铁山清明吃杨柳煎饼的传说

爱护落花

  说到“高进”法师，不能不说到一个故事，一个“高进”圆寂前后的故事。

  在铁山最有名的菩萨有两尊，一尊是不见闯王面的“观音菩萨”，另一个虽然在“高镜”庙信徒中也叫“菩萨”，却不是佛家中所说的“菩萨”，它是一个罗汉，一个不会被洪水泡坏的罗汉。

  不见闯王面的“观音菩萨”，是一座供奉在铁山区竹林山长生寺用紫檀木雕刻而成的“菩萨”（具体故事见铁山传奇《李自成竹林山遭遇“面壁观音”的传说》）。水泡不坏的罗汉，供奉在“高镜”庙，是用“高进”法师亲手种植的柳树雕刻而成。

  现在你去海会寺（“高镜”庙是它的前身），觉得里面供奉的佛像不多，但在很早以前的明朝，“高镜”庙里的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。

  有一年，铁山地区涨大水。东方山因地势高，宏化禅寺没有受到任何影响，“高镜”庙却不同，因为地势低，所有的罗汉都淹在水里。水退后，一些泥塑的罗汉，因浸在水中太久，有些罗汉肢体缺失，有些罗汉底座坍塌。

  此时，已经年迈的“高进”大师，望着自己手中修建起来的“高镜”庙，暗发宏愿：一定要重塑五百罗汉。

  “高进”大师出家前是明太祖第十七子朱权的后裔宁王宸濠手下的一位谋士，一个通晓军事策略的举人。在当时科考，通过院试（州县级）的，称为童生，也就是秀才；通过乡试（省级）的，称为举人。在举人科考中，不仅有四书五经，还有大量医科内容。

  洪水过后，便是疫情。

  “高进”在这次疫情，充分利用自己种植的柳树，广泛服务于民。比如说，他将柳絮研细治疗黄疸及痒疹、皮炎；用水煎柳叶治疗上呼吸道感染、支气管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎；用柳树皮解热镇痛、治疗疥癣顽疾；用柳根祛风利湿、消肿止痛……

　　当铁山的疫情消除后，“高进”却因年迈及劳累卧病在床，身体一天不如一天，感激“高进”的村民们急了，他们是有钱的出钱，有力的出力，都想在“高进”圆寂前，努力完成“高进”要重塑五百罗汉的愿望，表示一下自己的感谢之情。

  那位被“高进”大师在雪地救回来的妇人，每日三餐坚持用自己在春夏时节保存下来的柳叶制成煎饼，泡制成柳叶茶，免费提供给为每寺庙行善的人提供饮食。

　　村民们从大冶请来了十几个泥塑匠人，每天松茶送饭，只希望他们能早日完成这项工作。泥塑匠人们被村民们的热情感动了，每天加班加点的工作。做泥塑需要用木头搭支架，水灾不仅冲坏了罗汉像，也破坏了村民的房屋。此时，大面积重塑五百罗汉，木料困难成了最紧迫的事情。

　　“高进”大师躺在病床上反复强调，不许占用村民建房一根木料、一棵树木，只能用自己种的柳树。等四百九十九座罗汉塑造工作快要完工时，大家发现麻绒、葛布、生漆、观音土等塑造材料都没有了，“高进”大师亲手种植的柳树也只剩下一棵。

　　望着这棵柳树，村民都哭了，想到“高进”大师用柳树为大家治病，纷纷跪下来请求“高进”大师留下这棵柳树。都心甘情愿用自己家的木料、自己家的树木塑造最后一个罗汉。
　　“高进”大师拒绝了，他不愿意为了自己的愿望动用村民的财产。在这个意见僵持之夜，“高进”大师圆寂了。用自己种的柳树做好最后一个罗汉成了他的遗愿。

　　领头的老塑匠带着手下，含泪锯倒了“高进”大师亲手种植的最后一棵柳树。突然心中一动，他要用这棵柳树做一个纯木雕的罗汉，这个罗汉模样就是“高进”大师的模样。老塑匠的想法得到了村民们的一直支持。

　　老塑匠手艺很高明，他试用了很多办法，利用那棵柳树本身的姿态，雕塑成“高进”大师的模样。雕成那天，天降暴雨，洪水再次冲击“高镜”庙。四方八乡的村民们纷纷赶来，和庙里的僧人们一起引水排洪，誓死不让洪水再次淹坏罗汉。在他们心目中，有一尊罗汉是不能被洪水泡坏的罗汉。在他们心目中，这不仅是一种尊重，更是一种爱的信仰。

　　从那天开始，这尊用“高进”大师亲手种植的柳树，雕塑成“高进”大师模样的罗汉，被称为不会被洪水泡坏的罗汉。从那一年开始，铁山人开始了在清明节要吃杨柳烧饼的习俗，不是为了辟邪，使因为感恩，是因为记住了这世界上有一种爱叫无私，它值得我们每一个铁山人去弘扬。

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ぷ灵ふ狐ぞ

阿弥陀佛！