黎淳状元和宜都余谦的友谊

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黎淳状元和宜都余谦的友谊

                                                                     ◎徐启华

     成化十年十月，太常寺卿（正三品）余谦去世。余谦字孟亨，湖广宜都县

（今宜都市，属宜昌）人。正统初，因善书参与撰修宣宗实录，累官至顺天府府

丞、太常寺卿。余谦朴厚诚实，不苟言笑，为人平和，办事周密细致，作书字画

遒劲，也通文艺。他虽非科举出身，但这些科举出身的官员都很看重他。因是住

处不远的湖广省大同乡，而且个性非常相近，黎淳和他平时走得较近，如《黎文

僖公集》就收有他赓和余谦诗一组四首。天顺四年，余谦嘱请黎淳为公安张氏撰

写《棣萼同春堂记》一文，这是很要面子的事，如果不是交好，是开不了口的。

余谦去世后，家贫不能举行葬礼，黎淳心中恻然，出面在湖广京官中倡议，大家

一起出钱帮助余家完成了丧事。但宪宗实录却载余谦卒后“赐葬祭如例”。孰

真孰假？李东阳撰写行状时，离余谦去世仅18年，许多亲历者健在，他不敢编造

也没有必要编造恩师的善行，而实录应该很少出错。可能是朝廷赐予的下葬经费

仅能用于造坟，至于千里迢迢，扶柩归里等开支，却无从筹措，黎淳和众乡亲就

做了这个工作，让余谦遗体顺利还乡，归葬祖茔。

附录

1.《明宪宗实录》卷一百三十四甲辰条：太常寺卿余谦卒。谦字孟亨，湖广宜都县人。父任郎中，随居京师。正统初，以善书与修宣庙实录。成，授试中书舍人，寻直内阁书办，升吏部郎中、顺天府府丞。上即位，以侍书旧恩升太常寺卿。至是卒，赐葬祭如例。谦朴厚诚实，寡言笑，平生与人无怨恶。居馆阁中，尤慎密。字画遒劲，亦通文艺，士大夫多重之。子翰，学录，为国子生，授中书舍人。

2.明李东阳《明故资善大夫南京礼部尚书致仕进阶荣禄大夫谥文僖黎公先生行状》：“太常卿余孟亨卒，家贫不能举，先生倡诸乡宦合赙赠俾襄葬事。”

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宜都人才辈出！

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宜都人才辈出，数风流人物，还看今朝！

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圣烈慈寿皇太后祔葬景陵回銮，和余府丞（即余谦）韵四首（选一）

                                            （黎淳）

龙輴卜吉下宸闱，攀送难胜四海悲。

太姒归从文考圣。孝成感念邑姜慈。

灞陵藏璧山河旧，瀛海骖鸾日月迟。

宗社万年遗训在，教行家国永无私。

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工部屯田郎中余君（余谦之父）墓志铭

                                                         明 王直撰

    往年,予友工部侍郎罗公汝敬巡抚陜西还,予往造焉。见其与客为礼甚恭,曰此吾屯田郎中余汝弼也,小心敬慎,直道不阿,而甘于淡泊,遇事不择难易皆能有成功,吾敬之。予于是知其为良臣。未几,有以能书举入翰林曰余谦者，亦恂恂恭让，临事不懈。问之，汝弼子也；予又知其为贤父。既而闻汝弼以剰贠家居，超然自乐，无不足之意。则叹曰:汝弼诚贤于人哉！世之以才自奋者，往往据形便，识事机，制人而不制于人，人亦莫之敢议。惟质厚君子安义命之正，无机变之巧，进不改乎其度，退不戚乎其心，其汝弼之谓与？

    汝弼，字廷辅，而以名显。其先光州固始人。曽祖秉彛以明经教授乡校；祖存仁有隐德；父文宝，元季避兵入蜀，三迁始家荆州之宜都。洪武丁夘举贤良，以老疾辞。汝弼少笃学，学成领永乐辛夘乡荐，遂入成均巳亥选为工部营缮主事，满九年升屯田郎中，皆善于其职。朝廷再推恩，以所居官封其父，母向氏加赠至宜人。性孝友，平居事亲色，养母病侍汤药，不去左右，每吁天愿减已寿益母。年兄弟四人，怡怡相恭爱，无少忤。又喜赴人急，里中尝大疫，亲戚不敢过门，兄弟日煮粥徧食之，死者为埋瘗之，卒亦无恙。其在国学时，司业呉先生坐累罚役，而困于无资，汝弼倒囊济之。呉公称其有君子之风。时数遣诸生监银冶，嗜利者争趋赴，或招汝弼终不动，呉公亦器重之。在京师廿馀年，乡人以事来，而贫乏者必周给之无倦意。其教子弟及与人言，必依于孝弟忠信，其为人如此。正统辛酉三月癸亥以疾卒，年六十五。配刘氏，封宜人。子男三：长即谦，中书舍人；次谱，次诚。三女，其二嫁艾旻，杨旦。季未行。谦奉柩归宜都，以   年   月   日葬于  山之原，而以行状来请铭，观状之所述，证罗公之言而信，不可以不铭。

    铭曰:仕能其官，而又逢时。退休于家，亦足自怡。行义炳然，何有阙亏。刻此铭诗，百世之诒。

                                                                                                                                
                                                                                       （ 明 王直《抑庵文集》卷九）