对神农架玉石文化的思考

松鹤月影

【对神农架玉石文化的思考】

神农架林区作为世界上唯一个中纬度天然绿洲地带，是唯一个中国最早形成的山脉，有16亿年之久，其矿产资源丰富，是古老玉种的发祥地。

外界早已盯住了神农架的石头，官门山响水河的水晶石，下谷石磨的冰冻石，下谷乡，宋洛乡的玛瑙石、徐家庄的蓝水晶、红坪镇的“板仓红”......难道它们真的是一些不值钱的烂石头吗？乱采滥挖几乎绝迹了，我们还在址起嗓子干吼----保护，保护！

对于神农架的这些石头，是不是玉不可信口开河妄言无价之宝。但山外高价收买，人们铤而走险舍命求之，尤其是红坪镇的“板仓红”被誉为“鸡血梅花石”，现已被外界列入“荆山玉”知识产权（发明专利）保护，并在2018年在神农架成立了“神农架金石康旅文化有限公司”。这如同一声惊雷，还不能“炸醒”神农架人对玉石文化的思考！

早在上世纪八十年代，学术界就提出，“月光石”、 “和氏壁”出于神农架板仓，我们理应将“和氏壁”千古之谜，探源求真地写进神农架历史文化，"板仓红"就是给我们探源求真的注脚。

四年前，我以《别人抱走金娃娃，我们说是癞哈蚂》为题的一篇短文，全文如下：

阜山、景山、荆山这一串与荆楚历史文化有关联的山名，均为神农架东南部。在这片土地上不仅发生过民族战争，争疆立国，楚国并吞了原来许多部落方国，发生在荆山一带的动人故事莫过于卞和抱璞献楚王而失去双脚的事迹记述，这被后人称之为“和氏壁”千古之谜。南漳方志载，和氏壁产于斯地，有“取印岩”为证；保康志载，荆山在保康境内，璞玉之地于荆山之下，卞和献玉在南漳，有关山王（玉）道峡，有“抱玉岩”为证，遗址为凭，况且卞和墓还在保康县城内，占地一亩，至今尚存。璞玉出产地之争莫衷一是。

上世纪八十年代，湖北著名地质矿产及宝玉研究专家郝用威的一篇《和氏璧探源》论文在一家地质刊物上引起了轩然大波——和氏璧原产于神农架板仓坪！他的证据是：他经过多年野外考察，以矿物的标本为据，他亲自在各省凡名荆山的山地勘察期岩基和矿苗得出结论，均无产生璞玉的基础，多为石灰岩。而在神农架主峰北侧的板仓坪，却意外地发现了拉长石岩基，并取回标本打磨抛光后，却为一块“美玉”。对此他还作了历史考察，如景山与神农架相连，并举例五代时道士文人杜光庭在房县西南发现过一种叫“月光石”的疑为和氏璧。与郝用威论证的板仓坪方位相合（今板仓乡原为房县的西乡）。并认为卞和所得的璞玉是自南河上游搬运至下游的（南河发源于神农架主峰东麓），与房县的青凤河（漳水上游）属于汉江。郝用威以矿石标本为据，（最近他还在文中说神农架还有墨玉和碧玉）。但他还没有最后证实和氏壁就是板仓的“月光石”。因为和氏璧被秦始皇制了玉玺，迷失已久，也失去了相参照对比的标本。谁知道和氏璧究竟是个什么样子？古书记载被神秘化了，无法考证事物的本来面貌。和氏璧之谜仍困惑着许多学者，千古之谜仍然待揭。郝用威的功绩在于敢于突破历史定论，以唯物的实践论，以地史结构为依据，用矿石标本作证据，进行了大胆的探索。

对于红坪镇的"板仓红"在历史上就有很多传闻，史志多有记载，曾有多少人对其进行探索考究，它承载着神农架的历史文化。当今，外界对它并不是无稽炒作，它是有历史来头的！我们不能简而易之地把它当作一块无用的石头任人宰割！铤而走险舍命求石的人并非都是傻瓜！真正的傻瓜是我们自己，多少年来疯狂乱采乱挖，为什么不能让红坪镇有序地保护开发？为什么转让给开发商？让别人抱走金娃娃，我们还说是癞哈蚂！

这篇短文在东湖社区神农架论坛引起正反争议，当时，正是外界正在疯狂炒作，说“板仓红”是“鸡血梅花玉”，炒到100元钱1斤，盗采盗卖之人蜂涌至板仓阴峪河。可神农架人还在说什么“鸡血梅花玉”，无非是块烂石头！于是，神农架以定罪破坏生态制止了盗采盗卖“板仓红”的恶性事件。

