍了一顿。

1985年，农民企业家省府受奖。
自引进湖南人来村里传授鞭炮生产以来，因鞭炮技术含量不高，纯手工作业，鞭炮工艺便迅速传播起来。村、乡分别组建了较为规范的鞭炮生产企业，山村家家户户生产鞭炮，男女老少齐上阵；闲时在家加工鞭炮，忙时从事农业生产，日子渐渐富裕起来，成为那个年代的明星村；在山村的影响下，周边方圆十里的村组也加入鞭炮生产。几年功夫，鞭炮竟成为山村乃至乡镇的支柱产业。
高考落榜生汪中林作为鞭炮产业的领路人，他组织一帮年轻人远赴湖南拜师学艺，邀请湖南浏阳和江西万载的师傅来山村传授技术，改变了山村千百年来面朝黄土背朝天的农耕生产局面，村民依靠手工加工业，迅速实现了脱贫致富。当然，他除了事业上的丰收外，也是当时山村乃至本乡的翘楚，盖起小洋楼，全家人买了人寿保险，每年外出旅游。后来组织村民利用荒山引种柑橘，发展农林经济。
他敢想敢闯敢干，一身正气，一心为村民谋出路，为乡镇经济发展作出了突出贡献，这一年他荣获湖北省农民企业家荣誉。

1986年，朱奶镶牙、文华戴表。
朱奶个子不高，圆脸，一口的龅牙，形容一下就是未见其人先见其牙的模样，估计她一直对牙齿不满意。后来日子逐渐富裕起来，有了闲钱后，找个机会去隔壁镇把一口龅牙全镶了，八块钱一个，共计花了80多元。回来后一开始她总是抿着嘴，球爹觉得怪怪的，感觉不对劲，后来知道她花了大价钱去镶牙了，球爹把她骂得要死。
文华爷名字虽然叫文华，其实是一个文盲，名字都不会写。他花70多元钱买了一块上海牌机械表，每天戴在手腕上，一手拿着锄头，一手把袖子高高挽起，好像是怕别人看不到。村里人见了就撩他，问几点了，文华爷伸出手腕凑到人跟前说你自己看吧。时间久了大家都知道，原来他根本就看不懂手表读数，大家都笑岔气了。
这些年，村民日子渐渐宽裕起来，吃穿用度不愁，手头也有了闲钱，山村人也就有了美的需求。

1987年，不生男孩不罢休。
一阵接着一阵的鞭炮声，在山村寂静的夜空中响起，逢春哥终于生下一个男孩，这是他的第八个孩子，前面生下七个女孩。
这些年来，逢春家什么时候生下男孩是一村人的心事。每次怀上后大家都在期盼；临盆那天，大家都在等鞭炮声，如果放鞭炮就说明生了男孩。结果是一次次的失望，没有听到鞭炮声，第二天早上见他眼睛肿得像桃子，知道又生了女孩。农村人的说法是旺财不旺人，为这事，一家人求神拜佛什么都干过。
现在终于生下男孩，一村人都为他高兴。只是苦了嫂子，大姑娘都17岁了。好在这些年鞭炮厂生意好，养八个孩子经济上没有问题。如今七个女儿都已成家，最小的儿子现在也30多了，在大冶做生意做得风生水起。前年嫂子六十大寿，七个女儿出资办了一台文艺晚会为其庆生，一时风光无两，想想嫂子也是先苦后甜吧。
山村的传统观念很强，不生男孩誓不罢休；八十年代计划生育执行得相对宽松，罚点款交点钱就过去了，生四五个孩子的多；九十年代严厉起来，计划生育是村干部的头等大事，也不单纯罚款了，对超生户实施强制打胎、扒房、坐牢等等手段都用上了。

1988年，西太公结扎添孕。
农村强力推行二胎政策，超生罚款、强制结扎等措施不断。西太公已有一子二女，被计生部门罚了款并强制去医院做了结扎手术。没想到第二年又生下一子，计生部门找上门来，要从重处罚他。
西太公一贯风趣，等到计生干部上门就一顿抢白：明明是你们押着去做的手术，你们技术不裸效，害得我又生一个，不找你们扯皮就不错了。那东西日夜要用的，又不能搞点水泥和石灰封住。说得计生干部又好气又好笑，灰溜溜走了，也没受到什么处罚，这事就过去了。

1989年，安明叔怒斥大夫。
安明叔生有四男二女，是乡里点名的重点计划生育管理对象，这次自然就被抬到乡医院手术台上做结扎手术。
听说当时做手术时，医生按照程序清洗身体、酒精消毒、准备手术器械；安明叔一声不吭，等到医生拿刀准备动手时，他怒目盯着医生冷声说道“你还真的做噻？”。医生摸不着头脑，但被他那冷峻的目光和话语镇住了。安明叔接着说“马上给我包扎好，放我出去！”医生看他那样子知道不好惹，只得遵从，打上纱布包扎好，他假装一跛一瘸的走出来，就这样混了过去。
大家都这样传说，不知道是不是真的，只知道手术后的第二年他又生下一个儿子，凑齐五男二女。