值得我们思考的是，“板仓红”真是 一块烂石头值得那么多人铤而走险舍命求之吗？当初黑暗传不是一本破烂的手抄本吗？别忽视玩石玩玉玩的是文化。殊不知历来多少人在追寻何氏壁之产地，是真是假不敢妄言，外界疯狂炒作，高价收买必有其因，我们别把别人都当傻瓜！到时后悔不及！

我们再看看《三峡晚报》是如何宣扬的：

“产自湖北神农架林区的鸡血梅花玉（也叫神农鸡血玉、神农鸡血石）在收藏市场上引起热议，受到许多收藏界人士的关注，有专家预测：神农架鸡血梅花玉或成下一个天价宝石。为什么会引发此次热议？

究其原因，我们不难发现其中的奥秘。它是漫长岁月蕴育的最老玉种。

神农架林区作为世界上唯一一个中纬度天然绿洲地带，是唯一一个中国最早形成的山脉，有16亿年之久，其矿产资源丰富，是古老玉种的发源地。经地质专家勘探，神农架鸡血梅花玉矿形成于中元古界地质时期，距今大约10—13亿年。漫长的岁月，造就了神农架鸡血梅花玉极高的玉化程度。开采难度大，储量稀少，罕见红玉寓意美好。

鸡血梅花玉以鸡窝矿形式分布于神农顶峰万丈悬崖之上。由于生长在原始森林，山高林密，常人根本无法攀登上去。再者由于地势险峻，无法机械作业，只能靠人工采挖，再用背篓背下山，整个过程都是原始开发模式。据了解，一年12个月中只有夏季6—8月可以进行开采，其余时间均是封山状态，究其原因，是因为除了这几个月之外，山上冰雪覆盖。自然条件恶劣，季节性不可控，人工开采难，它的宝贵可想而知。
   据湖北神农架林区鸡血石研究所所长韩先生介绍，目前已探明的鸡血梅花玉储量为1000吨，而含“血”量超过50％的鸡血梅花玉，在选材上是万里挑一的，可以说是纯度上乘的极品。
  在中国的玉石文化中，玉石从开始的功能佩戴，到后来的精神寄托，—步—步发展成“福佑平安，用于传家，象征安康”的文化信念。这又成就了其极高的寓意和文化价值。
逢红必涨，专家预测或成下一个天价宝石。
    近年来，专家普遍认为，由于资源稀缺性及不可再生性，玉石市场的前景依然广阔。作为最新发现的神农鸡血梅花玉，其形成年代远超和田玉与翡翠，成为最古老的玉种。而与和田玉、翡翠相比，鸡血梅花玉拥有连和田玉都不具备的优质特征：天然红韵，显性红色。它的红色成因是矿石中铁元素、铜元素浸染于矿石晶体中显示而成，这是它区别于其它玉种的最大特征。和田玉自古以来以羊脂白玉为首选，翡翠则是翠绿度高为上品。而红色玉的稀缺正好使神农架鸡血梅花玉弥补了红玉市场的空白。

中国人自古以来尚红、尚玉。在所有的玉石中，红玉的地位至尊。论玉之色曰，“赤如鸡冠”，红色排第一。玉石行业俗语云“红黄为贵”，红色排第一。在玉石实物评价中，红色也是排第一。红色玉种最难得、最珍贵，在玉石市场，几乎是逢红必涨。和田玉、南红、战国红，都是炙手可热的收藏焦点。顶级的和田玉现在一克要3000元到上万元。南红，现在市场价200元—1000多元/克，3年涨了3万倍。神农架鸡血梅花玉作为罕见的红色玉种，升值潜力巨大，极有可能成为下一个天价宝石。“

   我们一直在思考《三峡晚报》是空穴来风无稽炒作？为什么要给神农架“板仓红”做免费广告？谁是推手？山外沸沸扬扬、纷纷扰扰，神农架静水一潭、无动于衷！

近日，金石康旅文化有限公司与神农架合作及投资意向，得到神农架林区政府高度重视。摘录如下：

    “ 该公司主要希望通过合作的方式将该公司研发的产品、研究成果等落地神农架。一是产品市场的对接，希望通过与神旅、神林等公司合作，将产品作为旅游商品进驻林区各大景点卖场，建立产品展示、销售的平台。二是希望通过落地神农架，通过神农架这一品牌和平台，将楚文化发源同产品本身的文化内涵、历史价值信有机结合起来，并通过以商招商的模式，寻找合作开发方，共同做大荆山玉产业。三是采取合作的方式建立成果转化基地，将企业多年来研究成果和知识产权，转换成康养、旅游类产品，从而产生经济和社会效益。

    其次，整个荆山玉产业是不是合适落地神农架，尚还有一些基础性工作要做，因其原石产地在神农架、宜昌、保康交界处，不完全在神农架境内，整个产业是否能名正言顺的落在神农架，主要还是有两个方面的问题:一是神农架境内是否有玉矿石原矿，因为涉及到原产地的问题;二是荆山玉所代表的楚文化是否能真正和神农架文化对接上，是否有历史渊源，因其涉及到整个产业链条的纬度和深度的问题，建议由文化部门牵头进一步研究论证。“

   “整个荆山玉产业是不是合适落地神农架”？神农架人应该慎重思考、研究论证。这多年来神农架的“板仓红”再不能任人宰割，成为它人的“专利知识产权”，它应完璧归赵！

湖北著名地质矿产及宝玉研究专家郝用威的一篇《和氏璧探源》论文在一家地质刊物上引起了轩然大波——和氏璧原产于神农架板仓坪！这一定论早已得到权威专家们的认同，而且，神农架板仓红可以实物作证！既然如此，何必拿自己的米借别人的锅煮饭！

玩玉石就是玩文化，众所周知玉石亘古至今它的发展历经三个周期“神玉——王玉——民玉”，是历代帝王把玉石注入文化内涵制成工艺品供皇宫使用或收蔵，便成为无价宝，继而民间才以宝珍藏。“和氏壁”传说就是玉文化的典范，希望神农架人像卞和那样，探究神农架的玉文化一定要坚持真理，真的永远是真的，假的永远是假的，所以，神农架的玉石文化得到林区政府高度重视，由文旅部门牵头进一步研究论证，让“和氏璧文化”完璧归赵！

只看不说憋得慌

这个所谓的板仓红在前几年因为一个什么报社的夸大炒作，一时间也让很多人因此成了几十、百万富翁大有人在，也确实给板仓带来了一股难得的致富机会（曾流传：要想富 挖石头 一天变个万元户）。当然也给当地的生态环境造成了极大的破坏，更是给很多家庭带来了灾难，在暴利面前生命似乎都不那么重要了，也有人为此而付出了生命代价和身体的伤残。曾经一度被大家称之为疯狂的石头。随着相关权威部门的科学检测，这些被疯狂炒作的石头其实就是带色彩的普通石头而已，至于价值几何全凭炒作。现在全国都在进行生态环保高压态势中，现在即使你再怎么炒所谓的板仓红玉也只不过是普通的红斑石头而已，即使你再怎么想抬高它的身价，国家政策也是不允许随便开山毁林的。至于说当做什么神农玉石文化来研究，老朽倒是觉得闲的无聊了可以玩玩。至于玉在世界有多少个国家盛产，在960万平方公里的国土面积上又有几个地方盛产玉石？再就那个“和氏璧”的传说，那也只是传说而已，至今都还没有定论，其实与神农架阴峪和也没有关系。后世人们对和氏璧出于荆山产生了争论，因为我国有五座荆山，分别位于湖北省南漳县西部，陕西省阎良区、三原县、富平县三地交界处，河南省灵宝县阌乡南（亦名覆釜山），安徽省怀远县西南，甘肃省灵台县。那么到底哪里是国宝和氏璧的出处呢？流传较为普遍的有两种说法：一种说法是出自今湖北南漳县城西南荆山南麓玉印岩。湖北荆山玉印岩“玉印岩”又名“抱璞岩”，位于巡检镇金镶坪村，“玉印岩”坐北朝南，岩深11米，宽15米，高10米，岩之南面隔河对岸有个尖顶圆形山包，名“凤凰台”。唐代诗人胡曾过抱璞岩作诗曰：“抱玉岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山落日猿声急，疑是荆人哭未休。除此之外，湖北荆山关于和氏璧的传说并没有其他古人记载。还一种说法是出自今安徽怀远县西南荆山。安徽荆山卞和洞怀远荆山的由来，相传是大禹治水经过此处，见一大山阻挡了洪水的去处，于是劈山为二，东为涂山，西为荆山，现在淮河从两山之中川流而过，至今当地仍留有禹王宫、望夫石等遗迹。而荆山之上有抱璞岩，相传为春秋时楚国人卞和采玉处，故又名卞和洞。《中国名胜词典》：怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。古人“白璧连城无双产，古洞青螺有旧题”诗句，是此间写照。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。”所以，这里的荆山要说和神农架能扯上关系的那就是南漳的荆山同属湖北，离神农架阴峪河相距几百公里，你说这是一种什么关系？所以，别吵了，也别说研究了，能研究个啥，一没有玉矿，二没有实物，仅凭神话传说也不科学。要是说郧县竹山研究一下绿松石我倒觉得还实际，最起码尊重科学，尊重事实，有依有据。所以千万不能石头不疯狂了人又开始疯狂。

神农无双

科学的手段诠释，权威的部门论证神农架的红石头究竟是不是玉

BloodPitt

莲子001 发表于 2019-7-15 16:01
关于神农架玉石文化研讨论证情况
      7月10日，林区党委副书记、政法委书记罗栋梁、政府副区长潘泽江， ...

研究文化不能不讲科学！“板仓红”是石灰岩，属于沉积岩，跟“火山喷发”没有半毛钱关系。文中所谓的宝石专家、地质学家究竟是什么人，姓甚名谁？请不要用某些不良媒体炒作“板仓红”的文章来证明“板仓红”是玉，这些文字根本是胡编乱造，毫无依据。

BloodPitt

请不要再炒作“板仓红”，也请不要把“板仓红”与“玉石文化”联系在一起。2015年我们已将“板仓红”样品送至中国地质大学进行检测分析，并发表过《“板仓红”不是玉》的文章。

以下是文章节选：
根据岩矿鉴定的结果，从质材上看，“板仓红”与“玉石”没有任何关系，跟“和田玉”更是无法相提并论。众所周知，“和田玉”并非特指新疆和田地区出产的玉石，而是某一类工艺石料的统称：我国把透闪石成份达到98%以上的石头都命名为和田玉，也称为软玉。而神农架的赋矿岩石为石灰岩（即碳酸钙），主要成分为方解石，不含任何透闪石的成份。因此，“板仓红”不能归为“玉石”，它只不过像一般的石灰岩一样，点滴5%的弱盐酸时会发生强烈的化学反应，冒出大量的气泡（见照片），而玉石是不害怕弱酸的。

从矿物组成成分上看，神农架的“板仓红”根本与“和田玉”没有任何关系。根据实验室检测，“板仓红”实际上为碳酸盐质亮晶角砾岩。其矿物组成为：方解石（占83—87%），白云石（占2—10%），石英含量小于10%，黄铁矿含量小于3%，另外含有少量的黑云母、粘土、褐铁矿等。矿石主要结构构造为：粉晶～细晶结构，角砾状构造；角砾主要由粉晶—细晶方解石组成，另有少量粉砂岩角砾；粉砂岩角砾成份较复杂，由石英、白云母、黑云母、粘上矿物组成；角砾分选性较差，由亮晶方解石胶结。该岩石形成后经过多次构造作用，出现少量硅化及方解石脉穿插。综上所述，一句话，“板仓红”实际上是一种角砾状的石灰岩，根本就不是玉石！用“玉化”来描述它是原则性的学术错误。
虽然中国人自古以来尚红、尚玉，在所有玉石中，红玉的地位至尊，且寓意吉祥纳福。但在逢红必涨的玉石市场环境中，玩石人要警惕，并一定要牢记：所谓的“神农鸡血梅花玉”，也就是“板仓红”根本就不是玉，而且跟玉石毫无关系，更没有补血强身之说，切勿轻信上当！

原文地址：http://bbs.cnhubei.com/forum.php ... F%E4%BB%93%E7%BA%A2

清泉水

莲子001 发表于 2019-7-15 16:55
图片中的这块石头，是松鹤月影在板仓河流向官封的河域里所捡。此石经鉴定，为神农架墨玉。以石为证 ...

请看一下地图，板仓河是怎么流到官封的。

神农愤青

鸡血石凉都凉了，又拿出来炒作。

沉睡雄狮

神农愤青 发表于 2019-7-15 16:40
鸡血石凉都凉了，又拿出来炒作。

曾一度失控的炒作“”板仓红“，使得核心保护区失控，每天几百人在山上采石，也有些人付出了生命代价，辐射周边县市很多人都来采挖”板仓红”，神农架森林公安不懈努力，白夜奋战在第一线，终于控制住采石热潮，至此，炒作”板仓红”热潮也就冷落下来，再也没有人来高价收买石头，我们要相信科学的检测，不要再来炒作“板仓红”，它不是什么玉，就是带红色的石灰岩石。

松鹤月影

请网友发表观点时先别忙谈论“破坏生态”问题，待以《神农架玉石文化的开发与保护》为题时再作议论。

园丁snj

神农架真是个宝库。

松鹤月影

“和氏壁”传说就是玉文化的典范，希望神农架人像卞和那样，探究神农架的玉文化一定要坚持真理，真的永远是真的，假的永远是假的。 “整个荆山玉产业是不是合适落地神农架”？是我这篇拙文的初衷。
早在上世纪八十年代，学术界就提出，“月光石”、 “和氏壁”出于神农架板仓坪，我们理应将“和氏壁”千古之谜，探源求真地写进神农架历史文化，"板仓红"就是给我们探源求真的注脚。这是一种历史文化现象，就像神农架《黑暗传》一样，它是不是“创世神话史”至今学术界争论不休。所以"板仓红"是不是玉不是探讨焦点，正因为 “和氏壁”文化才引起对"板仓红"的关注与炒作。玉石、玉石原本都是石头！